從《誰害怕弗吉尼亞?伍爾夫？》中瑪莎的 戀父情結(jié)看愛德華?阿爾比的厭女癥

摘 要：《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》是美國荒誕派戲劇大師愛德華·阿爾比的代表作，多年來，多數(shù)的文學評論家都聚焦于劇中喬治的戀母情結(jié)，卻忽視了女主人公瑪莎的戀父情結(jié)。筆者則聚焦于瑪莎的戀父情結(jié)，闡述她戀父情結(jié)的表現(xiàn)以及轉(zhuǎn)移戀父之情的方式；并通過瑪莎的戀父情結(jié)分析出潛藏在阿爾比無意識中的厭女癥。

關(guān)鍵詞：戀父情結(jié)；表現(xiàn)；轉(zhuǎn)移；厭女癥

作者簡介：蘇巧鳳（1993-），女，江蘇師范大學外國語學院在讀碩士，主要研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-14--03

引言

1967年，美國著名影視演員伊麗莎白·泰勒獲得第39屆奧斯卡最佳女主角，而使她一舉摘得影后桂冠的影片則是改編自美國荒誕派戲劇大師愛德華·阿爾比的《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》。1960年，愛德華·阿爾比以其成名作獨幕劇《動物園故事》轟動美國劇壇，奠定了他美國戲劇大師的地位。此后，他的許多戲劇作品都采用了荒誕派的寫作手法，如《沙箱》、《美國夢》等，但其中最負盛名的則屬《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》。該劇于1962年一經(jīng)上演，就大獲成功，斬獲紐約劇評界獎，并被評為該演出季的最佳戲劇。

《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》是一出三幕劇，主要講述了新英格蘭學院院長的女兒瑪莎及其丈夫喬治在星期天的凌晨邀請一對年輕夫婦來家中作客后發(fā)生的一系列荒唐的事?，斏呀?jīng)五十二歲，喬治比她小六歲，但他們至今仍膝下無子?？仗摷拍箚握{(diào)乏味的日子變得更加漫長煎熬，瑪莎在未經(jīng)喬治同意的前提下便邀請了哈妮和尼克這對夫婦前來作客。他們在客人面前互相羞辱謾罵，以此來打發(fā)寂寥的時間?，斏粫r沒忍住，告訴了哈妮她和喬治有個兒子，但實際上，這個兒子是他們憑空想象出來的。喬治為了打擊報復瑪莎泄露了他們的秘密，最后謊稱他收到一封電報，電報上說他們的兒子已經(jīng)死于車禍。最后，該劇在瑪莎和喬治孤零零地面對冰冷殘酷的現(xiàn)實中落幕。

劇中女主人公瑪莎是該劇中塑造得相當成功的一個人物，表面上的她和實際上的她可以說形成了一種反差。她幼年喪母，從小跟著父親一起長大，但卻始終生活在其父的影響之下；她與喬治的互相羞辱雖是由她挑起，但最終卻是她處于下風；她表面強勢，實則內(nèi)心脆弱。因此瑪莎這一人物形象十分豐滿，內(nèi)心活動也十分復雜。但多數(shù)評論家以及讀者關(guān)注的更多的是喬治的心理活動，卻忽視了瑪莎的內(nèi)心世界。筆者則基于弗洛伊德的經(jīng)典心理分析批評，探聽瑪莎的內(nèi)心世界，指出她戀父情結(jié)的表現(xiàn)所在以及她采用何種方式寄托這一情結(jié)。最后，剖析出瑪莎的戀父情結(jié)背后潛藏著的阿爾比的厭女癥。

1. 瑪莎的戀父情結(jié)的表現(xiàn)

1899年，弗洛伊德在《夢的解析》中提到了“俄狄浦斯情結(jié)”這一概念，這源于一個希臘神話故事：忒拜英雄俄狄浦斯在不知情的情況下殺了父親娶了母親。與此相對應的是“厄勒克特拉情結(jié)”，源于另外一個希臘神話故事：阿伽門農(nóng)的女兒厄勒克特拉幫助弟弟殺死了淫亂的母親為其父報仇。這兩個情結(jié)即“戀父情結(jié)”和“戀母情結(jié)”。弗洛伊德認為孩子都會經(jīng)歷戀父或戀母的精神階段，即弗洛伊德所說的“閹割情結(jié)”，但正常的孩子會隨著年齡的增長順利通過這一階段，如果不能順利通過這一階段，則會形成扭曲的心理疾病——戀父情結(jié)或戀母情結(jié)。換句話說，俄狄浦斯情結(jié)指的是成年階段對父母親中的一方異常的依戀，并且這種依戀影響了其與同齡人發(fā)展正常的成人關(guān)系。

幼年喪母埋下了瑪莎依戀父親的種子?，斏哪赣H在其幼年時就已經(jīng)撒手西去，留下尚不懂人事的瑪莎獨自與父親生活。年幼喪母使瑪莎幼小的心靈極度缺愛，因此她渴望從父親那兒得到更多的愛。父女兩人相依為命，父親幾乎成了她生命中的一切。在瑪莎心中，父親是萬能的，他建立了新英格蘭學院，他知道如何管理學院，他不僅頭腦發(fā)達，而且擁有強健的體魄。她對父親的崇拜與日俱增，并且毫不掩飾。她直抒胸臆，表達她對父親的崇拜之情，“上帝啊，我崇拜那個家伙！我敬仰他……我絕對地崇拜他。我現(xiàn)在仍然崇拜著”（黃晉凱，1995：583）。

父親對瑪莎的影響滲透到了她生活的方方面面，既然父親是萬能的，那么父親說什么做什么都是對的。小到邀請客人，大到選擇人生伴侶，瑪莎都唯父命是從。可以說，瑪莎對父親的依戀達到了一種異常的狀態(tài)。在瑪莎讀大學二年級時，曾有過一段短暫的婚姻。但在她父親的干涉和制止下，這段婚姻只維持了一個星期，就劃上了句號。正常來說，一個女子如果被迫與心愛之人分開，那她要么是哭得肝腸寸斷，覺得痛不欲生，要么是與家人鬧得不可開交，難以原諒他們。但瑪莎的反應卻是讓人大跌眼鏡。她不僅沒有感到傷心或難過，相反，她為能重回父親身邊而感到高興，覺得在家照顧父親的那段日子非常美好。

瑪莎對父親的異常的依戀還影響著她對配偶的選擇。在經(jīng)歷了上一次失敗的婚姻之后，瑪莎決定要嫁給父親學院里的人。而這一決定主要也是受到她父親的影響。一方面，瑪莎的父親希望在自己百年之后，可以有一個接班人。因此，選擇一個學院里的人結(jié)婚是幫助父親完成其心愿的一個好辦法。另一方面，和學院里的人結(jié)婚意味著可以留在學院里，這樣婚后就不會離開父親，仍然和父親保持親密的距離。出于以上兩點考慮，瑪莎選擇了年輕帥氣的喬治。

瑪莎的戀父情結(jié)還表現(xiàn)在她對繼母的存在感的弱化。根據(jù)弗洛伊德的戀父情結(jié)理論，小女孩執(zhí)著地愛著父親，因此想獨自擁有他。當看到母親與父親親近時，女孩心中會憤然而生一種嫉妒感甚至恨意，所以她“想要擺脫多余的母親并取代她的地位”（朱剛，2006：163-164）。劇中瑪莎的母親去世之后，她的父親又娶了一位妻子，但是瑪莎對這位繼母鮮少提及，以至于她的同事根本不知道她還有一位繼母這件事。即使是她的丈夫喬治對她是否有繼母一事也不能確定?，斏瘜λ睦^母的存在感的弱化表明她并不喜歡這個女人，也不希望她出現(xiàn)。這樣就沒有人可以與她爭搶她的父親，他就可以完完全全只屬于她一個人。而即使這位繼母存在，她也已經(jīng)年過半百，而且長著瘊子，面貌丑陋。既然她已韶華已逝，青春不在，而且長得又讓人不忍直視，自然也就吸引不到她的父親了。通過對繼母的丑化，瑪莎的心理才能得到平衡。她相信她的父親娶這個老太婆不是因為愛她，而只是為了得到她的錢。這樣她的父親就還是屬于她的，不會被別的女人搶走，她才能放心。

2. 瑪莎轉(zhuǎn)移戀父之情的方式

瑪莎的戀父情結(jié)使她渴望與父親在一起，但這卻是有違倫常，為道德社會所詬病和禁止的。因此，她只能找替代品來代替父親，以便把對父親的情感轉(zhuǎn)移到他們身上，以此來傾瀉自己壓抑已久的不倫之情。尋尋覓覓中，瑪莎找到了喬治，似乎他就是那個可以滿足她愿望的人。

2.1喬治的雙重身份

表面上，喬治是瑪莎的丈夫。但實際上，在瑪莎心中，喬治扮演的卻是另外兩個角色。一個是瑪莎父親的替身，另一個是兒子。在經(jīng)歷了第一段婚姻之后，瑪莎找丈夫的初衷就是為父親找一個乘龍快婿，以便父親退休之后，可以接他的班。這時喬治出現(xiàn)了。首先，喬治和瑪莎的父親在外貌或體形上是有相似之處的。年輕時的喬治“頭發(fā)濃密”，“有種帥氣”（黃晉凱，1995：585），可以想象，那時的他玉樹臨風，身材健碩。而瑪莎的父親一直崇尚健康的體魄，身材也很不錯。其次，喬治年輕時“兩眼炯炯有神”（黃晉凱，1995：586），看起來很聰明。瑪莎本來認為喬治像其父親一樣，精力旺盛，能力非凡，以后可以接管學院。因此，無論是從外貌體形上，還是從能力上，年輕時的喬治都像極了瑪莎的父親。與其說瑪莎找的是丈夫，不如說她找的是父親的替身。

喬治的另一個隱含著的角色是瑪莎的兒子。根據(jù)弗洛伊德的心理分析理論，如果一個女孩有戀父情結(jié)，她不僅渴望與父親在一起，甚至可能希望為父親生兒育女。劇中的瑪莎沒有生育能力，無法生孩子。所以，無論是從生理上，還是道德倫常上，瑪莎都無法實現(xiàn)她的愿望。這時，喬治又成了她情感轉(zhuǎn)移的對象。

喬治比瑪莎小六歲，在年齡上，在某種程度上他滿足了瑪莎做母親的愿望。戲劇的第一幕中有一個場景明顯地表現(xiàn)出了瑪莎把喬治當成兒子的假想。聚會之后回到家，她醉醺醺地對喬治說“過來，給你媽媽來個陶醉的接吻”（黃晉凱，1995：550）。醉酒之后，人的意志力比正常情況下稍顯薄弱，潛意識里的東西多多少少會流露出來，所謂的酒后吐真言就是這個道理。瑪莎醉酒之后稱自己為“媽媽”，雖是戲謔之言，但反映出她潛意識里一直壓抑著的想法。此外，瑪莎在劇中多次稱呼喬治為“孩子”，并稱自己為“大地母親”，這些都反映出了瑪莎渴望成為母親的心愿，而幫助她實現(xiàn)這一心愿的人就是喬治。在瑪莎心中，不僅是她自己把喬治當成孩子，她的父親也把喬治當成孩子，因為當初不僅瑪莎看上了喬治，她的父親也看上了喬治，覺得喬治是個可造之材，要把他培養(yǎng)成接班人。通常意義上說，接班人一般是自己的孩子。所以，在這層意義上，喬治就充當了瑪莎及其父親的繼承人。因此，瑪莎心里認為，把喬治當成孩子是她與父親共同的選擇，喬治就是她與父親的孩子。

但是，喬治的表現(xiàn)卻不盡如人意，他既沒有沖勁，也不進取，對舉辦校管會成員晚宴、籌款等事宜也不擅長，他讓瑪莎的父親失望，在她的眼中他就是個熊包，“一個大……熊包蛋”（黃晉凱，1995：587）。事實證明，喬治在處理學校事宜的能力上遠遠不及瑪莎的父親，甚至可以說是軟弱無能，于是瑪莎和父親開始考慮剝奪他的接班人資格。在瑪莎的眼中，喬治這個孩子不僅讓她失望，也讓她父親失望。所以，不管是為了她自己，還是為了父親，她都得換掉這個不成器的孩子，另找一個優(yōu)秀的孩子取而代之。由于瑪莎沒有生育能力，她就只能靠想象塑造出一個兒子。

2.2 吉姆的真實身份

瑪莎起先試圖把對父親的壓抑著的情感轉(zhuǎn)移到喬治身上，但這一嘗試失敗之后，她轉(zhuǎn)而將這種感情移置到假想的兒子吉姆身上。她把吉姆看成是她與父親的兒子，以此滿足自己為父親生孩子的愿望。首先，吉姆和瑪莎的父親在外貌上是相像的。吉姆像她父親一樣四肢結(jié)實，長相帥氣。更重要的是，瑪莎一再強調(diào)吉姆像她和她父親一樣擁有一雙綠色的眼睛。其次，瑪莎的父親強勢能干，給予她一種安全感。而吉姆也如此，他力量強大，可以保護她免受軟弱的侵蝕。因此，吉姆在顯意（manifest content）上是瑪莎和喬治的兒子，在隱意（latent content）上卻是她和父親的孩子。

3. 阿爾比潛意識中的厭女癥

在愛德華·阿爾比的筆下，瑪莎是一個“神經(jīng)兮兮、嘮嘮叨叨”（黃晉凱，1995：660），而且病態(tài)的女性。她從小形成了戀父情結(jié)，在這一情結(jié)的影響下，她本想選擇一個帥氣瀟灑、聰明能干的丈夫作為父親的替身，但結(jié)果卻與預想的截然相反。這一幻想破滅之后，她又發(fā)揮其奇特怪異的想象力，憑空捏造出一個兒子，并在無意識中把這個兒子當成是自己與父親的孩子，以此來滿足自己不能達成的有違倫常的病態(tài)的心愿。但阿爾比又一次讓瑪莎的幻想破滅了，兒子被喬治“殺死”，她的最后一絲希望也化為泡沫。阿爾比讓瑪莎的幻想一次次破滅，從而把她變成了一個極其荒誕可笑的女人。她不僅思想行為荒誕可笑，就連最后的結(jié)局也荒誕可笑。阿爾比從而實現(xiàn)了對瑪莎的丑化。

在弗洛伊德看來，“一篇文學作品是作者無意識精神的外化表達。從而文學作品必須被當作一種夢境來處理，把精神分析技術(shù)用到文本中來揭示作者被深藏的創(chuàng)作動機、被壓抑的欲望和心愿”（查爾斯·E·布萊斯勒，2014：158）。在這一點上，《誰害怕弗吉尼亞·伍爾夫？》也不例外。

阿爾比對瑪莎的丑化反映出他潛意識中的厭女癥。而這與阿爾比的童年經(jīng)歷不無關(guān)系。阿爾比在出生十八天之后就被他的養(yǎng)父母里德·阿爾比和弗朗西斯·阿爾比收養(yǎng)。他的養(yǎng)父個子矮小、沉默寡言；而他的養(yǎng)母個子高大、專橫跋扈，他們婚后的生活一直過得不愉快。阿爾比從小在他養(yǎng)母的強勢專橫下生活，滋生出了對養(yǎng)母的強烈的厭惡與反感乃至恨意。根據(jù)弗洛伊德的文學與精神分析的關(guān)系理論，文學想象來自幻想或白日夢，“用來滿足遭到壓抑而無法實現(xiàn)的愿望”（朱剛，2006：171）。阿爾比借助丑化戲劇中的女性人物來表達他從小壓抑著的對繼母的憤懣和反感。他把瑪莎描寫成一個具有戀父情結(jié)的異常心理的女性，本身就不是對瑪莎的肯定?，斏趹俑盖榻Y(jié)的作祟下，一再尋找幻像來滿足自己的黑暗心理。阿爾比一再打破她的幻想，一再剝奪她心存希望的機會，也體現(xiàn)了阿爾比潛意識中對瑪莎的否定。在阿爾比的筆下，不僅瑪莎是一個負面人物，劇中另一個女性角色哈妮也不是一個正面人物，她庸俗糊涂、頭腦不清。就連傳說中的瑪莎的繼母也是一個面目丑陋、年老色衰的巫女。阿爾比對劇中女性人物的否定和丑化反映出了他潛意識中的厭女癥。

4. 結(jié)語

早年喪母使瑪莎幼小的心靈自小就缺少愛的呵護，渴望愛的她漸漸對相依為命的父親產(chǎn)生了依戀之情。她的戀父情結(jié)一經(jīng)形成，便一發(fā)不可收拾。為了實現(xiàn)與父親長相廝守的心愿，她弱化繼母的存在，尋找父親的替身；為了彌補不能為父親生兒育女的遺憾，她先把丈夫當作父親理想的繼承人，而后又憑空捏造出一個兒子。最終，她的愿望一個個落空，她所期待的不過是黃粱一夢。她既荒誕又可笑。

阿爾比的童年經(jīng)歷使他潛意識中形成了厭女癥，在塑造瑪莎的過程中，這一潛意識一直發(fā)揮著不可忽視的作用，促使他把瑪莎塑造成一個具有戀父情結(jié)的異常心理的女性。盡管如此，瑕不掩瑜，阿爾比的厭女癥并不影響他曾作為美國戲劇界中流砥柱的地位，更無法抹滅他為美國戲劇乃至世界戲劇所作的貢獻。

參考文獻：

[1]查爾斯·E·布萊斯勒. 文學批評：理論與實踐導論（第五版）[M]. 趙勇、李莎、常培杰等，譯. 北京：中國人民大學出版社，2014.

[2]黃晉凱主編. 荒誕派戲劇[M]. 北京：中國人民大學出版社，1995.

[3]朱剛. 二十世紀西方文論[M]. 北京：北京大學出版社，2006.