《子夜》

摘 要：本文通過對作家矛盾的現實主義作品子夜的分析，總結出現實主義作品的創作特點，創作背景，作品背后的故事，以及現實主義作品所展示的現實生活中的矛盾斗爭。

關鍵詞：典型背景；典型人物；現實依據

作者簡介：王子文（1996-），女，漢族，遼寧本溪人，沈陽師范大學文學院2015級漢語言文學專業在讀本科生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-18-0-01

一、典型背景下的典型人物

（一）時代背景與工業文明

小說將時間定位于20世紀初，這一時期正是中國農業向現代文明轉型的重要時期，工商業階層也逐漸成為一支力量強大的隊伍與知識分子、軍人、士紳、農民共同構成中國文化走向的動力源。

當時的社會背景下“機械派”認為中國已經是資本主義，封建主義只是殘余。而左翼力量則認為中國是半封建半殖民地社會。在這一特殊的時代背景下，作者對吳蓀甫這一工業文明代表的描寫，成功地刻畫了這一藝術典型，構成了現實主義的外部特征。

（二）動蕩的農村與中原戰爭

二十世紀三十年代，社會動蕩，民生凋敝，正值中原大戰時期，蔣介石，馮玉祥，閻錫山，李宗仁四位大將各占一方，發生了一場新軍閥的混戰，為躲避戰亂，吳蓀甫的父親，遵循太上感應篇的吳老太爺由鄉下來到紙醉金迷的上海，然而在當時社會，傳統已逐漸走向崩潰。吳蓀甫在農村的家產也很殷實，但農村卻因戰爭混亂，最終固守傳統的老太爺因接受不了“新潮”的上海腦溢血而死。作者這種對農村情況的側面點染及其對戰爭的描寫正是他全面、細致、多側面描寫中國社會現象的體現，使得時代背景更加具體，令人信服。

二、藝術形象的敘述與刻畫

（一）封建道德的潰敗

在當時社會，傳統的道德倫理已被眾人拋之腦后?！蹲右埂分械囊荒荒?，無一不是傳統封建道德在生活中潰敗下來的體現。然而，我認為這種封建思想的崩潰，正是人們打破傳統思想的禁錮，解放人性的一種體現，是社會的一種進步，也是現代文明發展的體現。作者客觀地敘述一幕幕事實，使得藝術典型真實地再現在我們面前，利用樸素的語言和事件，構成現實主義的外部特征。

（二）用細節描繪出丑惡的人性

《子夜》的世界中，人性也是逐漸墮落的，吳老太爺的金童玉女，惠芳和阿宣在來到上海后都發生了性格上的改變。阿宣控制不住自己而去偷看一個個暴露的女性肉體?！蹲右埂分杏袃晌皇钟忻慕浑H花，徐曼麗和劉玉英。徐曼麗是職業型的交際花，她出賣肉體取悅男人，以贏得金錢，利益。她會在吳老太爺的葬禮中在彈子房里與各種各樣的男人“死的跳舞”，她曾是趙伯韜的情婦，最后卻和吳蓀甫做起了朋友來。

劉玉英，年輕的寡婦，本來是吳蓀甫收買的內線，卻為了金錢兩頭接應，當成了“諜中諜”在緊要關頭背叛了吳蓀甫。馮眉卿其實也是一樣。她只有17歲，卻在父親的勸說下探聽趙伯韜的秘密，給她做了情婦。這樣的現象其實在現代生活中也屢見不鮮。趨炎附勢的人隨處可見人性的墮落并未隨著時代的發展而逐漸消失。

這些人物的性格特點，在舉手投足間，在一個眼神，一個動作間展露無遺，這樣真實而細膩地刻畫，也正是《子夜》這部作品成功的原因。

三、民族工業發展這一客觀事實

在當時社會，農村為城市輸送大量的原料和勞動力，經過城市的生產，商品又回到農村，這樣的產業鏈條在受到外國資本入侵之前是十分和諧的，吳蓀甫在鄉下也擁有許多產業，當鋪、錢莊、油坊、電廠。但工業化，城市化吸引了大批地主來到上海這個異常巨大的交易港灣。可是外國原料高昂的價格，國人對國貨沒有過多的熱情，商家之間為了金錢而惡性競爭，政府在當時還沒有大力支持民族工業，諸多原因，使貿易的秩序被破壞，社會的秩序被破壞。

當然，金錢對于軍隊也有莫大的吸引力。趙伯韜在一開始時想與蓀甫一起搞公債，聲稱，可以用三十萬讓西北軍后退三十里，一萬一里。這是荒唐的嗎？其實并不是，由馮玉祥帶領的西北軍可以說在中原大戰時期是資金最為貧乏的一支軍隊了，甚至在受到蔣介石打擊后，馮玉祥要靠閻錫山的收留來維持軍隊。在《子夜》中金錢的力量被放大，各色的商人、官員、公務員、企業家都為了金錢費勁心急。他們需要金錢于是便費勁各種心機延遲貸款。而擁有金錢的人就想要更多的錢，用力地去榨干人民身上的血汗。吳蓀甫收買了姚金鳳作為罷工女工中的親信。運用計謀使她重新受到大家的信任。

縱觀現代生活，其實貨幣間的戰火從來沒有停息過。商人們追逐名利的路也從來沒有休止過。他們彼此競爭者發展著，努力地跟上社會發展的腳步。在這樣的和平年代里，他們的手段更加的儒雅，他們的方式更加的“高尚”可是，這些背后所隱藏的實質其實都是一樣的，我們的社會會不會就像作品中描述的一樣。沒有道德倫理，人類自甘墮落，紙醉金迷而不自知，每個人都是金錢的傀儡，都被各種各樣的利益束縛著。我們的未來看似光明一片，實則每個人都迷茫著，人們紛紛為自己的前途而擔憂，終日惶惶。每個人的心中都住著這樣一個吳蓀甫，既渴望冒險又軟弱得想要安分起來。

每日的我們都活在戰爭中，沒有硝煙的戰爭中，是金錢，名利，自由，還是其他的追求，我們每天都在不斷地戰斗著。以社會，歷史條件，中原戰爭，民族工業的發展為背景而創作的《子夜》確實是現實主義作品中的典型。在講述客觀事實的過程中，為我們再現了一場生活中的戰爭。吳蓀甫是一個成功的失敗者，那我們呢？生活中的戰爭無處不在，我們的戰爭永不停歇。

參考文獻：

[1]龍斯瑋.淺談《子夜》的藝術特色[J].文學研究，2015年第19期：20-24.

[2]胡赤兵.論矛盾《子夜》中的頹廢色彩[J].貴州民族大學學報，2015年第2期：80-83.

[3]劉暢.《子夜》的另一種解讀[J].重慶教育學院學院學報，2006年3月：23—25.