溫東橋

當前許多農村中學還盛行著傳統的語文教學模式,教師按圖索驥,學生依樣畫葫蘆,每篇課文都是單調的機械的重復,老師教得沒勁,學生學得無味。我們不妨把這種教學叫做“目無全牛”式的教學,其副作用已是有目共睹。
任何過程都不是目的,而是達到目的的手段,不管采用何種過程,都要受教學目的的制約,做到有序而靈活。本人在多年教學實踐中,從以下這兩個方面有序而靈活地把握教學過程。
一是宏觀上,指的是一學期,一學年或者是整個初中教學過程,合理安排顯得尤為重要。為此,我很重視起始階段,初接一個班,許多老師都急于講新課。我卻跟學生談“語文”和《語文》,激發他們學習語文的興趣,認識語文是什么,了解學習語文的方法,記住學習語文的要求,養成學習語文的良好習慣。這樣,學生便能變自發為自主。在這一階段,最重要的是培養學生的“語文觀念”。就是使學生認識,“語文學習的外延與生活相等。”要引導學生從課本走向生活,從課堂走向社會,使他們明確處處留心皆學問,使他們明確:關心生活,留心生活,體會生活,才是學好語文的關鍵。我要學生明確這個圖。
從這個意義上,我們可以說,“語文觀念”就是“生活觀念”。
起始好比撒網,要撒得闊;結束好比收網,要收得攏。一學年總復習,尤其是初三總復習,方方面面,條條塊塊,橫向的,縱向的,課內的,課外的,要經緯清楚,脈絡分明,經過這樣的一番艱難過程,一學年或整個初中三年的語文知識,同學們也就成竹在胸了。
二是微觀上,指的是一篇課文的教學過程。文無定法,自然教也無定法。不管怎么樣安排教學過程,教一篇課文都必須有這三個步驟:引題、新授、總結。
先說引題。題引得好,課便成功了一半。大凡有經驗的老師都很重視引題。許多人知道以課引課,如以《從百草園到三味書屋》引《阿長與〈山海經〉》,以《孔乙己》引《范進中舉》。
有時由于某一特殊情況,也可臨時調整上課順序,以這一特殊情況引題,能起到意想不到的效果。筆者讀初三那年的清明節,我的語文老師上了一節公開課,課型是初三復習課,有外校老師來聽課,按進度不是復習“魯迅和他的作品”。結果,我的語文老師臨時決定復習“魯迅和他的作品”。老師拿了一幅“上海虹口公園魯迅墓”圖走進了教室,整節課從向“魯迅墓”鞠躬開始,到向“魯迅墓”鞠躬結束,教師講得深情,學生聽得深情,整個教室籠罩著一股深沉的氣氛,課上得很成功。這既是一堂文化課,更是一堂思想課。
再說新授。這一階段的過程尤其需要靈活,就像記敘文的六要素,交代哪些、怎樣交代是很靈活的。比如《最后一課》的背景在分析課文之前交代更好,《走一步,再走一步》的背景放在分析父親引導小亨特一步一步地走下來和分析主題時介紹會更貼切自然;一般的課文可以先介紹作者作品,《〈論語〉十二章》一文的作者在講完課文之后點出更好,從“子曰”點出作者是“孔子”,從“子曰”和“子貢問曰”點出本文出自“記錄孔子及其弟子言行的書”——《論語》。
在新授這一階段,不管選擇怎樣靈活的過程,必須重視這么兩個環節:對課文內容的整體感知、解題。要在新授之前給學生足夠的時間整體感知,熟悉課文內容。實際上這一點被許多老師忽視了。他們或者把這一步留待學生課前預習(并非所有的學生都很自覺,有時作業量多給沖了,效果也不是很好),或者干脆沒有這一步,直接分析課文。這樣做時間是節省了,但效果極差。學生因不熟悉課文,如墜五里霧中。這就是為什么許多同學學過的課文竟然記不起幾篇課題,更記不起課文的內容。感知課文內容屬于感性認識,分析屬于理性認識,理性認識源于感性認識。學生缺乏感性基礎,又怎么能進行理性認識呢?我歷來重視這一步,多采用老師范讀課文或學生范讀,讓學生復述課文內容等方式讓學生充分熟悉課文內容,這樣的教學效果遠比老師的架空分析好得多。
新授的第二個環節是解題。要引導學生在分析課文前去猜測題目,在分析課文之后去驗證題目。如《從百草園到三味書屋》。“從……到……”表明順療,“百草園”和“三味書屋”表明生活的環境、描繪的重點,整個題目還表明了對比的寫法和主題。又如《在烈日和暴雨下》,補充完整是“祥子在烈日和暴雨下拉車”省去主語“祥子”和謂語“拉車”,強調了狀語“在烈日和暴雨下”,由此知道本文的主人公、事件、結構、描寫重點,主題等。題解得好,其效果事半功倍。
最后說說總結,一般人認為總結只是重述一遍本文要注意的問題,僅僅這樣做是很不夠的,這里的總結有強調,有引申,有補充,有聯想。把在新授中肢解的部分巧妙的穿針引線,重新組合,猶如把散亂的珍珠用一根線串成精致的項鏈,要求老師把學生的目光從課文轉移到作者寫本文時的經歷、感受和構思上,轉移到每個學生自身的現實生活中。
以上是本人對語文教學過程中的粗淺認識,整個過程是按總分總,感性到理性的順序來安排的,我姑且把它叫做“胸有成竹”式的教學過程。胸有成竹,不管你從何處落筆,最后都是一株栩栩如生的竹子。
張志公先生說:“方法制約效果,只有科學的,新鮮活潑的教學方法,才能培養出一代具有活躍智力的、有進取精神、有效率感、有敏銳的現實感、有責任感的新人。”又說:“僵死的教學不僅會戕害孩子的心智,而且有可能毀了孩子。”古話云:“教亦多術矣,運用在乎人。”教學過程也是一樣。
★作者通聯:福建寧化縣第二中學。