淺談國清寺入口空間的景觀特征與意境營造

◎鮑銘銘

（浙江農林大學 浙江 杭州 311300）

寺觀園林在中國傳統園林中有著舉足輕重的地位。佛寺園林因承載著深厚的佛教文化，蘊含悠遠禪意，是寺觀園林中富有特色的分支，其景觀意境的營造常有“只可意會不可言傳”的妙處[1]。然而，隨著城市的擴張，那些古樸典雅的佛寺逐漸被“湮沒”在城市的繁華之中。如何使寺廟在“凡塵”中做到“遺世而獨立”，保持原有的清凈禪意，是現代人亟待思考的一大重要課題。佛寺的入口空間作為城市與古寺的連接口，既承擔宗教功能又承擔城市功能[2]。

國清寺入口的空間植物景觀豐富，佛教氛圍濃厚，通過對景觀節點的設置逐步增強佛教莊嚴肅穆的氣氛。對營造方式進行研究，既可豐富佛寺園林入口空間營造體系，也為其他佛寺園林如何隔離城市喧鬧提供借鑒。

一、天臺國清寺概述

國清寺位于臺州市天臺山南麓，五峯環抱，雙澗縈流，古木參天，伽藍巍峨，始建于隋開皇十八年（598），是中國佛教天臺宗的發源地[3]。國清寺四面環山，從風水角度看滿足“四象學說”[4]，北倚八桂峰，為“玄武”；東靠靈禽、祥云兩峰為“白虎”，西臨映霞、靈芝兩峰為“青龍”，唯南面有一豁口（圖1），通過入口空間連接外界[5]。這樣的位置既解決了交通不便的問題，又能使其隱于幽山，避免暴露在喧鬧的城市，有“不見佛寺，空聞鐘音”的效果。再配合著面向東開的山門，使國清寺景區增添了“但見佛僧，不見山門”的神秘感，入世又隱世，使佛教中的“空”，在未入山門前便有了體現（圖2）。

圖1 國清寺區位圖

圖2 國清寺隱藏于山林

二、國清寺入口空間的景觀特征

國清寺入口空間長960米，是一條青石板游步道。道路兩旁栽植不同數量的植物，營造明暗交錯的植物空間。另外在步道兩旁分布著共8處文化古跡，佛教氣息濃厚。植物空間從宏觀角度提升景觀整體性，分布其中的文化古跡則作為亮點突出佛教特征，二者相輔相成。

（一）植物景觀特征

1.植物選種

隋唐時期的寺廟園林常種的有松柏、銀杏、榕樹、七葉樹等姿態挺拔，葉茂蔭濃的樹木，以此烘托莊嚴肅穆的氛圍[6]。由于佛寺常把自然看作人精神品格的象征，故偏愛樹形端正，樹干筆直的植物，其中以蘊含有佛教寓意或傳統文化內涵的植物為佳[7]。

2.植物光影

將步道行進過程中不同種類樹木的平均高度分別統計并繪制成折線圖，可看出整段入口空間經過幽閉——明亮——幽閉——明亮的光線轉變，中間段郁閉度最大，兩端較疏，明暗之間均有過渡空間，且各個轉變間距不同，所用樹種各異，景觀性強（圖3）。

圖3 入口空間樹高折線圖

3.植物嗅覺聯想

人對氣味的認識比想象中更敏感。實驗證明，人對某一場景的嗅覺記憶會比視覺記憶留存更久。國清寺入口空間的植物搭配主要以柏木、杉木為主，并依次排列，形成一條“香道”。當人們步入充滿芳香的游步道，雖然未見佛寺，但人們的嗅覺記憶卻已經被悄然喚醒。中華民族自古有焚香木祭天的習俗，在隋唐時期更是將佛教香道規范納入中華香道的主流[8]。

4.植物視覺聯想

國清寺的地被采用常綠的沿階草、彌補松、杉、柏類植物，能起到掩蓋裸土，避免踩踏的功能。沿階草葉外形細長精致，葉子呈深綠色，隨微風擺蕩，搖曳多姿，視之綠意盎然。國清寺中恰到好處地運用了植物視覺聯想，喚醒了游客游覽其他古典園林游步道景觀的回憶。

5.植物年齡

除了植物種類的選擇，樹齡也是影響環境氛圍的重要因素之一。所謂“寺因木而古，木因寺而神”，古樹在寺廟中如同老僧，布滿歲月的痕跡，蒼老而悠遠。國清寺的古樹名木尤其多，僅入口空間內有超過18棵古香樟，古樹胸徑最大者達1.5米，樹皮上遍布苔蘚，古意悠然，讓人不自覺地駐步驚嘆。

（二）文化古跡特征

國清寺入口空間不僅能起到引導作用，更能通過沿路的歷史文物景點達到氛圍營造的目的。寺內景點多是隋代遺留（部分經過后代整修）的古跡，都具有深刻的佛教意義（圖4）。

圖4 國清寺入口空間平面圖

國清寺山門隱藏在照壁東側，所呈直角相連的關系，位置和體量上都頗具特色。按一般寺廟建制，山門應位于寺院中軸線的起始點，朝南面對來路。國清寺的山門獨具特色，正對來路的是照壁，山門則隱藏于東面，面向東開。一來取“紫氣東來”的瑞意，二來利用地形、樹木、道路走向的配合將寺門隱于山林，使人倍感寺院的神秘悠遠。

造型方面，山門為單開間墻式山門，與照壁相連，屋檐微翹，上有雙龍戲珠雕塑。門的正上方書“國清講寺”，牌匾向下傾斜約30度，有向下壓迫的趨勢，提示香客應持謙卑的心態面佛。

國清寺山門前山水縈繞，既有植被掩映，又有山勢相擁，正如詩中所描繪的意境：“山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。”[9]

三、國清寺入口空間的意境營造

（一）寧靜悠遠

首先，國清寺入口空間，能隔離部分城市喧囂。大量使用常綠植物更使幽靜的古道常年幽閉，深處常響起清脆鳥鳴，是“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”意境的再現。

其次，在整個入口空間，僅檢票口外10米處有10家店鋪，偶有老人推車賣香燭，能增強寺廟清幽的氛圍。國清寺作為國家5A級景區，常年保持5元票價，于2017年5月4日起免費開放，這是寺廟在旅游市場中的堅持與取舍，但這不意味著國清寺需要刻意迎合現代市場[10]。國清寺附近的居民會定期前來祈福，沒有排隊購票、沒有喧雜叫賣，使國清寺的入口仿佛隔絕了風塵俗世。

（二）樸素淡雅

入口空間采用卵石、青石板鋪路，上植蒼翠柏木、香樟，使用竹籬做圍欄，原石做長凳，取材原生態，色調統一和諧。通過對場景的節點提取圖可知，佛寺入口空間以自然的綠色調為主，突顯出土黃色的墻體與佛寺建筑，整體顏色協調兼具視覺沖擊感。從下往上主要色調依次為灰—黃—綠。

灰色主要由青石板路面與臺階體現，是不帶鮮明色彩、容易調和的色調。黃色則全來自佛寺建筑的立面，作為唯一的亮色，辨識度高，與寺廟主題顏色一致。寺廟中的樹木充當綠色背景，以豐富的層次與場景相協調。國清寺入口空間最大限度地為植物提供自由生長的條件，行道樹鱗次櫛比，連成一線，根據樹木生長情況留出生長空間，打破橋面，鑿開墻壁使樹木得以繼續生長，架設竹籬保護新植幼苗。自然形態下的植物雖不完全整齊劃一，卻使整個場景自然靈動，樸素淡雅。

（三）慈悲禪意

慈悲不只是對人寬厚善良，更是對萬物的尊重。不論今后的城市如何發展，人的力量變得如何強大，樹木已經生長在此便不能剝奪它們的生命；也不可驅逐生活于寺廟周圍的各類野生動物；佛寺的職能在于接待信徒，傳承信仰，即使變為景區，也不可過度受商業化浸染。

（四）入口空間對佛寺的積極意義

從景觀特征角度分析，國清寺的入口步道植物空間豐富，幽靜蒼翠的古道使人心情愉悅，擯除雜念。沿路設置的文化古跡在植物景觀中或隱或現。

在意境營造方面，用植物樹冠的開合，營造明暗交錯的植物空間；用松柏類植物的香氣喚起游客的嗅覺記憶；用古樹增加古寺的莊嚴氛圍。另外，各細節均能體現出的“眾生平等”觀念。例如，免除門票是對香客的尊重，保護樹木是對自然的尊重，弱化商業是對佛寺的尊重，體現著佛教純粹的處世態度。

入口空間作為國清寺連接外界的空間，不僅具有交通功能，保證人流從城市順利進入寺院；而且作為城市的一部分，還是居民日常休閑散步的園林空間；這條狹長的入口步道將城市的喧囂隔離在外，將熱鬧的城市逐漸過渡為靜態、安靜的園林。

四、結語

國清寺山林環繞的環境是保持清凈的重要原因，其打造的獨特景觀特征跨越了空間與時間，營造了寧靜幽遠的意境[11]。國清寺對利益的取舍，對“佛寺”定位的堅守，對香客的尊重，對“出家人慈悲為懷”的遵從，這份“初心”，也是在這熙熙攘攘的鬧市中得以保持寺廟內幽遠禪意的根本所在。作為傳達信眾心愿，祈求佛佑的宗教場所，國清寺入口空間對于保持寺廟清凈禪意氛圍的做法，值得所有正在面臨城市“侵略”的佛寺園林借鑒。