博覽群書(shū)多思悟深入文本細(xì)解讀

于鵬

于漪老師曾說(shuō)：“我確實(shí)是累累創(chuàng)傷，我隨便打開(kāi)自己的文章、教案，可以講出很多不足、缺陷，但正是這些不足、缺陷，激勵(lì)我向前奔跑。”課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，而有效的反思可以幫助我盡快地成長(zhǎng)。特級(jí)教師華應(yīng)龍說(shuō)：“成功是長(zhǎng)葉的時(shí)候，失敗是生根的時(shí)候。”課堂教學(xué)有了遺憾，也就有了生命的根須，有了開(kāi)花結(jié)果的希望。反思本次模擬講課，結(jié)合教研室陳雪峰老師的點(diǎn)評(píng)，我覺(jué)得有以下遺憾亟待彌補(bǔ)。

一、唯煩言碎語(yǔ)之務(wù)去

教學(xué)語(yǔ)言務(wù)必要準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。尤其在這種大型的公開(kāi)課上，語(yǔ)言必須經(jīng)過(guò)多次打磨，呈現(xiàn)給學(xué)生和評(píng)委老師及觀課老師的話語(yǔ)必須準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。而作為語(yǔ)文教師，語(yǔ)言還要富有詩(shī)意和哲理。本次模擬講課，由于時(shí)間緊張，準(zhǔn)備很不充分，內(nèi)心緊張，我的口頭語(yǔ)諸如“這個(gè)”“那個(gè)”“然后”等詞語(yǔ)尤其多。繁瑣的口頭語(yǔ)直接阻礙了課堂的進(jìn)程，破壞了課堂的美感。陳雪峰老師建議我，最好把講課過(guò)程錄下來(lái)，照著鏡子練，練到自己滿(mǎn)意為止。這不由使我想到了于漪老師錘煉語(yǔ)言的歷程。于漪老師初上講臺(tái)，感覺(jué)自己的語(yǔ)言蒼白、貧乏，口頭禪多，普通話不準(zhǔn)，就下決心錘煉。于是每天上班邊走邊想，上課開(kāi)始講什么，轉(zhuǎn)折處如何過(guò)渡……幾年后，一張嘴，就“粘”住了學(xué)生。于漪老師在語(yǔ)言的錘煉過(guò)程中可謂“走火入魔”，其錘煉效果自是“爐火純青”。我等凡人，望塵莫及，但高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之！

二、唯花拳繡腿之務(wù)去

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)似乎已經(jīng)過(guò)了玩幾招雕蟲(chóng)小技就可以糊弄人的時(shí)代，但我一味地求新求異求奇以吸引眼球，只在表面做文章，單單是一個(gè)導(dǎo)入就用去了整整兩分鐘。現(xiàn)在想來(lái)，導(dǎo)入所拋出的問(wèn)題，或許能在講課伊始吸引聽(tīng)眾，展現(xiàn)幽默新奇的一面，但它終究與本文主旨無(wú)直接關(guān)系，可謂出口千言離題萬(wàn)里，更有生拉硬套牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。課堂教學(xué)中的導(dǎo)入是門(mén)藝術(shù)，但不能為了導(dǎo)而導(dǎo)，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)要從學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)，精準(zhǔn)地引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中，沉潛于文本中。再者，教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)務(wù)必要以生為本，不能“目中無(wú)人”。一節(jié)好課不只是活躍、熱鬧的，不只是有溫度、沒(méi)深度的滑冰課，更應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生深入研讀文本，并思考、體悟，從而收獲閱讀經(jīng)驗(yàn)、人生啟迪、審美愉悅等。一節(jié)好課應(yīng)該有扎根、發(fā)芽、拔節(jié)、攀登的過(guò)程，應(yīng)該是有生長(zhǎng)感、推進(jìn)感的課。教師要深入文本，貼近作者，絕不能蜻蜓點(diǎn)水，浮于表面，流于形式。

三、唯教師中心之務(wù)去

課堂是學(xué)生的課堂，教師是課堂學(xué)習(xí)的組織者和引領(lǐng)者。教師不能獨(dú)霸講臺(tái)，不能僅僅為了展示自己的風(fēng)采和能力而滔滔不絕、口若懸河，而應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去收獲。課堂上以教師為中心勢(shì)必造就不愿思考、不會(huì)思考、對(duì)教師亦步亦趨的學(xué)生，這不是教學(xué)的初衷。課堂上，我往往缺少足夠的耐心和勇氣，不愿意傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)文本的理解，認(rèn)為其淺薄粗糙；不敢放手讓學(xué)生自主閱讀，生怕學(xué)生的理解脫離了自己的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)應(yīng)該秉持“以學(xué)生為先”的原則，讓學(xué)生先閱讀、先思考、先體驗(yàn)，先提出自己的見(jiàn)解或疑惑，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師不代替、不包辦。教師應(yīng)該“蹲”下來(lái)，學(xué)生才能“站”起來(lái)。反思本次講課，我大段大段地背誦名言警句來(lái)彰顯自己的文采，大批大批地引用名人大家以掩飾內(nèi)心的空虛，毫無(wú)節(jié)制地抒發(fā)自己對(duì)生命的感悟而不是史鐵生的，肆無(wú)忌憚地分析所謂的關(guān)鍵字詞而不是深入解讀旨趣，講臺(tái)成了我的舞臺(tái)，學(xué)生成了我的觀眾，緣木求魚(yú)，本末倒置。嗚呼，如此表演當(dāng)休矣！

正如語(yǔ)文名師王君所言，教師要敢于“死去活來(lái)”，只有在公開(kāi)課中“死去”，才能在常態(tài)課中“活來(lái)”。我不怕講公開(kāi)課，更期待聽(tīng)眾的犀利點(diǎn)評(píng)。當(dāng)然，本次講課，從備課到磨課到講課，雖說(shuō)時(shí)間緊張，準(zhǔn)備倉(cāng)促，但也并非一無(wú)是處，我也有收獲。比如講課中我引用白落梅《人間四月天》里對(duì)“真正的寧?kù)o”的論述來(lái)增進(jìn)學(xué)生的理解，比如，我對(duì)法國(guó)作家羅蘭·巴特《寫(xiě)作的零度》與史鐵生所理解的“寫(xiě)作的零度”之對(duì)比解讀分析，比如我對(duì)江西詩(shī)派“奪胎換骨”技巧的遷移運(yùn)用，比如對(duì)《道德經(jīng)》“以柔克剛”的引用，比如對(duì)名人名言的引用，比如對(duì)蘇東坡、陶淵明、歐陽(yáng)修、王陽(yáng)明與史鐵生的類(lèi)比解讀……這些，我都視為自己的教學(xué)亮點(diǎn)。它們都來(lái)源于平時(shí)的“三多”，即多閱讀、多積累、多思考。多閱讀，就是既要閱讀專(zhuān)業(yè)期刊，又要閱讀閑書(shū)雜書(shū)，還要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。既是智讀有字之書(shū)，又是樂(lè)讀無(wú)字之書(shū)。多積累，就是琴棋書(shū)畫(huà)，草木蟲(chóng)魚(yú)，天文地理，星相占卜，都要涉獵，都要積累。多思考，就是多感悟讀書(shū)和生活的關(guān)系。

讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。比如王榮生、孫紹振等教授關(guān)于文本解讀、課程教學(xué)的一系列著作。語(yǔ)文教師只有提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能引領(lǐng)學(xué)生走向文本深處挖掘思想的瑰寶。

編輯 魯翠紅