閆雪
摘 要:本文主要在龍江非物質文化遺產視角下,以朝鮮族旅游紀念品包裝設計為例,融入地方文化,探討高校藝術設計專業教學的改革與實踐,為今后的非物質文化遺產保護與傳承提供新思路。
關鍵詞:非物質文化遺產視角;藝術設計;朝鮮族旅游紀念品包裝設計
高校作為我國文化傳承、創新的重要基地,肩負著培養高素質、創新型藝術人才,并為地方經濟、文化服務的重任。對于非物質文化遺產的傳承而言,高校有著天然的優勢,理應自覺肩負起傳承非物質文化遺產的重要使命。黑龍江省地處我國東北邊陲,是一個多民族混合、地理氣候獨特、具有濃厚地域色彩的地區,在冰天雪地、白山黑水之間孕育了許多具有獨異性、特質性的非物質文化遺產。黑龍江省公布了5次非物質文化遺產名錄,共300余項,其中民間美術類為47項,包括刺繡、版畫、剪紙、魚皮畫、農民畫、陶藝等多項民間美術內容。黑龍江省各高校美術類專業相繼開展了相關非遺美術類課程,并取得了一定的進展。本文主要探討的具體問題為非物質文化遺產融入地方高校藝術設計教育的實踐,在高校形成龍江美術類非遺產學研鏈條發展模式,與社會接軌,實現龍江美術類非遺的保護與傳承。
1 非物質文化遺產傳承視角下的藝術設計專業教學改革
目前,關于非物質文化遺產美術類研究基本上停留在理論或田野調查層面,保護與傳承也是探討在社會上的某一創作群體、某些社會現象,很少關注到高校美術教育,忽略了高校在非物質文化遺產美術類傳承中能夠起到的作用。將龍江非物質文化遺產引入高校美術教育中,進行實踐應用并向產學研方向拓展,不僅為非遺的傳承與保護注入了新鮮的血液,也擴展了現代學校教育的功能。在國家大力扶持大學生創新創業的基礎上,產教融合,申報創建以大學生為主體的校園工作室,鼓勵學生進行龍江美術類非物質文化藝術作品的創作和展賣,積極聯系校外企業,校企聯合,最終形成產學研一體的龍江美術類非遺傳承模式。
以高校院系為平臺,邀請非物質文化傳承人進校園,建立“大師工作室”,引入“非遺”傳承人,進行學生、教師的培訓和講座,可在此收徒、帶徒共同工作?!按髱煿ぷ魇摇币曰顟B傳承,口傳身授,以專兼結合的教學團隊共同培育“非遺”新傳人。以課外活動和校園文化為切入點,將龍江美術類非物質文化遺產資源作為高校的必修課程或選修課程,通過課堂教學和“第二課堂”課外實踐活動,更好地保護、研究和傳承非物質文化遺產。以人才培養方式為重點,鼓勵大學生創新創業,校外建立教師工作站,與企業專家一起帶領學生開展技藝創新、設計開發等相關工作,建立新型校企合作關系。例如,牡丹江師范學院“蒲公英工作室”是一個以學生為主體、教師指導為導向的藝術創作工作室,兩年中,創作設計藏書票、扎染作品200余件,創造社會價值5萬元,受到了社會人士的一致好評。此外,培養師資隊伍,引導和激勵有志于龍江美術類非物質文化遺產的人致力于非遺傳承工作,培養和扶持創新型傳承人才,鼓勵建立旨在弘揚龍江非遺文化的學生社團、鼓勵“走出去,請進來”的辦法措施,擴大交流,增長見識,豐富和發展非物質文化遺產的發展內涵,培養和造就一支非物質文化遺產的學校教育傳承隊伍。
2 基于朝鮮族旅游紀念品包裝設計的藝術設計專業教學實踐
牡丹江地處我國黑龍江省東南部,為朝鮮族居住區,朝鮮族文化已經根深蒂固地孕育于丹江文化之中。牡丹江師范學院在結合地方民間美術文化的基礎上,開展了旅游品包裝設計專業課程,進行了少數民族非物質文化遺產紀念品包裝設計的實踐教學。在輔導學生進行朝鮮族文化調研的基礎上,指導學生挖掘地方特色元素,在包裝上體現朝鮮族的地方性特色,利用朝鮮族對色彩獨特的審美意蘊,以特有的朝鮮文字、裝飾紋樣、吉祥符號等極具特色的素材延展設計出適合朝鮮族旅游紀念品的包裝設計。在指導學生設計朝鮮族旅游紀念品包裝時,要求學生注重包裝對產品的品牌塑造意識,在包裝的造型、材料、圖形元素、色彩、印刷制作等方面都強調朝鮮族地方特色的品牌化建設。例如,朝鮮族紅、黃、藍三色非常具有代表性,常被使用在朝鮮民族服飾之中,大多數學生在設計中常常將其運用在包裝設計之中。如何將其更好地融入設計中,體現朝鮮族旅游紀念品的高雅性與審美性,是教學實踐的重點。同時,要求學生在設計中注重視覺要素,在包裝設計的造型、材料、色彩、文字、圖形、版面編排等有詳細要求,通過對這些要素的設計達到有效、準確地傳達紀念品信息的目的,同時,在設計朝鮮族旅游紀念品包裝時,要向學生強調包裝的外在的視覺呈現,因為這些材料考究、做工精良、設計獨具風格、地域文化特色突出的旅游紀念品包裝對于人們來說更具吸引力。
3 結語
黑龍江省是一個多民族融合的邊域地區,這里聚集了朝鮮族、滿族、鄂倫春族、赫哲族、鄂溫克族等少數民族,其中朝鮮族刺繡、赫哲族魚皮畫、鄂倫春族樺樹皮畫、滿族剪紙、渤海末曷繡等具有獨異性的美術類非遺璀璨奪目。從非物質文化傳承視角,探討少數民族非物質文化遺產融入高校美術教育,進行教學實踐研究,便顯得迫不及待。
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