小學古詩詞教學策略淺嘗

何花

【中圖分類號】G623.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）03-0149-01

古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。引導學生發現美、欣賞美，走進詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是古詩詞教學的佳境。

因此，平日里我追求輕松、高效、快樂的古詩詞教學策略，使師生沉浸在美妙的詩歌教學中。根據自己的古詩詞教學研究，總結自己所探究的教學策略，有以下幾種：

一、反復誦讀——詩歌學習的基本法寶

古詩詞特有的音韻之美決定了它特別適合誦讀。古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。因此，不僅僅在課堂上，更在平日里的晨讀、習會、課前，我都會有意識的安排學生們吟誦詩歌。讀著讀著，不僅僅讀準了字音，讀通了詩句，還揣摩出不同詩歌的誦讀節奏來。絕句的讀法，律詩的讀法，他們都會。即使一首未曾見過的詩歌，他們也能很快的找準節奏，讀出韻味。

杜甫說：書讀百遍，其義自見。強調的是反復讀的重要性。古詩詞是最精妙的語言藝術。用最少的字詞，最精妙的結構，最優美的音韻來表達詩人的思想感情，有著鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境，需要反復誦讀，深刻體會。因此，在教學中，我引導孩子們在讀準、讀通、讀出節奏的基礎上繼續反復的讀，各種不同形式的讀：展示讀、對讀、接讀、師生演示讀、配樂讀、唱讀等。在一遍遍的反復中，孩子們借用已有的理解詩歌的經驗，讀懂了重點的字詞、句子，甚至是整首詩的大概意思，化難題與讀詩中。這樣，學生學得快樂，老師教得輕松。

詩人或濃或淡的情感就蘊藏在這簡練的詩句中。學生們在各種形式的讀中感知詩意，感悟詩情，受到熏陶。自然也能自由的表達出自己的感悟理解，呈現出異彩紛呈的吟誦版本，真是“春花滿院”般的誦讀場面。

二、想象——為詩歌學習插上飛翔的翅膀

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識的源泉。”對于孩子們來說，用想象力幫他們打開古詩學習的大門，著實是一種好辦法。根據小學生以具體形象思維為主的特點，通過聯想來理解課文內容，是符合他們認知心理發展特點的。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，很多古詩就是一副副精美的畫卷，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想想補充和領悟。還可以通過表演把抽象的語言還原成具體的場面，減緩理解坡度，開啟想象大門，領會詩歌的意境。

如學習《望洞庭》一詩時，“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”學生們在讀詩的基礎上，在頭腦中想象詩歌描述的畫面，并用自己的語言進行描述。孩子們一個個的發言，于是在他們的頭腦當中，詩歌描述的畫面漸漸清晰起來，豐滿起來，達到了理解的詩歌的目的。化難題與無形之中，久而久之，詩歌學習便變得輕松，快樂起來。想象能為孩子們的詩歌學習插上飛翔的翅膀。

三、引進背景——挖掘詩歌深遠意境

古詩詞所表現的主題思想和詩人所表達的感情，往往與詩人所處的那個時代社會和個人的生活經歷是息息相關的。如果學生對作者所處的時代背景了解得不是很清楚，對世人的人生經歷不是很了解，那么對詩人在詩歌中具體描繪的事物、抒發的情感、表達的思想，就會朦朦朧朧，更談不上有所感悟和熏陶。

例如，學習《獨坐敬亭山》時，不了解詩人李白在天寶年間被貶在外的個人背景，就無法深入理解詩人在詩中所表達的孤獨之意究竟來源于何處。不了解李白被流放西行至巫山最后遇到大赦得以放還的經歷，就不能體會《早發白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的輕松歡快。

因此，古詩詞教學中，恰當的引入創作背景和詩人的個人經歷，更能體會詩歌的情感表達，挖掘出詩歌深遠的意境。

四、組詩教學——拓寬詩歌學習寬度

教學張籍的《秋思》一詩時，詩歌的內容非常的簡單明了。如何在課堂上，讓這種淺顯易懂的詩歌中表達濃濃情感留于于孩子們的思想中？僅僅靠詩中的這28個字，還是不夠的。在一遍遍的朗讀、誦讀中，孩子們已經讀懂詩意，悟出情感。怎樣讓情感體驗再深刻一些呢？于是，再適當的引入張籍同是思鄉情懷的詩歌《薊北旅思》、《南歸》等一組，引導吟誦，理解、感悟。這樣一句句、一首首，詩人的思鄉情懷便在不自覺的浸入學生們的情感體驗中。于是，對《秋思》理解便不僅僅是在寫信這件普普通通的生活瑣事上了，更是一種情感，一種鄉愁。也對張籍這個在小學課本上出現頻率不高的詩人有了更多的了解。古詩教學的形式更為多樣，效率也更高一些。

課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級的學生，當有了一定數量積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學。

《泊船瓜洲》一詩，表達了詩人對家鄉的思念之情，他寄情于景，“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。”一水之澗，數重山之外便是他的家鄉，什么時候能在月光的照耀下回到滿是春意的家鄉呢？其實這樣寄情于景，寄情與物的思鄉詩在我國詩海中數不勝數。于是，我便將他們熟悉的思鄉詩《秋思》《長相思》《靜夜思》《天凈沙.秋思》引入，引導他們在朗讀中感悟詩人們的思鄉情懷，并引導他們進行表達方法的體悟，使得詩歌學習從思鄉情感再進一步，到達表達方法的更高一層。不僅如此，我還引進現代思鄉詩歌余秋雨的《鄉愁》和席慕蓉的《鄉愁》進行對比，讓他們在組詩中，深入感悟詩歌的語句表達和情感流露。一堂課下來，濃濃的思鄉情感便在孩子們的心中打下了深深的烙印。一遍遍的誦讀，一遍遍的感悟，詩句也在他們嘴邊輕輕飄揚。更有許多孩子動手寫下自己心中對“鄉愁”的感悟，一首首雖然短小，卻能感受到古詩帶給他們的情感烙印。詩歌學習的寬度就這樣簡簡單單的被拓寬，由書本拓展到生活，由課內拓展到課外，更由文字拓寬為思想，拓寬為個人的情感。讓詩歌真正的走進校園，走進孩子們的日常生活。

古詩詞語言凝練，蘊含豐富，在教學中，遵循學生的身心特點，靈活科學掌握、把握教學的策略和方法，引導孩子們讀懂詩句，并發揮他們豐富的想象力，悟出情感，深入領會詩歌悠遠的意境，拓寬詩歌學習的厚度和寬度。不僅讓學生們輕松的學習詩歌，更讓他們愛上詩歌。愛上讀詩、戀上寫詩，讓孩子們的生活浸潤在優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言中，讓古詩文化源遠流長。這才是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學。