普通高校開發民俗體育課程資源的深入思考

郭大勇

（衢州職業技術學院，浙江 衢州 324000）

隨著奧林匹克運動影響力的不斷增強，西方體育文化對世界各國體育教育產生了很大影響，尤其對民族傳統體育的傳承與弘揚產生了較為深刻的消極影響。針對這一情況，要想有效抵御西方體育文化的過大沖擊，作為體育人才培養基地的高校，就需要加大對我國傳統體育文化的傳承與保護力度，制定各種有效的保護政策與保護措施，并積極開發大量的民俗體育課程資源，應用到普通高校的體育教學中，以推動我國傳統體育文化的發揚與光大，最終促使我國體育教育事業健康、快速發展。

1 開發民俗體育課程資源的基本原則

開發普通高校體育課程資源的基本原則是各個學校開發民俗體育課程過程中都需要始終遵循的行為準則與基本要求。在具體的開發民俗體育課程資源時，應在嚴格遵循這些原則的基礎上，結合高校自身的具體情況設計開發策略。具體來講，普通高校開發民俗體育課程資源的過程中，應遵循的基本原則如下。

1.1 主次分明與統籌兼顧原則

主次分明與統籌兼顧是普通高校開發民俗體育課程資源過程中，應始終遵循的目標效益基本原則。主次分明指的是在開發民俗體育課程資源的過程中，應有順序、分重點地進行階段性開發，不可隨意全盤推進，切勿“一口吃個胖子”，或主次不分、主次顛倒。例如，在民俗體育課程資源實際的開發活動中，需要調動高校資源系統全面發揮作用時，尤其應做好人力資源管理工作。再如，在對民俗體育課程資源實施開發的過程中，應對具有較高開發價值的民俗體育資源進行透徹的了解，借助調查活動逐步開展。統籌兼顧指的是在開發民俗體育課程資源時，應將開發對象看成一個完整的系統，做統籌規劃。不僅應對民俗體育課程資源有足夠的重視，而且還應確保學校現有的體育課程資源得以高質量應用。究其原因，是因為開發與利用民俗體育課程資源，并非是對當前的課程資源進行徹底否定，而是普通高校體育課程資源中的一部分。在實際的開發民俗體育課程資源時，應確保開發活動與學校當前的體育課程資源開發規劃方案具有較高的一致性。

1.2 檢釋同步與新老結合原則

檢釋同步與新老結合是普通高校開發民俗體育課程資源內容時應該遵循的基本原則。檢釋同步指的是以詮釋與檢儲的視角，對普通高校開發的民俗體育課程資源“老”的內容與“新”的內容進行選擇繼承的過程中做必要的評估與澄清。其中，檢儲是對民俗體育課程內容的存儲、選擇與檢驗，是去粗取精、去偽存真的過程；而詮釋則是對民俗體育課程文化內涵的解釋、說明與詮言，是去蕪求純、去亂求序的過程。從總體上來講，檢釋同步是在開發民俗體育課程資源的活動中開展的理性升華、由表及里的實時工作。新老結合指的是以發展與傳統的理念為指導，在實際的開發民俗體育課程資源的過程中，應把隨歷史傳承、彰顯出時代變遷特點、具有創新派生功能的內容恰當組合在一起，共同形成可選擇的民俗體育課程資源，不可偏廢。普通高校民俗體育課程資源一路發展至今，有其合理的立身內容，還有鮮活更新、順應潮流的內容。

1.3 循序漸進與難易有序原則

循序漸進與難易有序是開發民俗體育課程資源過程中對開發內容難易度進行控制的基本原則。循序漸進指的是結合開發主體與開發對象的客觀情況，對民俗體育課程資源的具體開發進程進行合理指導，在開發完難度較小的民俗課程資源之后，再進一步開發難度較大的資源，以實現穩步提高的目標。假如從一開始就開發難度較大的民俗體育課程資源，這就難以確保開發課程的穩定性，還會陷入舉步維艱的境地。學齡、年齡較小的高校學生及駕馭能力低、學識尚淺的教師所需要的民俗課程資源具有檔次較低的特點，只有在提升主體水平之后，才能有較高的需求。難易有序指的是在開發民俗體育課程資源時應恰當處理“復雜與簡單”的關系，不可滿足于過低的水平，也應預防不切實際的跳躍發展。在實際的開發普通高校民俗體育課程資源時應重視開發過程的科學性，應確保所開發出來的課程資源能符合學生的認知規律，而人的認知、直覺、關注、記憶與思維等就是學習新事物的順序過程。所以，普通高校在對民俗體育課程資源進行開發的過程中，應始終遵循先簡后繁、先易后難的開發順序。

2 開發民俗體育課程資源的核心要素

如何把民俗體育資源科學的開發成普通高校的民俗體育課程資源？開發的民俗體育課程資源是否能夠透徹地展示出民俗資源所涵蓋文化的原態？要想獲得上述2個問題的答案，就需要借助民俗體育課程資源的核心要素對其進行衡量與評價。所有的民俗體育資源均能夠被看成是一套較為健全的“文化編碼系統”，而開發民俗體育課程資源的過程猶如對該文化編碼系統進行破譯，在此基礎上構構建滿足普通高校體育教學需求的專業課程教學系統，專業系統和文化系統應有機融合在一起并形成新的系統。需要注意的是，在構建新的課程資源系統時應確保原來的編碼邏輯得以較好的保留，并且還應凸顯出良好的教學專業性功能。通常情況下，民俗體育課程在實際的開發過程中，就是對其活動儀式中可變的細節與形式進行挖掘，并基于其結構與形式的穩定性。換句話說，在開發民俗體育資源的過程中，開發人員應確保活動儀式中結構與形式不發生改變，但是儀式的細節與形式有適當的變化，還可以是科學的揚棄。例如，賽龍舟這一民俗體育，在將其開發成普通高校民俗體育課程資源時，就需要保留“團隊競速劃舟”的結構形式，而其儀式像投棕入江、請舟祭祀等細節形式就可另當別論。結構形式的穩固性是民俗體育課程資源開發中需要繼承的基因，是專業體育項目教學的實質與精髓。在開發民俗體育課程資源時，還需要保留民俗文化中原有的編碼邏輯，而編碼的核心邏輯就是其文化認同度。對民俗體育活動中文化功能的提取，是確保群組集體文化具有較高認同度的有效途徑。例如，在賽龍舟這一民俗體育課程教學中，教師應引導學生高度認同“端午頌人”（忠臣伍子胥、屈原）具有的文化表達功能。從某個層面上來講，文化功能認同是影響普通高校民俗體育課程資源利用效果的一種因素，是構建系統文化認知中的實質與精髓。由此可見，文化功能與結構形式是普通高校開發民俗體育課程資源的核心要素，是對民俗體育資源進行開發中的關鍵點。

3 開發民俗體育課程資源的順序關系

普通高校在開發民俗體育課程資源時應嚴格遵循教學與課程實施的一般規律，始終堅持“以生為本”的開發理念，應符合課程資源的綜合考慮及現實情況，只有這樣才能使得開發出來的民俗體育課程資源能更好滿足普通高校體育教學需求，才能更好地實現民俗體育文化的傳承與弘揚。具體來講，開發民俗體育課程資源的合理順序為：（1）自內緣過渡到外緣。緣性資源還可叫做“緣分資源”，指的是資源的人緣、親緣及地緣關系，涵蓋有熟悉人數、熟悉程度、所處地域3個方面。這里所說的內緣性資源指的是民俗活動有較多人熟悉的、對民俗文化有較高熟悉程度的、就近開展的資源。與外緣性課程資源相比，內緣性資源都具有“老馬識途”“近水樓臺”的便捷開發優勢。（2）從低要求過渡到高要求。直接性課程資源，顧名思義指的是無需過大的改造與加工就可直接利用的資源，民俗體育活動的原型素材就是可用于普通高校體育教學重點的直接性資源。間接性資源與直接性資源相比，其典型優點是具有很多的轉型速度。間接性資源與直接性資源均屬于表征資源。（3）從直接過渡到間接。低要求及高要求資源都屬于“條件”資源類型，指的是在開發民俗課程資源時所需要的基本條件具有差異性的標準。這里所說的課程資源條件，一般指的是器械、設備、場地等。開發低要求課程資源的一般前提是徒手即可、無器械要求、場地不限等。與高要求課程資源相比，低要求課程資源的典型特點就是開發利用成本較低。

4 結 語

民俗體育是一種個性化的文化現象，在推動我國體育事業發展與改革方面發揮著舉足輕重的作用，其是一種文化載體，具有豐富的精神內涵。將民俗體育開發為普通高校民俗體育課程資源，應用到教學活動中，可使得學生受到傳統優秀體育文化的熏陶與感染，有利于大學生審美能力、文化自覺性及品德思想的優化，有助于我國民俗體育文化的傳承與弘揚。

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