美麗鄉(xiāng)村：要宜居還是要顏值

龔震

建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，并不是要摧毀舊的農(nóng)耕文明，用城市文明代替農(nóng)村文明，一定要避免重蹈一些城市建設(shè)對(duì)歷史文化破壞的覆轍，要以改造為主、新建為輔，盡量突出農(nóng)味、土味、原生態(tài)味，把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村。

2017年底舉行的中央農(nóng)村工作會(huì)議提出，建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，就是要全面提升農(nóng)村環(huán)境、產(chǎn)業(yè)、文化、管理、服務(wù)，實(shí)現(xiàn)凈化、綠化、美化、亮化、文化，將農(nóng)村打造成人與自然、人與人和諧共生的美麗家園，讓城鄉(xiāng)居民能“看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，留得住鄉(xiāng)愁”。

目前，凈化、綠化、美化、亮化、文化“五化”中，相比較做得好的是美化。當(dāng)年留在人們腦海中的落后、貧困、環(huán)境差的鄉(xiāng)村印象正在逐漸改變，尤其是蘇南地區(qū)的一些鄉(xiāng)村集中居住區(qū)，和城里的美麗社區(qū)已經(jīng)沒(méi)有差別，甚至比大城市的老舊小區(qū)還要美麗、舒適。

下一步，怎樣補(bǔ)齊“五化”短板？鄉(xiāng)村怎么建設(shè)？我認(rèn)為重點(diǎn)是環(huán)境美化、產(chǎn)業(yè)清潔、留住鄉(xiāng)愁。

首先，環(huán)境要美到骨子里。

在鄉(xiāng)村，最大的民生，除了收入就是環(huán)境。近年來(lái)，為了提升鄉(xiāng)村的“顏值”，掀起了一場(chǎng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)熱潮。但是，建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，不是簡(jiǎn)單地搞“村莊建設(shè)”或者“新房建設(shè)”，更不能搞綠漆刷山、圍墻遮丑等面子工程，而是要從根本上縮小城鄉(xiāng)差距，既要美化農(nóng)村新房與道路，更要完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、提高公共服務(wù)水平。只整治農(nóng)村居住環(huán)境，清除遍地的生產(chǎn)生活垃圾，已經(jīng)無(wú)法滿足農(nóng)民的需求，農(nóng)民更向往基礎(chǔ)設(shè)施完善、公共服務(wù)便民的美麗鄉(xiāng)村。尤其是那些外出打工的新生代農(nóng)民，已經(jīng)習(xí)慣了城市生活的燃?xì)狻崴鳌⒊樗R桶，如果用氣不方便、用電不便宜、家家自建化糞池，這樣即使樓房再美麗，也吸引不了新生代農(nóng)民工回鄉(xiāng)，即便回鄉(xiāng)也是住在城里的酒店，泡在酒桌牌桌。這樣的美麗鄉(xiāng)村就是徒有其表，并不是建設(shè)方向。

因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)既不能搞大躍進(jìn)，也不能“等靠要”，更不能掀起蓋頭嚇人一跳，就像去韓國(guó)整容的美女，用刀雕琢的美麗，怎么看都不踏實(shí)，生怕臉部表情一大，就可能鼻塌嘴歪。

其次，產(chǎn)業(yè)要美在肌肉上。

建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，必須要有產(chǎn)業(yè)作支撐。農(nóng)民增收有渠道，創(chuàng)業(yè)有保障，就能夠吸引越來(lái)越多的人才、技術(shù)、資金回流農(nóng)村。有了產(chǎn)業(yè)作支撐，綠水青山才能變成“金山銀山”，農(nóng)村才有生命力，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、發(fā)展清潔化是建設(shè)生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的重要舉措。發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，要加大生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)力度，改變過(guò)去圍湖圍海造田，過(guò)度放牧、過(guò)度養(yǎng)殖、過(guò)度捕撈、過(guò)度種植等粗放發(fā)展方式，以綠色發(fā)展引領(lǐng)生態(tài)振興，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，加快修復(fù)重金屬污染土地。要著力加強(qiáng)農(nóng)村突出環(huán)境問(wèn)題的綜合治理，徹底解決農(nóng)村過(guò)量使用化肥農(nóng)藥的問(wèn)題，提高農(nóng)作物秸稈、畜禽糞便、農(nóng)田殘膜資源化利用率。

單純依靠農(nóng)業(yè)很難富裕農(nóng)民，還要把生態(tài)農(nóng)業(yè)與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來(lái)，發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)，把農(nóng)村建設(shè)成為養(yǎng)生養(yǎng)老的地方，把田園變?yōu)楣珗@，農(nóng)房變?yōu)榭头浚r(nóng)產(chǎn)品變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品。發(fā)展農(nóng)村電商等農(nóng)村新業(yè)態(tài)，有效提升農(nóng)業(yè)溢價(jià)能力。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，小歸小，肌肉要好。

第三，人文要美到精神中。

建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村，不僅僅是要保護(hù)幾棵樹(shù)、幾條河流，還要保護(hù)根植于鄉(xiāng)村的文化生態(tài)。中國(guó)許多地方都有著濃厚的農(nóng)耕文明生態(tài)，農(nóng)耕文化深植于每一個(gè)中國(guó)人的靈魂深處。“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古代讀書(shū)人的理想與追求，許多人也是沿著這樣路徑走向成功的。建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，并不是要摧毀舊的農(nóng)耕文明，用城市文明代替農(nóng)村文明，一定要避免重蹈一些城市建設(shè)對(duì)歷史文化破壞的覆轍，尤其是對(duì)歷史文化村落、古樹(shù)名木、古老建筑的破壞；而要以改造為主、新建為輔，盡量不改變地形地貌、道路水系，不破壞植被，突出農(nóng)味、土味、原生態(tài)味，把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村。

對(duì)于一些傳統(tǒng)農(nóng)耕文明保持得比較好的鄉(xiāng)村，要依托豐富的農(nóng)耕文化資源，著力挖掘至今稀存于世的農(nóng)耕器具、戲曲、耕作傳統(tǒng)、民俗風(fēng)情及各類(lèi)祭祀活動(dòng)等資源，發(fā)展農(nóng)耕文化旅游產(chǎn)業(yè)，讓游客親身體驗(yàn)扶犁耕作、推磨碾米、踩水灌溉、制農(nóng)家酒、腌農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋、吃原生態(tài)食物、干農(nóng)家活等返璞歸真、回歸自然的鄉(xiāng)村生活。這些原生態(tài)的農(nóng)耕文化是吸引游客最重要的資源，也是鄉(xiāng)村脫貧的重要依托。

這里尤其要吸取黑龍江雪鄉(xiāng)的教訓(xùn)，原本雪鄉(xiāng)完全可以實(shí)現(xiàn)“冰天雪地也是金山銀山”的夢(mèng)想，結(jié)果“吃相”太難看，“九個(gè)月磨刀，三個(gè)月宰羊”，讓全國(guó)人民以接連負(fù)面新聞的方式牢記雪鄉(xiāng)的大名。國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)地方雖然沒(méi)有這么嚴(yán)重，但并不是沒(méi)有這種情況。一些地方在回鄉(xiāng)的路上設(shè)置重重交通違章“陷阱”，當(dāng)?shù)卦谕鈩?chuàng)業(yè)的成功人士，心驚膽戰(zhàn)地開(kāi)車(chē)回鄉(xiāng)，卻每次都帶著至少一張交通違章罰單返程。雖然通過(guò)多種渠道向當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)反映，卻毫無(wú)改觀。希望這樣的回鄉(xiāng)路不要最終步了雪鄉(xiāng)的后塵。

（作者為蘇州市政協(xié)常委）