淺析非遺生產性保護過程中的倫理問題

楊霄 侯文鵬

摘 要：本文從非遺生產性保護的三個利益相關方（傳承人、中間商和消費者）角度，分析了現實價值創造與傳統文化保留、文化價值與商業價值平衡、審美差異及非遺商品價格與消費心理預期差異四個倫理問題，并提出其核心問題和解決方針。

關鍵詞：非物質文化遺產;生產性保護;倫理

1 非物質文化遺產生產性保護的重要性

非物質文化遺產生產性保護是指在具有生產性質的實踐過程中，以保持非物質文化遺產的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質文化遺產技藝為前提，借助生產、流通、銷售等手段，將非物質文化遺產及其資源轉化為文化產品的保護方式。這一保護方式主要是在傳統技藝、傳統美術和傳統醫藥藥物炮制類非物質文化遺產領域實施。[1]

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）作為中華民族文化遺產中的“無形”部分，具有重要的文化價值，與民眾生活息息相關，是各民族人民世代相承的傳統文化的表現形式和文化空間，是中華民族智慧與文明的結晶，是連接民族情感的紐帶和維系祖國統一的基石。在我國多民族的文化背景之下，非遺不僅具有文化價值，還體現出政治價值與經濟價值甚至生態價值，在國家綜合實力進一步提升、全面實現小康社會目標即將達成、推動“兩廊一圈”與“一帶一路”發展對接的今天，非遺發揮其各方面作用更是迫在眉睫。非物質文化遺產生產性保護則緊抓非遺核心，借助各種商業手段賦予非遺新的價值，有效傳承和傳播非遺文化，有效結合與合理利用非遺所體現的文化價值、經濟價值、政治價值等，有利于增強非物質文化遺產的活力，提高非物質文化遺產傳承人的積極性，有利于繼承和弘揚優秀傳統文化，推動優秀傳統文化的繁榮發展，滿足人民群眾的精神文化需求，有利于促進文化消費、擴大就業，促進非物質文化遺產保護與改善民生相結合，推動非遺產業化發展，形成良好的非遺保護與價值利用循環，為非遺保護與傳承提供合理、有效、可持續的途徑。

2 非物質文化遺產生產性保護倫理問題分析的必要性

在非遺生產性保護的過程中，非遺文化的繼承與創新是貫穿始終的主題，也是非遺生產性保護是否合理、有效、可持續的重要衡量標準。對繼承與創新的度的把握，是非遺生產性保護倫理討論的重要方面，它影響著生產性保護實施的質量，影響著文化生態建設，甚至關系到國家文化歷史的走向。當今國家提倡大力弘揚中國優秀文化、提升文化自信，涉及非遺生產性保護的倫理討論應當一馬當先，為非遺生產性保護提供必要的理論支撐和實踐引導。

3 國內外研究現狀

聯合國教科文組織于2015年3月至4月在西班牙巴倫西亞召開了制定“保護非物質文化遺產倫理原則”的專家會議，并于2015年11月30日至12月4日召開的政府間委員會第十屆會議上通過并發表了《保護非物質文化遺產倫理原則》12條原則。原則以社區、群體及個人為主體，以尊重、平等、合作、發展為主旨，[2]對非遺保護的倫理問題有十分重要的指導作用。

英國、美國、日本的文化產業在世界范圍內被熟知，其文化產業的合理運作得益于政策和規范的完善，非遺作為文化產業的重要組成部分得到了前所未有的重視和支持。

2005年3月26日，國務院辦公廳印發《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》。該《意見》充分認識到了我國非物質文化遺產保護工作的重要性和緊迫性。為進一步規范、加強非物質文化遺產生產性保護，2012年2月2日，文化部根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》和《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，印發了《關于加強非物質文化遺產生產性保護的指導意見》。該《意見》分充分認識到了開展非物質文化遺產生產性保護的重要意義、正確把握非物質文化遺產生產性保護的方針和原則、科學推進非物質文化遺產生產性保護工作深入開展、建立完善的非物質文化遺產生產性保護的工作機制這四個部分。

4 從利益相關方角度分析非物質文化遺產生產性保護過程中的倫理問題

非遺生產性保護是非遺文化轉化為產品的重要環節，其利益相關方涉及產品生產、流通、銷售環節中最為重要的三個方面，分別是非遺傳承人及其所代表的非遺文化、中間商、消費者。

4.1 非遺傳承人及其所代表的非遺文化

對于非遺傳承人來說，現實價值創造與傳統文化保留是生產性保護倫理問題的突出方面。傳統文化是文明演化匯聚的一種民族特質和風貌民化，是各民族歷史中思想文化和觀念形態的總體表征，它反映了不同時期不同民族的生活形態，是文明的歷史積累的結晶，繼承和影響著一代又一代人的價值觀。而傳統文化狹義上具有歷史局限性，僅反映了當時社會的現實需求，特別是傳統技藝和文化遺產，被當時的優秀工匠引入社會生產和生活中，不斷改善以適應當時的需要，形成了漫長的技藝傳承。隨著歷史的變遷，絕大多數傳統文化與技藝早已不再具有現實意義和現實價值，也不再占領當代人價值觀的重要方面，傳統技藝很大程度上也被現代機器所取代，無法融入現實勞動和生活情境當中，造成了缺失和被拋棄。

另一方面，非遺傳承人亟須將自己的一技之長轉換為可流通的產品或服務，以適應現代需求。非遺一方面體現了中華文化源遠流長的文化脈絡，另一方面同樣是非遺傳承人實現家族復興的重要手段。非遺技藝與產品必須具備現實意義才有出路，才有適用性和現實性，才能真正融入現實生活和生產情境中，被贊揚、傳頌和消費。

4.2 中間商

在非遺生產性保護過程中，中間商作為技術和資金的支撐點及決策把握者，是非遺生產性保護倫理問題得到解決的關鍵。其倫理問題主要體現為文化價值與商業價值的平衡。

中間商是指在生產者與消費者之間參與商品交易業務，促使買賣行為發生和實現的、具有法人資格的經濟組織或個人，是連接生產者與消費者的中介環節。非遺生產性保護過程中的中間商主要包括零售商、代理商、設計公司及設計師等。中間商在非遺生產性保護過程中的作用是提高銷售活動效率、存儲和分銷產品、設計和監督檢查產品質量及傳遞文化信息等。商業價值指的是事物在生產、消費、交易中的經濟價值，通常以貨幣為單位來表示和測量，商品的商業價值是中間商獲取商業回報的重要來源。