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篆刻,方寸之間的藝術(shù)與生活

2018-07-19 10:59:18撰文孫新龍供圖孫新龍部分
中華民居 2018年3期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)

撰文孫新龍 供圖孫新龍(部分)

質(zhì)樸的石頭默默無言,只有刻刀在它的身軀上縱橫交錯(cuò)地游走時(shí),才會(huì)發(fā)出『滋滋』的聲響。這聲響令人倍感振奮和舒適,自帶一種韻味。正是這聲響吸引著我沿著它曲折的紋路,一路跋涉,尋找篆刻的藝術(shù)真諦。三十七年中,我刻過的石頭可以壘成垛了。每當(dāng)聽到這『滋滋』的熟悉的聲響,腦海中便立刻浮現(xiàn)出刀光石影?;秀遍g,一道道堅(jiān)挺率真的刻紋在泛黃的紙上留下鮮明的印痕。

《寒山詩》(摘選)

天高高不窮,地厚厚無極。

動(dòng)物在其中,憑茲造化力。

爭頭覓飽暖,作計(jì)相啖食。

因果都未詳,盲兒問乳色。

世有多事人,廣學(xué)諸知見。

不識(shí)本真性,與道轉(zhuǎn)懸遠(yuǎn)。

若能明實(shí)相,豈用陳虛愿。

一念了自心,開佛之知見。

《寒山詩》是唐代僧人、詩人寒山子所做的詩,看似明白如話,實(shí)則另有奧旨。因而,《寒山詩》 長期流傳于禪宗叢林,宋代以后受到詩人文士的喜愛和摹擬,世稱『寒山體』 。

我研究和學(xué)習(xí)篆刻工藝,完全是出于興趣。

1979年末,我在東海之濱的一個(gè)小島上當(dāng)兵。雖然部隊(duì)的生活十分艱辛,但我們一直都保持著積極向上的情緒。除了完成日常的軍訓(xùn)任務(wù)外,戰(zhàn)友們在業(yè)余都愛發(fā)展一些小愛好。我本人喜歡寫寫畫畫。1981年3月,我偶然看見部隊(duì)家屬工廠的角落里有一堆麻將廢角料。當(dāng)有人告訴我這個(gè)能用來刻章時(shí),一個(gè)念頭瞬間從腦海里閃出—我不妨拿回去刻章試試。于是,我將這些遺棄的麻將廢角料當(dāng)作寶貝一樣捧回了宿舍,然后將鋸條磨成刻刀,在這上面刻起字來。從未接觸篆刻的我,憑著滿腔熱情和好奇心,在懵懂中開始與篆刻結(jié)下了不解之緣。

初學(xué)篆刻時(shí),我遇到很多難題,都一一克服了。沒有工具,自己找材料制作;沒有工具書,在報(bào)刊書籍上收集字體;沒有老師,就向街頭刻字?jǐn)偵系膸煾祵W(xué)習(xí)。我不懂刀法、章法,全憑興趣和感覺去刻,只要能在紙上留下印蛻就滿足了。就這樣,我?guī)缀醢阉械臉I(yè)余時(shí)間都用來研究篆刻。

擺玩印章的日子是快樂而充實(shí)的。我不僅自娛自樂,還經(jīng)常給戰(zhàn)友們義務(wù)刻私人印章(姓名印章)。大家都將印章拓印在個(gè)人包裹上,既鮮明大方,又方便區(qū)分。戰(zhàn)友們的信任和鼓勵(lì)讓我信心倍增,對篆刻的熱情始終不減。自學(xué)刻章一年后,我便開始嘗試創(chuàng)作閑章(指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章),并大膽向報(bào)刊投稿。1982年的一天,我得知自己的篆刻作品《處處有禮貌,時(shí)時(shí)講文明》在南京軍區(qū)文藝刊物《人民前線》上刊出,心情十分激動(dòng),整晚都睡不著覺,心中滿滿是學(xué)有所成的收獲感和成就感。那時(shí),我暗下決心,繼續(xù)加倍努力學(xué)習(xí)刻章,誓將篆刻進(jìn)行到底。

穿越在鐘鼎石鼓的叢林中,博采于秦漢簡牘間,我讀懂了刻章的歷史,也逐漸領(lǐng)悟到了篆刻藝術(shù)的真諦。

在接下來的日子里,我繼續(xù)如饑似渴地學(xué)習(xí)、鉆研。后來,我利用去杭州出差的機(jī)會(huì),去享有“中國傳統(tǒng)書畫篆刻藝術(shù)最高殿堂”之美譽(yù)的西泠印社取經(jīng)。一走進(jìn)西泠印社,我便被那里琳瑯滿目的文房四寶、名家書畫及碑帖印譜所深深吸引。盡管囊中羞澀,但為了提高技藝,我將身上除了路費(fèi)以外所有的錢都用來買學(xué)習(xí)資料。回到家后,我繼續(xù)參照這些“經(jīng)書”學(xué)習(xí)。

一路走來,都是摸爬滾打。有一段時(shí)期,我遭遇了創(chuàng)作瓶頸期,非常迷茫和困頓。好在天意作美,終于讓我遇到了貴人。這位貴人便是浙江圖書館古籍部原研究員余子安先生。余先生是一位非常熱心的學(xué)者,他的諄諄教誨令我受益匪淺。余先生對我用書信形式郵寄過去的每一方印蛻逐一認(rèn)真審閱,并在旁邊寫下幾句批語,然后寄還給我。批語雖短,但字字珠璣,讓我悟出了不少篆刻藝術(shù)的規(guī)律。正是在這書信往來之間,我的篆刻水平很快有了很大的提升。功夫不負(fù)有心人,1991年,我創(chuàng)作的篆刻作品順利入選第二屆全國篆刻展。這是我在創(chuàng)作道路上取得的一次重大突破。

從1981年到1991年,這十年間,從首枚私章完成到篆刻作品首次見刊,再到印蛻作品首次入圍國展,我一步一個(gè)腳印、一步一個(gè)臺(tái)階地走著,也完成了一次次的飛躍。

為了進(jìn)一步提升水平,我一邊博覽群書,開闊視野,一邊臨摹經(jīng)典,與“大師”交流。穿越在鐘鼎石鼓的叢林中,博采于秦漢簡牘間,我讀懂了刻章的歷史,也逐漸領(lǐng)悟到了篆刻藝術(shù)的真諦。

《寒山詩》(摘選)

貪愛有人求快活,不知禍在百年身。

但看陽焰浮漚水,便覺無常敗壞人。

丈夫志氣直如鐵,無曲心中道自真。

行密節(jié)高霜下竹,方知不枉用心神。

讀書豈免死,讀書豈免貧。

何以好識(shí)字,識(shí)字勝他人。

丈夫不識(shí)字,無處可安身。

黃連搵蒜醬,忘計(jì)是苦辛。

可畏三界輪,念念未曾息。

才始似出頭,又卻遭沈溺。

假使非非想,蓋緣多福力。

爭似識(shí)真源,一得即永得。

刻章是古人的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造。南宋時(shí)期,因文人的加入,篆刻逐漸上升到藝術(shù)的高度,并被定義為“篆刻藝術(shù)”。所謂藝術(shù),自然要講究個(gè)性,而“藝術(shù)個(gè)性”,便體現(xiàn)在創(chuàng)作者的藝術(shù)修為和個(gè)性方面。篆刻藝術(shù)講究收放自如,既不能太“收”,也不能太“放”,太“收”容易死板,太“放”容易流俗,至于分寸如何把握,則全憑創(chuàng)作者的自我領(lǐng)悟。我的篆刻作品多取法于秦漢古璽,篆法力求簡樸,自認(rèn)為當(dāng)屬亦工亦放、不偏不倚之類。這大概正與本人天生的“中庸”個(gè)性有關(guān)吧!

所謂“篆刻”,自當(dāng)先“篆”后“刻”。為了提高自己的篆刻水平,我從多年前就開始學(xué)習(xí)篆書。而對篆書的學(xué)習(xí)進(jìn)一步激發(fā)了我對書法的興趣,我又開始浸淫于金文、漢隸和行楷,力求全面發(fā)展。我在不斷地讀帖、臨習(xí)的過程中,不斷地摸索和體悟出筆法與刀法間的內(nèi)在聯(lián)系。

篆刻與書法都是線條藝術(shù),兩者一剛一柔,各有千秋。在篆刻中融入書法頓挫的筆意,印蛻會(huì)顯得更加生動(dòng);在書法線條中加入了篆刻爽利而堅(jiān)挺的意趣,筆法會(huì)更顯骨力老辣,有入木三分之感。“印從書出,書印相通?!彪S著篆書水平的不斷提高,我的篆刻創(chuàng)作水平也在提升。在此過程中,我深刻地體會(huì)到,只有深入歷史傳統(tǒng),努力以古人之心仿古人之章法,才能真正賦予作品高古率真之氣。

三十年彈指一揮間。轉(zhuǎn)眼,我已近花甲之年。工作之余,刻印創(chuàng)作仍是我生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。坐在書房里,泡一壺茶,靜靜思考如何刻出一方有創(chuàng)意的印章,成為我人生最大的樂事。每有靈感來,即便是深更半夜,我也要翻身起床創(chuàng)作。這看起來有些不可思議,但我深以為樂。

《寒山詩》(摘選)

默默永無言,后生何所述。

隱居在林藪,智日何由出。

枯槁非堅(jiān)衛(wèi),風(fēng)霜成夭疾。

土牛耕石田,未有得稻日。

我始終堅(jiān)信,只有充分發(fā)揮其對社會(huì)文化發(fā)展的推動(dòng)作用,才能使藝術(shù)擁有更強(qiáng)的生命力。

著名畫家王德惠先生說過:“做人一定要實(shí),藝術(shù)一定要虛?!贝嗽捬院喴赓W,我亦深以為然。所有的藝術(shù)都源于生活而高于生活,所有的藝術(shù)原理都是相通的。于是,我也開始在篆刻以外的藝術(shù)形式中尋找藝術(shù)之道。有時(shí)在看文藝節(jié)目時(shí),我會(huì)想,為什么在一首歌曲中融入戲曲、說唱等元素,就那么美妙動(dòng)聽?在看時(shí)裝表演或美術(shù)、攝影作品展覽時(shí),我也會(huì)想,它們的美感是怎樣產(chǎn)生的?行走在古民居里,當(dāng)我看到墻壁上留下的“屋漏痕”,我會(huì)隨手用手機(jī)拍下來,留下這自然形成的美麗畫面。藝術(shù)與我們的生活息息相關(guān)。我們只有在生活中不斷地發(fā)掘和思考,才能打開真正的藝術(shù)之門。

篆刻藝術(shù)追求“刀精石趣”,在方寸之地展現(xiàn)氣象萬千。近年來,我醉心于天臺(tái)山水,致力于天臺(tái)山文化的挖掘,又潛心篆刻藝術(shù)數(shù)十載,創(chuàng)作了《天臺(tái)山風(fēng)景名勝印集》。這部冊子集合了天臺(tái)山所有名勝景目,累年鑿刻170余方,用獨(dú)特的篆刻語言對天臺(tái)山名勝進(jìn)行了一次全方位的解讀。藝術(shù)貴在發(fā)揮社會(huì)效用。我始終堅(jiān)信,只有充分發(fā)揮其對社會(huì)文化發(fā)展的推動(dòng)作用,才能使藝術(shù)擁有更強(qiáng)的生命力。

“生活即藝術(shù),藝術(shù)亦生活?!边@就是我的生活,這就是我的藝術(shù)。

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