書法偽大師緣何而來（文化點評）

劉仰

關于丑陋書法、瘋癲書法、古怪書法，網上早有展現和嘲諷，只不過近來突然密集了些。我們要注意，中國傳統書法的確是瑰寶，與不能因為某個拳擊手曾打敗中國傳統武術“大師”便認定傳統武術都是騙人一樣，不能因為當今偽書法大師叢生，就將洗澡水和孩子一起潑出去。因此，我們需要問一下：書法偽大師緣何而來？

首先，這絕不是中國古代書法大家所教。我們今天看到的偽大師有用拖把寫的，有用刷墻滾筒寫的，有用活體腦袋頭發寫的，有用注射器寫的；還有紙走人不走，寫成心電圖，點成打孔紙帶的，還有紙走人不動，背身不看筆和紙盲寫的；還有配上妖嬈肢體、迷幻表情、掄大錘、街頭斗毆氣勢的，五花八門，無奇不有。然而，從甲骨文到李斯篆書，從書同文到漢隸，從歐柳顏趙到蘇黃米蔡，從王羲之到懷素張旭，中國古代書法家，哪個教他們這么寫書法了？按古代書法規則，當今這些偽大師一定會被革出流派，逐出山門。

兩者的重要差別在于，古代書法都有實用性，實用性加美感，這才是書法。《伯遠帖》《寒食帖》《快雪時晴帖》《告身帖》《奉命帖》等等，要么是書信，要么是詩箋，要么是公文，誰會把書法寫字變成毫無意義、毫無內容的鬼畫符？只有到了今天，書法的生活實用性幾乎消失了，某些人才給書法找了個新的定位，叫作藝術。但古代書法藝術也不是這些鬼樣啊。

其次，我們就要說這些“妖孽”書法的重要師傳，即西方現代派藝術。現代派藝術龐雜無比，一個突出特點就是隨意創新，毫無限制。有人將油彩刷在毛驢尾巴上，任憑毛驢自己甩尾巴，便畫出了一幅“作品”。有人說要追求“繪畫的零度”，于是貼一張白紙，題個名字叫“白底上的白方塊”，也算一幅名畫。關鍵是，西方的這些抽象、怪誕還有名有利。近代以來，一些中國人養成崇洋媚外的習慣，看到這些，立馬跟風：誰不會啊！不就是抽象嗎？抽象不就是讓人不懂嗎？再聽說什么“民族的就是世界的”，于是，毛筆在他們那里便具有了毛驢尾巴一樣的功能。

第三，也許是最關鍵的。現代西方藝術中，有一種傾向根本不提藝術的自身價值，只注重所謂藝術品的傳銷價值。它就好比一個傳銷團伙形成，賣什么并不重要，一只蟑螂，一塊牛糞都行。于是，當我們聽到在那些偽大師的表演現場有人大聲叫好的時候，不能輕易認定他們都是無知，都是不懂裝懂的傻瓜，他們很可能比我們精明得多。連“鳳姐”都能炒成紅人，留著山羊胡、舞者掃把筆的“書法家”為什么不能紅？在這個“紅就是硬道理”的時代，“紅”就能賺錢，哪怕臨時騙點錢。

這些偽書法就是當今文化交融結出的怪胎。只等悟空前來大吼一聲：別以為你拿個毛筆、亂涂黑墨就是書法家。▲

（作者是北京學者）