喚醒人性的良知

摘 要：以《大審判：十二怒漢》為案例分析俄文版影片的社會背景和12位陪審員的深層動因，對當下中國社會折射出的社會問題有一定的思考意義。

關鍵詞：良知;孤獨感;恐懼感

2007俄文版的《大審判：十二怒漢》總體的劇情是一步步推進的，由12個人組成的陪審制度看似合理，實際上他們對這個案件并不關心，只是把這個看作一件好玩的事情。大部分人抱著一種觀望的態度，而僅僅投出反對票的那個人也并不是認真謹慎的。這種提前預設的冷漠為電影后部分埋下了轉折的伏筆。

影片的“轉折”來自職業為演員的陪審員，他那動情的說辭一點點喚醒了其他陪審員柔軟的內心。

影片高潮是一直持贊同男孩有罪觀點的那個人轉變了自己的態度。他因為自己曾經意圖傷害自己的父親，而深深自責。他推己及人，認為男孩也會做出同樣大逆不道的事。

而最后是那個認為警局才是最安全的地方的陪審員，這樣影片就到了一個思辨的層面，回應影片最后的字幕——“不要去追求生活的真實”。

從無意識的反對，到有意識的反對，再到極力爭取更多的人，很多人逐漸被說服，他們中的一個個剖開自己內心隱藏多年的秘密，把那些見不得光的東西說出來。這是一個艱難的過程，然而這也是一個自我救贖、喚醒良知的過程。每個人都是孤獨的個體，如果某個人給一個人一點希望和溫暖，大家不再冷漠，或許自己要面臨的一些巨大的恐懼與孤獨，就不會那么可怕。

1 聯系當時的俄國社會現實

1.1 車臣戰爭

以斯大林為國家元首的蘇聯，曾將車臣共和國解體，并將民眾驅逐流放。在這樣的背景下，為了解決車臣問題而爆發了長久的車臣戰爭。在影片《大審判：十二怒漢》中，男孩就是車臣人，他隨母親一起和作為俄羅斯人的繼父生活在一起。因為他不能說俄語而無法為自己辯解。而車臣戰爭也使得陪審團的大部分人認為是男孩殺害了自己的繼父。

1.2 別斯蘭事件

2004年，車臣武裝分子曾在俄羅斯南部的一個中學里制造了一起恐怖活動，造成幾百人遇難，其中大部分是學生。這起恐怖活動和影片中的發生地一樣是在體育館。體育館的設置是導演在提醒人們那場真實發生在俄羅斯的悲劇。但這種道德的拷問是否應該讓一個少不更事的車臣男孩來承擔，還是那些陪審團人員也忌憚這個男孩有可能重蹈覆轍？

這個問題在影片最后有了解釋：經過12位來自不同民族、不同階級、不同行業陪審員的理性與感性的碰觸，大家一致地達成和解，對這個車臣男孩有了不同于陌生人的同情和憐憫。無論是車臣戰爭還是恐怖活動，它傷害的并非只是俄羅斯，同樣給車臣人民帶來了傷害。這個男孩也不應該成為那些劊子手的替罪羊。

觀眾看到的并不僅僅是一個維護法律本質及初衷的論辯故事，導演想要傳達的也不僅僅是呼吁人們重視司法程序，而是想通過這個故事實現俄羅斯對自我民族歷史的審視。同時，“8號陪審員的魅力——對良心和道義的堅守也正是在說服過程中被凸顯出來的”。[1]

2 作為個體存在的孤獨感和恐懼感

2.1 孤獨感

魯迅說：“總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻，將各自分離，使大家的心無從相印。”[2]無論是肉體還是精神，人與人之間仿佛總是處于一種隔閡的狀態，因而孤獨也成為每個人之間的常態，因為無從理解，人們總是擅長從自己的角度來揣測人心。所以，《大審判：十二怒漢》中的11位陪審員一開始都認為車臣男孩是有罪的。在最后的辯論和投票中，起初仍有一位陪審員不愿意一致同意大家的決定，他認為“監獄里面比外面安全”。在民族和種族問題嚴重的俄羅斯，男孩沒有雙親和監護人，他在外面更容易受到傷害。以他個人的角度問題，使整個局面變得尷尬而沉默，然而影片設置的這個阻礙，加上他善意的出發點，從孤獨的個人來看是合理的。可是這并不代表男孩的真實意愿。

男孩也是一個孤獨的個體，而且他出去之后，還要面臨更多現實的問題與挑戰。

影片后還點出男孩要尋找真兇，這可以看作是男孩作為個體為自己負責的體現。

2.2 恐懼感

個體一旦沉浸在孤獨的沉思中，就相當于傾注了滿腔的熱情來探索自己的主觀心理體驗，這也就很容易解釋為什么《大審判：十二怒漢》中的陪審員會在辯論中加入自己真實的經歷。影片開頭在表現陪審員的各種不安與百無聊賴的狀態時，把鏡頭聚焦于那些人隨意玩弄體育館的器材。在12位陪審員的心中，他們要決定一個男孩的命運，表面上他們很輕松，實際上心理有過一些掙扎和糾結。而這種心理來源就是對生命的重視和自己錯誤抉擇后的恐懼。影片為了突出戲劇化效果，而用一種懸殊巨大的投票來吊足觀眾的胃口。但人在面對兩難選擇時所產生的恐懼是人類普遍的情感，這也就為1位陪審員說服其他11位陪審員起到了鋪墊作用。

從心理學理論來說，個人作為個體存在的恐懼感是一種共同的情感。但基于對俄羅斯社會的相關了解，這種情感也有社會根源：俄羅斯人民生活的不確定性和不安全感。

綜上，如果不能化解恐懼感和孤獨感，那么談論人與人之間的相互關懷和理解就會存在障礙。可以說，正是由于孤獨感的存在，人與人之間才更應該多一些關注，而不是冷漠相對;正是社會和本源的恐懼感，人與人之間的信任與抱團取暖才顯得尤為可貴。

3 結語

《大審判：十二怒漢》片頭為：“不要去尋找生活的真相，試著感受生活的真諦吧！”雖然影片是披著西方陪審團制度的外衣所構建起來的一部影片，實際上，法律的合理性在影片中成為可以懷疑和質疑的存在，顯得無足輕重。相反，影片放大了對人性良知和道德的尋求。

然而，真實發生在中國的彭宇案卻不得不讓人反思。為什么樂于助人的彭宇在扶起老人后，卻被索賠1萬元？事實的真相是什么不得而知。但法院經過一審、二審所造成的負面影響已經確定。影片對生活真諦的強調，就是暗示人們除了要擁有理性而刻板的法律思維之外，還應該有人情冷暖。

參考文獻：

[1] 蘭昊.《大審判：十二怒漢》的本土化改變[J].電影文學，2017（2）.

[2] 魯迅.俄文譯本《阿Q正傳》序及著者自敘傳略[A].魯迅全集（第7卷）[M].人民文學出版社，2005：83.?

作者簡介：胡游（1994—），女，湖南湘潭人，廣西民族大學傳媒學院2017級碩士研究生在讀，研究方向：影視文藝理論與創作。