談話劇表演藝術(shù)的語言運(yùn)用

暴洪海

摘 要：話劇語言是話劇的基本材料。話劇語言包括人物語言和舞臺提示性語言兩種，人物語言是話劇語言最重要的部分。今天我們所觀看的話劇的語言都是散文化和口語化的。由此可見，話劇語言經(jīng)歷了由韻文向散文的轉(zhuǎn)化。劇作的一切都要通過語言來表達(dá)，語言具有極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：話劇;表演;藝術(shù);語言;運(yùn)用

話劇語言是話劇展開情節(jié)、刻畫人物、揭示主旨的手段和工具，話劇語言又具有個(gè)性化和抒情性的特點(diǎn)。除此之外，話劇語言還具有一些結(jié)構(gòu)意義，如回顧前情往事、介紹說明情節(jié)以及過場連接等等。話劇語言有獨(dú)特的風(fēng)格和靈性，有它自身的生命力。

1 話劇表演語言的動作性特征

動作性特征是話劇人物語言最本質(zhì)的特征，是人物語言話劇性的體現(xiàn)。語言的動作性就是指語言作為心理和行動的體現(xiàn)，能推動劇情向前發(fā)展的特征。人物語言體現(xiàn)了人物的意志、意愿和心理，就具有了行動的可能和行動的意義。

人物的語言總帶有說話者的某種意圖和傾向，伴隨著行動的可能，就是在沉默中也可以表示意圖，表現(xiàn)反抗，不屑作答、輕蔑侮辱、掩蓋威脅、忍氣吞聲等等。演員就是根據(jù)人物的欲望、意愿、意圖、意志的發(fā)展連成一條線，這條線就是角色的行動線。如果人物語言不具備動作性，哪怕寫得再哲理、再華美，也于劇情的發(fā)展無益，反而會使劇情停滯下來，影響整部作品的節(jié)奏。因?yàn)椴痪邆鋭幼餍缘恼Z言，無法推動情節(jié)，也無法展現(xiàn)人物性格。如果舞臺上的人物說的不是自己的話，而是復(fù)述作者的意圖，那么人物就成為作者闡釋自己觀點(diǎn)的傳聲筒，這樣的語言，阿契爾稱之為“作者的語言”。這種語言是非話劇、非人物的，它不具有驅(qū)動力和感染力。

2 話劇語言的個(gè)性化特征

個(gè)性化是話劇人物語言的另外一個(gè)重要特征。

文學(xué)語言刻畫人物都要具有形象性，以表現(xiàn)出人物的特質(zhì)。而話劇同一般文學(xué)樣式不同的是，話劇完全靠人物自身語言來展現(xiàn)人物，劇作家無法通過客觀描述和敘述補(bǔ)充來加強(qiáng)人物形象，更不能像小說一樣解釋人物的思想與行動。因此，人物語言本身要具有說服力，要能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)、身份和內(nèi)在心理，只有這樣，人物性格和完整的形象才能立起來。老舍就善于用各人不同的說話習(xí)慣和口頭禪來表現(xiàn)人物，讓觀眾迅速認(rèn)識到這些人物所屬的類型。比如《茶館》剛開場時(shí)，唐鐵嘴和茶館老板王利發(fā)有一段對話：

唐鐵嘴（慘笑）王掌柜，捧捧唐鐵嘴吧！送給我碗茶喝，我就先給您相相面吧！手相奉送，不取分文！（不容分說拉過王利發(fā)的手來）今年是光緒二十四年，戊戌。您貴庚是……

王利發(fā)（奪回手去）算了吧，我送給你一碗茶喝，你就甭賣那套生意口啦！用不著相面，咱們既在江湖內(nèi)，都是苦命人！（由柜臺內(nèi)走出，讓唐鐵嘴坐下）坐下！我告訴你，你要是不戒了大煙，就永遠(yuǎn)交不了好運(yùn)！這是我的想法，比你的更靈驗(yàn)！

在上面這段對話中，劇中人物一開口就顯露出自己的本相：唐鐵嘴作為一個(gè)油嘴滑舌的江湖術(shù)士，日子困窘，死乞白賴地討生活;而王利發(fā)則是個(gè)精明能干、頗有城府的生意人，在生意場上一向八面玲瓏。老舍話劇讓人物一開腔就顯出鮮活的面貌，個(gè)性分明，利于觀眾對人物一目了然，順利進(jìn)入劇情。

人物語言對個(gè)性的揭示，不僅在于表現(xiàn)時(shí)代、環(huán)境和身份，還在于揭示人物性格的發(fā)展變化。前后性格變化比較大的典型是《玩偶之家》里的娜拉，易卜生在作品中通過個(gè)性化的語言對其進(jìn)行了表現(xiàn)。

3 話劇語言的抒情性特征

抒情性體現(xiàn)在大量具有抒情意味的散文對白上，近代的話劇用散文寫成，同樣體現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情性。抒情性的話劇語言多充滿詩意和激情，表現(xiàn)出充沛的人物感情，對白優(yōu)美而生動。

3.1 詩韻、詩味、詩語言

威廉·阿契爾認(rèn)為詩能給語言以抒情性，如果說詩歌在舞臺上有什么功能的話，那就是它能賦予激情的語言以一種抒情的美。要是僅僅對無韻詩加以辭藻上的豐富，那是沒有什么用處的。

一般而言，話劇語言與劇本反映的題材有關(guān)，詩體的語言多出現(xiàn)在那種具有史詩性質(zhì)的作品中。在西方話劇中，早期的神話傳說題材話劇多是用熱烈奔放的詩的語言來寫的，而后來描寫帝王和英雄的話劇，也以大氣磅礴的詩的語言來體現(xiàn)和歌頌人物的氣概。至于那些主觀抒情的抒情劇則注意語言的韻味和情感色彩，借助唱段、民謠等強(qiáng)化其感染力。

3.2 散文化藝術(shù)語言

現(xiàn)實(shí)主義話劇作品，絕大多數(shù)描寫的是普通人的生活，人物對話多是口語，話劇語言也不再用韻文，而以散文代替。散文化的語言隱含著的詩意，在一個(gè)人飽含情感說出自己心聲時(shí)，特別濃郁、特別真切，具有力透紙背的效果。人物語言表面下往往隱含著特殊的佳韻，這早已形成了一種話劇創(chuàng)作的傳統(tǒng)。

眾所周知，話劇舞臺上的人物對話往往帶有人物在具體情境中的感情和情緒。處在不斷上升的沖突之中，危機(jī)重重，面對危機(jī)和矛盾沖突的總爆發(fā)時(shí)，人物產(chǎn)生的強(qiáng)烈的感情必然訴諸語言，用語言來抒發(fā)強(qiáng)烈的內(nèi)心感受，所謂言為心聲，因而人物語言的內(nèi)在詩意應(yīng)當(dāng)是不言而喻的。貝克（1866—1936）說：“好的對話的秘訣是用熱情把真實(shí)活生生地傳達(dá)到人們的心里去，那么，好的對話的第二個(gè)要素是它必須為情緒所激發(fā)，由說話人的感情使之變得生動。”話劇語言的抒情性是受人物情感激發(fā)自然而然產(chǎn)生的，來自人物的靈魂深處，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)著人物情感的濃度，將人物的真實(shí)感傳達(dá)給觀眾，給觀眾以觸動;同時(shí)，這樣的語言來自人物的生活和處境，而不是作者硬性賦予的，因而它又是生動自然的。

抒情性的人物語言大多是直抒胸臆的，每每直接表達(dá)人物隱藏著的情感和內(nèi)心強(qiáng)烈的欲望，負(fù)載人物的心理活動，表現(xiàn)人物的思想感情。需要指出，抒情性并不等于擴(kuò)大性，精練的語言往往更能體現(xiàn)詩意和哲理，展現(xiàn)情感的力量，散發(fā)出含蓄雋永的韻味。在現(xiàn)實(shí)生活中，人物在情感緊張而強(qiáng)烈的時(shí)候，往往不會長篇大論地抒發(fā)情感，情感越真實(shí)強(qiáng)烈，語言就越精練含蓄，話劇也是這樣。

4 結(jié)語

話劇是以人物對話為主要思想表達(dá)和情感抒發(fā)形式的舞臺戲劇表演藝術(shù)，語言使用技巧對于話劇表演質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響。要想呈現(xiàn)一個(gè)高質(zhì)量的話劇作品，首先就需要將語言使用技巧的優(yōu)化作為基礎(chǔ)和前提條件，彰顯話劇表演的藝術(shù)魅力，豐富其表演內(nèi)涵。

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