在設計藝術原理的基礎上探討建筑設計形態的形成

顧航菲

摘要：蘇州科技文化中心作為設計藝術中的建筑藝術擁有文化特征、美學特征。并且，在設計的過程中，地理環境、蘇城特色文化以及經濟都起到了不同程度的作用，本文旨在闡明蘇州科文中心的設計形態的形成。

關鍵詞：蘇州科文中心;設計藝術;文化建筑

中圖分類號：TU201 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0201-01

一、蘇州科文中心作為設計藝術的基本特征

首先，建筑設計作為設計藝術，具有文化特征。文化是在實踐活動中被創造出來的。人類世界和自然界的差別就在于人類文化存在精神財富和物質財富兩種。所以，文化有兩種不同存在的形式，精神上的或是物質上的。蘇州科文中心，根據這個觀點，屬于文化以物質的形式存在，是人類通過生產勞動創造的。科文中心作為建筑設計既反映了時代的特征，同時還有社會的特征，所以承載了不同的風格以及文化因素。

人類通過社會實踐活動，創造了文化。文化是人類物質財富和精神財富的總和，是人類世界與自然界相區別的本質因素。因此，文化存在的形式和狀態，既可能是物質的，也可能是精神的，或者介于兩者之間。而根據文化學觀點，蘇州科文中心屬于物質文化，是人類生產勞動所創造的物質成果?？莆闹行淖鳛榻ㄖO計綜合體現了時代和社會的特征，呈現出不同的風格和文化負載因素，構成了物質文化的表征。

二、蘇州科文中心設計形態的形成

（一）地理位置

蘇州被譽為“東方威尼斯”，是東方的水鄉。因此，水成為了情感的載體。而蘇州科文中心的地理位置優渥，坐落金雞湖旁，面對如此得天獨厚的“水”，設計師安德魯思考將設計與“水”融合，所以將建筑延伸向金雞湖，整個基地有三分之二的部分被水環繞。如果不是金雞湖特殊的地理環境，就不會有今天這顆晶瑩剔透的“珍珠”。

（二）文化環境

提到蘇州，園林是第一聯想詞。在蘇州，大大小小的園林遍布，也成就了蘇城獨特的園林文化。而園林，也是蘇州科文中心的景觀設計核心概念。在賞花園中種植了上百棵金桂，鋪地的都為天然石材，并且提供木椅供游人休息。金桂飄香，桂花也是蘇州的市花，既能豐富景觀也能呼應文化環境。

蘇州地處江南，有江南魚米之鄉一稱，盛產珍珠，蘇城也是太湖邊一顆耀眼的明珠。在這樣的文化背景下，安德魯以“珍珠”為主題入手，采用拓撲手法將珍珠抽象為橢圓形，并將其作為建筑的外造型元素。蘇州科文中心的整體外造型是馬蹄形，其中開一口伸向湖面，整體像是一顆巨型“珍珠”，像是從湖水中被托起，光照四岸。并且主建筑周圍環繞著一些體量較小的“珍珠”，如同眾星捧月一般。

另外，整座建筑的中心建筑名為“珍珠巖”，是一座造型如同珍珠一般的建筑，呈半圓形，材質為雙層呼吸式玻璃幕墻，外層是駁接式玻璃，是不同密度的銀色彩釉玻璃，從下到上漸漸變密，越來越多得映射天空色彩，使得“珍珠巖”可以融入環境色彩中。當陽光照耀時，會產生豐富的色彩效果，夜晚白色的光照效果，則會使建筑呈現純潔的外觀。

蘇州還有一個廣為人知的文化符號就是絲綢，在蘇州科文中心的設計中也將蘇城的絲綢文化與現代科技結合運用在表皮設計上。外表皮的紋理提取自蠶絲，采用六邊形金屬網紋掛板為基本單位，疊加延伸形成雙層弧形幕墻，夾層是鋼化玻璃使表皮兼具遮光功能和節能。這是對本地文化的認可和尊重，也讓建筑成為獨一無二的蘇城符號。提取并運用特色蘇城元素，體現了設計在建筑美學上的立意。

（三）經濟因素

改革開放以后，城市建設在國內興起，給設計師帶來了很多機遇。一直以來，經濟情況是建筑師最多考慮的方面，而國外設計師考慮最多的是藝術表現方面。由于國內建筑的藝術性不足，所以建筑設計的價值一直停留在物質方面，無法上升到文化方面。

近年來，自蘇州市舉辦第九次黨員代表大會以來，小康社會建設在蘇州如火如荼地建設。2005年蘇州地地區生產總值達到4026億元，也就是說人均GDP達到8000美元，在全國可以排到第五位;同時，蘇州地工業穩步發展，在2005年成為中國第二大工業城市;積極發展進出口貿易，實現貿易總額達1405.9億美元，僅次于上海和深圳，可以說，在2005年的蘇州，經濟發展穩健而迅猛。經濟發展，物質豐富，人們對建筑除了物質使用的要求外，開始注重功能、美學價值等方面，因此在內地建造出一批藝術感和功能兼具的建筑。

例如蘇州，2006年貝聿銘設計的蘇州博物館開館，而蘇州科文中心則完工于2007年，這兩座建筑是蘇城的兩件經典作品，體現了蘇州的傳統文化，又有現代風格，讓人們看到在新時代下蘇州風格的建筑。如果沒有這兩年穩步發展的經濟，是無法達成這個愿景的。