崇德向善，奮發(fā)向上

周春蘭

【摘要】弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該從娃娃抓起，小學(xué)是人生接受教育的基礎(chǔ)階段，小學(xué)時(shí)期接受的價(jià)值觀教育直接影響了一個(gè)人以后行為習(xí)慣和道德素質(zhì)的養(yǎng)成。語文學(xué)科作為人文科學(xué)的一部分，其中的大量作品都蘊(yùn)含著同社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的崇德向善、奮發(fā)向上的人文思想。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該以教材為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活為橋梁，在教學(xué)中弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生人格的養(yǎng)成和完善。所以，我們?cè)谌粘５恼Z文教育教學(xué)中充分利用學(xué)校地緣優(yōu)勢(shì)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓“崇德向善，奮發(fā)向上”成為每個(gè)孩子立德之本，發(fā)展之基。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 挖掘內(nèi)容 激發(fā)認(rèn)知 啟發(fā)理解 引導(dǎo)體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）03-0248-01

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。2014年1月4日，中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上講話，強(qiáng)調(diào)要切實(shí)抓好《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》的落實(shí)，著力建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。

一、在教材中挖掘適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容

富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這其中既有對(duì)國家繁榮，人民安康的向往，也有對(duì)社會(huì)公平公正的期盼，也有對(duì)個(gè)人美好素質(zhì)的要求。同小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，很多文章展現(xiàn)的人文思想和道德品格都符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們應(yīng)該深入鉆研，準(zhǔn)確把握教材，揭示其中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。比如人教版小學(xué)一年級(jí)語文課本《棉鞋里的陽光》，小峰在媽媽的引導(dǎo)下為奶奶曬棉鞋，家人互相愛護(hù)是教育孩子建立友善的人際關(guān)系的基礎(chǔ)一課，《松鼠和松果》則表達(dá)了在大自然中，人和環(huán)境之間必須建立和諧的關(guān)系，才能對(duì)雙方有利。低年級(jí)的內(nèi)容稍顯淺顯，中高年紀(jì)的語文教材內(nèi)容涉獵范圍更廣，語言更為含蓄深沉，情節(jié)也相對(duì)曲折復(fù)雜。比如人教版小學(xué)五年級(jí)語文課本《夢(mèng)想的力量》講述的是加拿大小男孩為了幫助非洲的孩子喝上干凈的水，通過干家務(wù)活的方式在家人的幫助下實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的故事，這故事里面蘊(yùn)含著孩子善良的夢(mèng)想，堅(jiān)持的力量，人們之間友愛和互助的精神，對(duì)非洲孩子的幫助還體現(xiàn)了社會(huì)的文明、平等、公正?！栋讞睢穭t通過在新疆支邊奉獻(xiàn)的爸爸接兒女回新疆讀書的事件描述，以在惡劣環(huán)境中昂揚(yáng)生存的白楊樹為譬喻，展現(xiàn)了以爸爸媽媽為代表的援疆工作者不怕困難，艱苦奮斗、奮發(fā)向上的精神面貌。這些語文教材內(nèi)容為學(xué)生提供了文化的智慧，人生的哲理，為小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供了豐富的養(yǎng)料。

二、在教學(xué)中激發(fā)小學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀

兒童是通過形象去認(rèn)識(shí)世界的，單純的講述道理會(huì)使他們感到厭煩，而且課本上的故事及場景一般都比較久遠(yuǎn)，為了讓學(xué)生對(duì)課文描寫的事物有真切的感受，教師在語文教學(xué)中要采取一定的教學(xué)方法和手段激發(fā)小學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。一是充分利用情景化教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一種場景，并讓小學(xué)生參與進(jìn)來，進(jìn)行角色扮演，或進(jìn)行情景再現(xiàn)，或進(jìn)行實(shí)物演示，或進(jìn)行語言描述，讓學(xué)生深入感受，激發(fā)感情，進(jìn)入認(rèn)知活動(dòng)，比如在學(xué)習(xí)《夢(mèng)想的力量》一課時(shí)，將故事的內(nèi)容分為四個(gè)場景，非洲小朋友吃水困難場景、瑞恩在家中的努力、社會(huì)的幫助、捐助水窖并來到非洲，并請(qǐng)小朋友進(jìn)行角色扮演，讓小學(xué)生在其中體會(huì)缺水口渴的難過，做家務(wù)勞動(dòng)的堅(jiān)持，社會(huì)募捐中集體的感動(dòng)與溫暖，水窖捐助成功，幫助別人的快樂。二是充分發(fā)揮小學(xué)生的積極主動(dòng)性，采用閱讀訓(xùn)練、作文訓(xùn)練、演講訓(xùn)練，綜合運(yùn)用語文教學(xué)的聽說寫教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，感染。

三、在思想上啟發(fā)小學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教師在語文教學(xué)過程中，應(yīng)該以循循善誘的方式啟發(fā)小學(xué)生從思想上理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該用淺顯易懂的語言，通俗平凡的故事，啟發(fā)學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值、生活的意義進(jìn)行思考和探討，比如教學(xué)《為中華之崛起而讀書》，通過感受少年周恩來的博大胸懷和遠(yuǎn)大志向，思考為國家民族繁榮振興而樹立的責(zé)任感，并且可以和魯迅的《在仙臺(tái)》進(jìn)行比較閱讀，讓學(xué)生思考為什么同樣在民族危難的時(shí)候，少年周恩來可以勇敢無畏立下為中華崛起的志向，還有許多國民能夠漠然觀看同胞被殺而微笑，如果我們?cè)O(shè)身處地面臨這一境遇，我們又該怎么辦呢？從而讓學(xué)生主動(dòng)思考國家，民族與個(gè)人的關(guān)系，思考自己將來要做一個(gè)怎么樣的人，這些都有助于小學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。

要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀所表達(dá)的情感與道德納入到小學(xué)生成長過程中去，在小學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成的過程中以潤物細(xì)無聲的方式滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師首先應(yīng)該尊重學(xué)生的先天個(gè)性的一些特點(diǎn)，比如性情愛好，并仔細(xì)觀察其長處與短處，揚(yáng)長避短，鼓勵(lì)學(xué)生用合適的方式總結(jié)生活感受，表達(dá)自己的情感，引導(dǎo)學(xué)生通過不同的思維方式來思考問題，用自己的方式理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、在生活中引導(dǎo)小學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“生活處處即語文，生活處處有教材”，教材中的每一篇課文都來自于生活。對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育也是為了學(xué)生在生活中能更好的走自己人生的路，語文教育離開不生活，我們?cè)谡Z文教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生深入生活，觀察生活，體驗(yàn)生活，在生活中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力，在豐富多彩的生活中體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

現(xiàn)實(shí)生活更容易讓人記憶深刻，教師應(yīng)該帶學(xué)生實(shí)地觀察當(dāng)今人的精神風(fēng)貌、社會(huì)的生活動(dòng)態(tài)、環(huán)境變化等社會(huì)狀況，這樣可以使學(xué)生將課本上的知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來，更好的理解課本中蘊(yùn)含的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)生活的豐富可以彌補(bǔ)課本的不足，教師可以因地制宜，把握機(jī)遇，挑選可以讓小學(xué)生容易理解的社會(huì)事物對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多面教育。

總之，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的滋養(yǎng)和沃土，使中華文明綿延幾千年而未曾中斷。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的集中體現(xiàn)。所以，我們?cè)谌粘５恼Z文教育教學(xué)中充分利用學(xué)校地緣優(yōu)勢(shì)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓“崇德向善，奮發(fā)向上”成為每個(gè)孩子立德之本，發(fā)展之基。

參考文獻(xiàn)：

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[4]戴木才，田海艦.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀[J].中國黨政干部論壇，2007，（2）.