胡劍
摘要:《霍小玉傳》和《李娃傳》塑造了李益和霍小玉、滎陽(yáng)生和李娃兩對(duì)愛(ài)情男女,展現(xiàn)了不同的愛(ài)情觀。霍小玉用情至深,卻遇上多愛(ài)而無(wú)情的李益,李娃隨機(jī)而變,卻覓得良人滎陽(yáng)生癡情一生,她們同是天涯淪落人,命運(yùn)卻為兩般。霍小玉與李娃者命運(yùn)不同背后的巨大反差,“情”字至關(guān)重要,男女雙方的高情與世情、癡情與覺(jué)情、無(wú)情與鐘情,用情的多少是霍小玉與李娃命運(yùn)不同的重要原因。
關(guān)鍵詞:《霍小玉傳》;《李娃傳》;唐傳奇;愛(ài)情
中圖分類(lèi)號(hào):I207.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2018)18-0015-01
唐傳奇始有意為小說(shuō),撰寫(xiě)奇聞異事,為中國(guó)古代小說(shuō)史上的一大巔峰。蔣防的《霍小玉傳》和白行簡(jiǎn)《李娃傳》皆為唐傳奇的名篇,《霍小玉傳》以名門(mén)書(shū)生李益和藝妓霍小玉愛(ài)情為主線,《李娃傳》則以滎陽(yáng)公子鄭生和長(zhǎng)安名妓李娃愛(ài)情為主線,小說(shuō)同是關(guān)于長(zhǎng)安城中風(fēng)月奇事,內(nèi)容卻相去甚遠(yuǎn)。盡管她們同出娼門(mén)、容顏絕世,最終命運(yùn)卻截然不同,霍小玉香消玉殞?zhuān)瘎∈請(qǐng)觯钔薹蛸F妻榮,榮豐邢國(guó)夫人。關(guān)于命運(yùn),休倫公平,探究霍小玉與李娃命運(yùn)不同的緣由,“情”字至關(guān)重要。
一、高情者與世情者
《禮記》云:“飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。”“男女”、“欲”、“死亡”、“貧苦”在《霍小玉傳》與《李娃傳》中都淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。霍小玉和李娃作為一代風(fēng)流名妓,對(duì)自己的身份定位都很清楚。《霍小玉傳》中小玉自稱(chēng)“妾本娼家,自知非匹。”《李娃傳》開(kāi)篇便云:“邢國(guó)夫人李娃,長(zhǎng)安之倡女也”。但她們的生活無(wú)依無(wú)靠,身世浮沉雨打萍,人生如柳絮般飄蕩,或是在風(fēng)塵中年老色衰,或是棄娼從良,憑夫享盡榮華。這其中的選擇與個(gè)人的性格有莫大的關(guān)系。
小玉血統(tǒng)高貴,是霍王之女,但霍王死后,因其母是寵婢,母女兩人不被兄弟容忍,分與錢(qián)財(cái)便把她和母親驅(qū)逐出家,從此流落為娼。高貴的出身,低賤的職業(yè)。小說(shuō)欲抑先揚(yáng),說(shuō)小玉“有一仙人,謫在人間。”這已經(jīng)宣告霍小玉與世不同的高情,亦可以說(shuō)是不食人間煙火。“資質(zhì)濃艷,一生未見(jiàn),高情逸態(tài),事事過(guò)人,音樂(lè)詩(shī)書(shū),無(wú)不精通。”霍小玉顯然不同于普通的胭脂俗粉,在她身上流露出的是大家閨秀的詩(shī)性氣質(zhì)。雖于倡門(mén)之中,但她只想尋一個(gè)風(fēng)流才士。李生后來(lái)杳無(wú)音信,霍小玉蕩盡家財(cái),甚至連霍王給自己“上鬢”的紫玉釵都拿出來(lái)典當(dāng),為與李生再見(jiàn)一面。作為娼女,她有著非凡高情逸態(tài)。
李娃則不同,是長(zhǎng)安“俠邪女”,妖姿曼妙,絕代未有。李娃同姥母一起生活,依靠與士人交往獲取的錢(qián)財(cái)生活,這點(diǎn)和霍小玉的“但慕風(fēng)流”有著本質(zhì)的區(qū)別,李娃有自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為了生存,她結(jié)交對(duì)象有明顯的世俗物質(zhì)色彩。而她對(duì)滎陽(yáng)生的引誘可謂心機(jī)算盡,在初見(jiàn)時(shí)便展示出職業(yè)習(xí)慣鍛煉出來(lái)的老辣與成熟,當(dāng)她看見(jiàn)滎陽(yáng)生“不覺(jué)停延參久之,徘徊不能去。”李娃便順勢(shì)做出“回眸凝睇,情甚相慕”的態(tài)勢(shì)。后來(lái)當(dāng)滎陽(yáng)生表明心跡時(shí),李娃便答道:“我心亦如之。”隨即又與姥母合唱雙簧,騙取滎陽(yáng)生囊中盡空,最后設(shè)計(jì)把滎陽(yáng)生騙到姨之私第,將其拋棄。在這里李娃向我們展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)唯利是圖、薄情無(wú)義練達(dá)女妓。
高情與世情可謂霍小玉與李娃最明顯的不同,高情必定心智專(zhuān)一,一往而深,世情的李娃隨機(jī)而變,隨時(shí)在選擇適合自己的生活。
二、癡情者與覺(jué)情者
霍小玉,學(xué)界一般會(huì)以“飛蛾撲火”來(lái)形容。小玉是一個(gè)癡情的女子,她高潔自愛(ài),從其與名士交往的“不邀財(cái)貨,但慕風(fēng)流”可以看出。她性格執(zhí)著專(zhuān)一、溫順敏感,第一次與李生共處一室便說(shuō)出:“但慮一旦色衰,恩移情替,使女蘿無(wú)托,秋扇見(jiàn)捐。”此句話幾乎一語(yǔ)成讖,當(dāng)李益離去而無(wú)消息,她花盡錢(qián)財(cái),四處打探。至后來(lái)李生迫于家庭父母之命,行婚姻大事被小玉得知后,小玉傷心欲絕:“天下豈有是事乎。”即使死了之后,也念念不忘,“幽冥之中,能不感嘆。”對(duì)李益可謂一往情深,癡情到底。癡情消損了一個(gè)仙人,但卻成就了一個(gè)美的悲劇人物。
李娃從小淪落風(fēng)塵,使她有了一般女子所沒(méi)有的冷靜與智慧。對(duì)于李娃,袁行霈先生言:“在李娃身上,作品展示的是過(guò)人的清醒、明智、堅(jiān)強(qiáng)和練達(dá)。”作為對(duì)李娃的性格定性。李娃確實(shí)獨(dú)立勇敢,堅(jiān)強(qiáng)冷靜。在發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)風(fēng)光富貴的滎陽(yáng)生淪落街頭,李娃云:“今子一朝及此,我之罪也。”并據(jù)理力爭(zhēng),與老鴇爭(zhēng)論,并威脅老鴇以后的養(yǎng)育之事。這坐給出的是一個(gè)覺(jué)醒后的李娃,卓然不群。后李娃贖身后租一小院悉心照顧滎陽(yáng)生,先幫助他恢復(fù)健康,繼而勸他恢復(fù)往日的學(xué)業(yè),悉心的陪伴和指導(dǎo)最終使滎陽(yáng)生功成名就、金榜題名。在最后滎陽(yáng)生光榮之時(shí),她知道自己的身份而提出離開(kāi),“今子復(fù)子本軀,某不相負(fù)也。愿以殘年,歸養(yǎng)老姥。君當(dāng)結(jié)媛鼎族,以奉蒸嘗。”而其深明大義與世故成熟贏得鄭家的贊同,最終夫貴妻榮,榮豐邢國(guó)夫人。
與李娃的清醒與理智相比較,霍小玉就表現(xiàn)得有些“癡”。她是一個(gè)視愛(ài)情如生命的女子,她把尋找美好的愛(ài)情當(dāng)作生活下去的唯一希望。”而從始至終,李娃都是出于—個(gè)主動(dòng)者的位置,她獨(dú)自謀劃,獨(dú)自決定,獨(dú)自行動(dòng),所以她獲得了獨(dú)立與尊嚴(yán)。
三、無(wú)情者與鐘情者
“面對(duì)封建禮教、門(mén)第觀念、父母之命、科舉仕(下轉(zhuǎn)第1 7頁(yè))(上接第15頁(yè))途等層層阻力,因男女主人公思想性格、情感濃度等主觀方面的差異,會(huì)有不同的結(jié)果。”這兩段愛(ài)情關(guān)系里,起主要作用的也有男性,男性的用情與否對(duì)關(guān)系的結(jié)局有重要影響。
李益出身高貴,頗富才華。小玉也有詩(shī)性雅趣,頗愛(ài)詩(shī)篇,李益閑暇時(shí)自矜風(fēng)調(diào)博求名妓。鮑十一娘對(duì)小玉的一番夸耀便使李生精心打扮,可見(jiàn)輕薄;小玉感嘆他無(wú)美貌時(shí),他不假思索說(shuō)出:“小娘子愛(ài)才,鄙夫重色,兩好交映,才貌相兼。”暴露率真。輕易許諾:“皎日之誓,死生以之。”而后愆期赴約。致使小玉“日夜啼泣,都忘寢食”。李益軟弱,在得知母命后,便不敢冉提和小玉的事,一點(diǎn)爭(zhēng)取和反抗都沒(méi)有做,就屈服母命。當(dāng)日的指誠(chéng)日月的豪情在那刻早已煙消云散。他就滿(mǎn)懷著對(duì)小玉的愧疚“回避”,“愆期赴約”,最后與小玉相見(jiàn)還是被黃衣壯士挾持而來(lái),輕薄、率真、輕諾、軟弱足以看出李生的多愛(ài)而無(wú)情。
滎陽(yáng)生同樣出自豪門(mén)大戶(hù),其父屢次云:“此吾家千里駒也。”而他對(duì)李娃的感情可以說(shuō)是一往而深。在《霍小玉傳》中,是霍小玉因?yàn)楸粭壎P床不起,在《李娃傳》坐則是滎陽(yáng)生為情而傷,流浪為丐,還差點(diǎn)失去生命。滎陽(yáng)生在李娃面前像一個(gè)孩子,對(duì)其百依百順,即使在后來(lái)的和李娃相逢后,面對(duì)李娃的貼身照顧,他亦不計(jì)前嫌。李娃因怕耽誤他的前程而主動(dòng)地提出要離開(kāi),并希望他以后自珍自愛(ài)。對(duì)此,滎陽(yáng)生則是哭著說(shuō):“子若棄我,當(dāng)自剄以就死。”由此可見(jiàn)其對(duì)李娃的鐘情。
同樣為感情付出自己的努力,霍小玉與李娃卻收獲不同的命運(yùn),這其中的男主人公——李益的無(wú)情與滎陽(yáng)生鐘情有密不可脫的關(guān)系。
四、結(jié)語(yǔ)
唐朝風(fēng)氣開(kāi)放,不拘禮法者甚多,在日常行為上則具體表現(xiàn)為縱情狎妓宴游,《霍小玉傳》與《李娃傳》正是這一特殊時(shí)期的產(chǎn)物。《霍小玉傳》和《李娃傳》藝術(shù)魅力和文學(xué)價(jià)值歷來(lái)為學(xué)界所重視,其作為唐傳奇篇目中寫(xiě)情的佳作,同寫(xiě)愛(ài)情,卻有著天人兩隔與皆大歡喜的不同結(jié)局,而這其中,除去霍小玉與李娃不同的人生經(jīng)歷而帶來(lái)的閱歷與性格的不同,男女雙方的高情與世情、癡情與覺(jué)情、無(wú)情與鐘情,用情的多少也是霍小玉與李娃命運(yùn)不同的重要原因。兩篇作品通過(guò)刻畫(huà)“負(fù)心男”、“癡情女”及“負(fù)心女”、“癡情男”兩對(duì)愛(ài)情男女,為我們揭示了性格決定愛(ài)情命運(yùn)的人生主題。