陜西普通高校公共美術(shù)課程對地域藝術(shù)的傳承與發(fā)展

摘 要：自古以來，公共美術(shù)自成體系的品評方式以及哲學語境，美術(shù)作品的內(nèi)在精神呈現(xiàn)要求廣大美術(shù)愛好者具備較深的文藝功底。公共美術(shù)課程教學秉承美術(shù)作品創(chuàng)作的內(nèi)在精神要求，將文學學習、精神傳承以及傳統(tǒng)藝術(shù)等內(nèi)容納入教學中，并且承擔起傳承和發(fā)展地域藝術(shù)的重要責任。陜西地區(qū)普通高校公共美術(shù)課程教學在教學形式和教學內(nèi)容方面都充分體現(xiàn)出了對地域藝術(shù)的傳承以及發(fā)展，充分表現(xiàn)出了高校在開展美術(shù)課程教學中的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：公共美術(shù);地域藝術(shù);普通高校

繪畫藝術(shù)作為人類文化體系當中十分重要的組成部分，更是我國數(shù)千年文化發(fā)展至今形成的穩(wěn)定藝術(shù)形式。如今，高校美術(shù)課程教學應(yīng)充分加強對繪畫藝術(shù)的精神和地域藝術(shù)的傳承。

1 陜西普通高校公共美術(shù)課程教學與地域藝術(shù)的發(fā)展歷程

我國傳統(tǒng)的美術(shù)課程教學從宋代畫院發(fā)展至今已經(jīng)形成了成熟的師徒傳承制，主要以私人畫派以及官營畫院師徒傳承為主。然而，發(fā)展至今可以看出，師徒制傳承存在很大的局限性，無法適應(yīng)新時代對公共美術(shù)課程教學的要求。從民國時代開始，西洋繪畫等先進教學方法不斷進入中國，已經(jīng)從根本上改變了我國公共美術(shù)課程的教學。比如新中國成立之后，公共美術(shù)課程教學設(shè)立了健全的現(xiàn)代學院式的教育體系，呈現(xiàn)出兩個發(fā)展態(tài)勢：一是以美術(shù)課程為專業(yè)，設(shè)置花鳥、山水以及人物等不同的科目;二是通過學習蘇聯(lián)先進的素描寫生理論，并且開設(shè)基礎(chǔ)素描以及色彩繪畫課程，這改變了我國傳統(tǒng)美術(shù)課程教學模式，開始采用先進的教學模式。隨著教學模式的改變，也出現(xiàn)了如劉海粟、徐悲鴻等國畫級大師。然而，地域藝術(shù)的不斷發(fā)展對我國普通高校公共美術(shù)課程的發(fā)展提出了更高的要求，不僅要充分體現(xiàn)出我國民族藝術(shù)的獨特性，還要表現(xiàn)出地域藝術(shù)的文化性，方能順應(yīng)新時代市場的發(fā)展需求。

2 陜西普通高校公共美術(shù)課程教學對地域藝術(shù)的傳承

2.1 在課程設(shè)置上重視地域藝術(shù)和國學內(nèi)容的融合

國學對于美術(shù)繪畫的重要性不言而喻，二者可謂母子關(guān)系。其中，國學不僅包括地域文學，更包括傳統(tǒng)藝學等等，且歷代畫家十分重視“書畫同源”。在此之前，“氣韻說”等更加重視對虛無縹緲的畫作“氣韻”的表達并提出了準確性要求，“氣韻”則需要從地域藝術(shù)和傳統(tǒng)文藝中體現(xiàn)出來，方能彰顯一部美術(shù)作品的品格底蘊。因此，重視地域藝術(shù)和國學內(nèi)容是開展公共美術(shù)課程教學的重要基礎(chǔ)以及前提條件。因此，陜西地區(qū)普通高校在開展公共美術(shù)課程教學的過程中還設(shè)置了“大學語文”和“國學基礎(chǔ)”等主修課程，更設(shè)置了“先秦文學”和“唐宋八大散文家”等輔助選修類課程。

2.2 通過教學實踐基地的教學活動傳承地域藝術(shù)

實踐基地教學作為美術(shù)課程教學中十分重要的教學形式之一，主要是通過在教學實踐基地開展以自然寫生為主的教學內(nèi)容，比如河南太行山自古以來就是學生開展以山水畫教學的重要實踐基地。然而在陜西地區(qū)普通高校內(nèi)，大部分教師在開展公共美術(shù)課程教學的過程中，通常將民俗館、石窟寺以及博物館等資源較為集中的區(qū)域當作教學實踐基地，引導學生前往此類地方開展美術(shù)課程實踐，通過臨摹或者是體驗的方式把地域藝術(shù)的語言以及形象融入美術(shù)作品創(chuàng)作中。

2.3 通過創(chuàng)建健全的評價體系傳承地域藝術(shù)的精髓

相較于西方哲學思維而言，地域藝術(shù)的產(chǎn)生背景顯然不同，通過寫實性評價我國公共美術(shù)畫作的創(chuàng)作和教學顯然有著明顯的局限性和片面性。陜西地方高校在開展公共美術(shù)課程教學的過程中需要在教學理念上轉(zhuǎn)變以往片面的、單一的教學評價體系，用地方藝術(shù)中的感情抒發(fā)以及筆墨趣味等為主創(chuàng)建健全的評價體系，比如評價一幅美術(shù)作品的好壞還應(yīng)該將“氣韻”的體現(xiàn)作為重要的衡量標準，不追求形似，但追求體現(xiàn)完整的畫面的協(xié)調(diào)以及筆墨意趣，注重水墨恰當?shù)呐浔纫约澳治迳拇钆洌v究留白以及全景式構(gòu)圖等效果。通過創(chuàng)建健全的評價體系，陜西普通高校在開展公共美術(shù)課程的過程中傳承地域藝術(shù)的品評標準，達到了傳承地域藝術(shù)的目的。

3 陜西普通高校公共美術(shù)課程對地域藝術(shù)的發(fā)展

3.1 促進地域藝術(shù)的原態(tài)發(fā)展

陜西普通高校在開展公共美術(shù)課程教學的過程中將課程設(shè)置、教學評價以及實踐教學等內(nèi)容融入地域藝術(shù)發(fā)展的過程中，對地域藝術(shù)的發(fā)展和傳承起到了一定的推動作用。比如，陜西地區(qū)的剪紙藝術(shù)在普通高校開展公共美術(shù)課程教學以及科研的過程中得到了極大的發(fā)展，不僅保存了瀕臨失傳的地方剪紙藝術(shù)，更讓更多的年輕人認識了這一地域藝術(shù)，并將這一藝術(shù)傳承下去。此外，還將陜西的窯洞建筑藝術(shù)融入公共美術(shù)課程教學中，使學生對窯洞建筑這一原態(tài)發(fā)展有一定的認識，對此起到一定的保障作用。還通過實踐活動和課程活動的方式促使廣大學生對地域藝術(shù)作品開展研習和臨摹，這些形式都對地域藝術(shù)的原態(tài)保存以及發(fā)展有著極大的促進作用。

3.2 促進地域藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

陜西普通高校在開展公共美術(shù)課程教學的過程中以臨摹經(jīng)典美術(shù)作品的方式展開創(chuàng)新性教學，并且在學習地域藝術(shù)特殊表達、語言以及形式呈現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，充分融合當今時代的發(fā)展主題實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。比如以陜西黃土高原為特色的地理風貌，陜西普通高校的學生們將黃土高原的色調(diào)作為主色彩應(yīng)用到水墨畫創(chuàng)作中。此外，以陜西地區(qū)獨特的建筑藝術(shù)為美術(shù)作品創(chuàng)作主體，通過采用線描技法的方式創(chuàng)作國畫作品。這些都充分體現(xiàn)出在傳承地域藝術(shù)上實現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展。

4 結(jié)語

陜西高校在開展公共美術(shù)課程教學的過程中，通過課程設(shè)置、評價體系以及教學活動等不同的形式實現(xiàn)了對地域藝術(shù)的傳承和發(fā)展。此外，在促進地域藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展方面也實現(xiàn)了原態(tài)發(fā)展、材料發(fā)展以及創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)了普通高校公共美術(shù)教學對地域藝術(shù)的保護、傳承以及創(chuàng)新。

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作者簡介：張曉紅（1979—），女，遼寧人，美術(shù)學碩士，延安大學魯迅藝術(shù)學院副教授，研究方向：中國畫。