借力寓意教學，劍指思維品質的發展與提升
——以《螳螂捕蟬》的教學為例

江蘇沛縣安國鎮二郎廟小學（221616） 劉艷俠

很長時間以來，閱讀教學將學生思維品質的提升擱置一旁，導致學生思維能力停滯不前。自從語文核心素養將“思維的發展與提升”作為核心要素之后，閱讀教學開始轉向對學生思維品質的關注。寓言是小學語文教材中的常見體裁，寓言教學中，對寓意的探究是提升與發展學生的思維能力的絕佳手段。

一、揭示寓意，歷練分析思維能力

思維能力的發展，在很大程度上首先是要學會綜合性地分析，學會運用已經獲得的信息和資源，以自己的視角看待問題，形成自己的認知。

教學《螳螂捕蟬》時，教師引領學生揭示了故事中蘊含的深刻寓意之后，展開了這樣的教學：吳國大臣忠心耿耿，每個人都是苦口婆心，但都沒有勸住吳王，甚至還逼得吳王說出“誰要是敢來勸阻，我就處死他”的話，而這位少年卻借助蟬、螳螂、黃雀的故事，輕松地讓吳王承認了錯誤，收回了成命。其中的緣由何在？教師引領學生迅速回到課文中進行探究性閱讀，并嘗試著完成下面的表格：

人物 達成目標 言語內容 勸說方式 最終結果吳國大臣宮中少年

學生對比了大臣與少年的言語內容和勸說方式，發現大臣們都是直言相勸，置吳王的尊嚴和臉面于不顧；而少年是智勸、巧勸，不僅將闡述的道理蘊藏在故事之中，讓吳王自己體悟，更重要的是保全了吳王一國之君的尊嚴，最終取得了成功。

在揭示了寓意之后，教師并沒有見好就收，而是引領學生以表格的形式對比大臣和少年的勸說方式，感受兩者勸說的技巧和藝術，領悟了不同表達方式所形成的智慧和力量。這樣的教學已經不再止步于對內容的理解與感知，而是引領學生在揣摩欣賞的過程中提升了分析思維能力，強化了學生對寓意的深刻領悟。

二、內化寓意，歷練發散思維能力

寓言教學不能總是停留在寓言故事的層面，而需要在不斷的類比、推理的過程中，促進學生對深刻寓意的內化，培養學生思維的發散能力。

如教學這篇課文，在學生理解了寓意之后，教師就不能再停留在課文的情境之中，而要組織學生聯系自己的生活實際回憶：身邊有哪些人就是只顧著眼前的利益，而無視身后的禍患？學生紛紛打開了話匣子。有的說一些同學經常不按時完成作業，總是要撒謊蒙混過關，最后大家都不再信任他了；有的說自己的鄰居為了一點蠅頭小利，輕易地相信別人，結果被騙了很多錢……

學生在表達的過程中，就已經將寓言故事所蘊含的哲理深深地鐫刻在自己的意識之中。學生所羅列的事例與課文內容相得益彰、一脈相承，在搜尋、羅列的過程中，培養了自身的思維能力，更有效地內化了對寓意的理解，可謂一舉兩得。

三、深化寓意，歷練聚合思維能力

思維的訓練，有發散就應該有聚合，讓學生經歷從“散”到“合”的歷練過程，他們才能全方位地感知思維由表及里的質變邁進。而對寓言寓意的教學，一般要經歷三個階段，除了上述的理解、內化之外，教師還應不斷地深化寓意，培養學生的思維聚合能力。

如在教學《螳螂捕蟬》行將結束之際，教師就可以為學生拓展“螳螂捕蟬，黃雀在后”的文言文材料，幫助學生深入理解這位宮中少年當時勸誡的背景：“吳王欲伐荊，告其左右曰：‘敢有諫者死！’依托這一背景材料，教師組織學生進行假設性想象：如果這位少年也像那些大臣一樣直言相勸，將會引來怎樣的惡果？很多學生只看到了最表層的內容：即吳王會氣憤之極，直接處死少年。教師則在學生自主想象、揣測的基礎上，出示了春秋時期的形勢圖，讓學生了解吳國、楚國與其他諸侯國之間的聯系，從而將國家形勢與少年所講述的故事進行緊密對應，深化了學生對文本寓意的領悟。

教師將寓言故事與真實歷史進行內在勾連，探尋到兩者之間的相似之處，不僅深化了學生對寓意的感知與理解，同時也有效地歷練了學生的思維聚合能力。

寓言寓意的教學絕不是依托故事提煉、理解、記憶這么簡單，其間蘊藏著豐富的思維訓練資源。教師應利用對寓意的揭示、內化和深化的過程，有效地培養學生的思維分析、發散和聚合的能力。