雷禮珺 牛純靈 李 端
(華中師范大學經濟與工商管理學院,湖北 武漢 430079)
大余灣,位于武漢市黃陂區木蘭鄉雙泉村,始建于明洪武二年(1369年),是首批中國歷史文化名村、湖北省重點文物保護單位。
大余灣的建筑是典型的婺源民居風貌。大余灣共有近40幢房屋為明末清初建筑,這些房屋外墻全用規整的條石砌成,而很多內墻卻用夯土筑成。
同時大余灣村具有獨特的風水文化。“左邊青龍游,右邊白虎守,前面雙龜朝北斗,后面金線吊葫蘆,中間如意太極圖”,風水特色鮮明。
大余灣古村落體現了貼近自然、尊重自然的人文精神。它既包括了以物質形式凝固下來的“軀體”部分,也包含了大量靠人的言行傳承下來的“靈魂”部分,這些共同形成了一整套獨特的大余灣古村落地方風情。
大余灣古村歷史遺存豐富,是湖北省首批公布保護的古村落,村內現存有大量明清時期的古文物,現有明清古建筑40多幢,是目前婺源民居風貌保存最為完好的古村落之一。除此之外還有很多別具特色的古建筑,如文昌閣、百子堂、德記園、隨園、余氏宗祠等等。
從政府制定相關規劃,到由萬通公司成立武漢大余灣旅游開發有限公司著手開發,再到三特索道接手大余灣旅游開發,開發工作可謂一波三折。目前,大余灣依照“修舊如舊”的原則,村落中多處民居內部得到修繕,基本滿足了村民的生活需要。
古民居得不到合理修繕。大部分舊屋常年沒有人居住,有些舊屋已經是危房,甚至有些建筑只剩下了一扇門。有些村民隨意改拆自己房屋,搭蓋偏房,甚至重建新房,嚴重影響了村莊原本的風貌。
年輕人幾乎全都走出村子,甚至舉家搬遷,剩下的幾乎全是60歲以上老人,村子明顯缺乏活力。開發公司承包后在鄰村新建了樓房,雖有住房優惠,但是費用仍很高。
村里曾有皮影戲表演活動、木偶戲、吹糖人,說書,捏面人,拉洋片,手工藝品、明清古兵器展。但是目前很多表演以及工藝已經沒有傳承人,出現了文化斷層。
1.村民。村民意見分為兩種:一是愿意遷出村。大多為年輕一輩,他們外出打工,村內的建筑多數老舊,受國家保護無法翻修更新。二是不愿意遷出,大多為老人,他們對村子有深厚情感,安土重遷。
2.專家學者。華中師范大學的王玉德教授提到文化研究應緊抓亮點——特色耕讀文化和風水文化,耕讀文化要避免同質化和流俗化,可圍繞國學文化開展;而風水文化要注重向生態文明靠攏,兼顧文化生態和生態文化兩方面”。
3.社會輿論。大余灣村附近的青年客棧有棉花哥和芳姑娘。棉花哥說,開發村子不光要有情懷,還要接地氣,要有自己的特色。大余灣村是個歷史的地方,原著居民不能離開村子,否則村子就“消失”了。芳姑娘說,大余塆比較強調耕讀文化,這個灣子興旺發達是因為這個灣子有獨特的內涵,建筑也非常有特色。
4.政府。規劃大余灣村維護建設局和木蘭鄉鄉長接受采訪時說道:對大余灣進行科學規劃,仍照原貌按“修舊如舊”原則整修,還要為這片古建筑建立檔案,設立保護標志。
5.開發商。三特公司認為在現有政府政策扶持下,當前首要任務是把村民遷出去,大力發展旅游業,把農家樂規劃到其中,允許一些以綠色環保方式經營的商家入駐。
1.保護原生態建筑。要避免因景區的過度開發和盲目追求盈利而造成古建筑的破壞,要注意修繕保護。避免因游客過多造成極其珍貴的古建筑群毀于一旦。
2.建立鄉村博物館。現階段大余灣村已有一個博物館,但占地面積較小,展示物較少,主要為村里的發展變遷史。
可以對博物館進行一定程度的擴建,融入更多元素到博物館中,分版塊建立不同的展廳,各展廳之間既有顯著區別相互間又有聯系,讓參觀者在博物館的參觀中移步易景,更加立體地感受到大余灣的魅力。
3.旅游景觀與農業生產相結合。選擇臨近且優質的農業和養殖業生產基地作為觀賞點,鼓勵農戶將自產有機農副產品進行加工出售。利用這種方式,因地制宜,使得農產品能就地消化,減少了運輸及人力成本,經濟實惠。
4.配套建設商業街。商業街的規劃建設包括飲食店、小賣部、旅游紀念品店、土特產店等,。每個店都有自身的主要賣點,合理分布方便游客。店面裝飾要充分利用當地的自然資源。
5.民宿與旅游相結合。為迎合游客的居住習慣,建筑外形模仿大余灣村古建筑模型,可對室內做改裝,內裝使用現代化家庭設施。在全新的現代家庭環境中,依然保留了一些可觀賞的具有歷史意義的民具和農村過去的鄉土玩具,旅客在住宿中能感受到農村生活環境的樸實與溫馨。
6.開發特色旅游項目。大余灣村后面有一個西峰山,山上的平坦地帶可作為野外露營的絕佳地,白天可燒烤,晚上可舉辦篝火晚會等娛樂項目。
大余灣村現有一個婚戀拍攝基地,且大余灣村擁有絕佳的自然風光,處在木蘭山一脈,拍攝風景絕佳,是作為婚戀拍攝和婚禮舉辦的絕佳地。
大余灣村及其附近地區面積大,道路平緩,環境優美,可在此地舉辦環旅游區自行車大賽、馬拉松賽跑等體育項目。
在開發的同時,要注意以農民為主體、遵守國家法律法規、綠色環保。
大余灣從明清時期的繁榮到鴉片流入后的衰敗,從根本上講,就是傳統文化的沒落。文化通過傳承得以延續,若外力阻斷了文化鏈的一環,整個文化傳承會到了巨大的影響。當自發或外來的糟粕文化侵入時,若自身凈化系統難以排除其不良影響,沒落就會開始。我們要做的,不僅要在物質上進行改造,更要拒絕照搬,將自己置身于大余灣之中,在各個角落尋覓它殘存的傳統文化脈絡,發掘出大余灣幾百年來的精神積淀,這是復興大余灣的根本之計。