學不來的德國教育（二）

文_宗爭

受教育的層次自然在某種程度上決定了個人今后的發展前景，但勤勤懇懇的工作，也能得到安居樂業的幸福，兩者之間并不存在著難以逾越的差距。所以，根據個人的資質和未來的發展，更多的人選擇職業院校而非綜合大學，這恰恰是基于德國靈活的教育體制和相對公平的社會環境而最終體現出的結果……

今年2月，抽了幾天時間去海德堡旅行。海德堡幾乎可以稱為“大學城”，海德堡大學建于1386年，是世界上最古老的大學，黑格爾、伽達默爾、哈貝馬斯等一眾哲學大師曾在此任教，令其成為了人文社會學科的朝圣之地。這個城市的大學生、留學生、訪問學者和教師占了總人口的1/5。

我們到訪的日子，恰逢一個盛大的宗教節日，全城出動，狂歡游行，在城中大道迎接花車游行。一位臉上涂滿油彩的德國大媽熱情地向我們介紹各個花車的來歷，奇裝異服的打扮，多數出自學生社團。我們很詫異地發現，幾乎每輛花車上都有她的舊識，原來這位大媽是海德堡大學分管學生社團工作的教師，這些舊識則是同儕和學生。

巧遇海德堡狂歡游行隊伍

海德堡最有名的旅游景點就包括“學生監獄”和“哲學家小徑”，都和大學有關，人文氣息濃厚。

“學生監獄”真的是用來關押學生的，自1712年開始，直到第一次世界大戰爆發時停用，經歷了200多年。當時，因為治外法權的關系，學生犯了輕罪，警察也無權拘捕，市民們怨聲載道，大學就專門設立了“學生監獄”。白天，犯錯的學生如常上課，晚上則須到該監獄服刑。由于并沒有禁止攜帶食物和他人探視，在此關禁閉的學生反倒是不亦樂乎，把監獄當成了枯燥的學生生活的調劑，更有甚者，竟然主動請求入獄。在規訓與反叛之間，學生監獄這種存在幾乎成了兩種力量之間張力的象征。

“哲學家小徑”的確名副其實，是許多哲學家午后散步的路徑，諸如黑格爾、歌德、荷爾德林等人，都在這條路上走過。哲學家似乎都喜歡散步，印象最深刻的非德國哲學家康德莫屬，雖然他與海德堡并沒有什么直接的關系。康德一生從未離開過家鄉柯尼斯堡，他每天下午4點準時出門散步，時長一小時，雷打不動，如鐘表般精確。唯一一次例外是因為讀盧梭的《愛彌兒》入了迷，放棄了當日的散步，以至于鄰居們都誤以為自己的表壞掉了。

“哲學家小徑”是一條登山小路，雖然只有兩公里，但走起來并不輕松，哲學家們的散步其實算得上是登山。山不在高，有仙則名。拾級而上，抵達峰頂，便可以俯瞰整個海德堡老城，遙望隔河相對的古老城堡。

城中漫步不好嗎，為何非要選擇登山這樣費力的方式？在歐洲多轉幾個城市，便會明了，歐洲人構建城市的方法簡單粗暴，全部推平，然后再規劃建筑，如果有必要，再進行綠化，而且綠化的方式非常機械化，修建公園，或是以固定方式來鋪草坪植樹。因為起先缺乏綠化與環保的意識，所以今天的歐洲人特別重視和強調植被的覆蓋等等，這與善于利用環境來進行建筑規劃的中國傳統建筑觀念大相徑庭。相比森嚴壁壘的老城，這條“哲學家小徑”的確稱得上是世外桃源的所在了。

旅途中還遇到一行外出游學的小學生，學生有十幾位，都是休閑打扮，沒有整齊劃一的校服，兩位女老師帶隊。因為老師們一直說的是英文，起先我還納悶：會不會是英語國家的學生來游學？（這種游學在歐洲國家倒是非常常見，上個月我就在冰島雷克雅未克機場遇到來自英國的游學團，操著濃重的英國口音）。跟著他們走了一陣子，才發現，其實就是德國的小學生，這就是他們的英語課。德國人的英語水平普遍較高，普通人都可以完成基本的英語對話，這和他們靈活的語言教育模式不無關系。老師們盡量使用英文來解釋他們在旅途中的所見所得，確實聽不懂的，再用德語解釋一下。孩子們倒不都是專心的，淘氣的孩子哪里都有，另一位老師只是負責看護學生的安全，并沒有特別去管理他們是否聽話。這種場景，看起來倒是不覺得突兀。在規訓與反叛、在教育與自由之間，總有一種內在的、自發的平衡，這大概是自由的教育觀念所賦予孩子的一種信心。

學生監獄“是現在海德堡有名的景點之一。這里曾是管教學生的地方，犯錯的學生如常上課，晚上則須到該監獄服刑

由哲學家小徑拾級而上，抵達峰頂，便可以遙望隔河相對的古老城堡

我們上一篇已經提到過，“幼兒教育之父”福祿貝爾創辦了世界上第一所幼兒園。而“現代教育之父”赫爾巴特，一樣來自德國，他的《普通教育學》被認為是第一部具有科學體系的教育學著作。德國是世界上最早設立國民教育系統的國家，近代西方的教育視導、公立教育、義務教育制度、實科教育、師范教育、雙規學制和雙元制職業教育等，皆起源于德國。19世紀，德國由一個原本松散的邦國逐漸成長為一個強大的民族國家，教育在其間功不可沒，其他歐洲國家競相仿效，德國教育的示范性作用一直持續到第一次世界大戰前，之后，因為國家形象的矮化，其影響力才逐漸被后來居上的英美教育體制所趕超。

哲學家小徑是許多哲學家午后散步的路徑，諸如黑格爾、歌德、荷爾德林等人，都在這條路上走過

如果真的深入了解德國教育，再將其與今天的中國教育體制相對比，會覺得非常奇怪。中國大學連年擴招，如今高中生上大學已經不再是非常困難的事情，但即便如此，人們也不會將大學與職業技校對等起來。在德國，公立大學學費全免，且學生擁有交通、餐飲上的各種補助，但根據德國教育部的統計，在中學畢業生中，只有26%的人會選擇進入大學，而58%的學生則會選擇職業院校或專科學校。而且，德國的大學普遍采用學生申請制，也就是說，并不是因為學生無法通過高考這道門檻才退而求其次的，職業院校、專科學校與綜合大學之間并沒有明顯的等級優劣差異。

說到這里，我倒是想起一個教育界的笑話，我們都知道，巴黎高等師范學院（簡稱“巴黎高師”）乃是一所世界級的名校，曾走出過薩特這樣的大哲學家，自然科學方面更是培養了11位諾獎得主。該校的教師欲來中國訪問，對象是山東某市的師范學院，聞其名，與“巴黎高師”類似，錯以為地位相當，頗為欣喜，沒想到一行人被拉到窮鄉僻壤之處的“大學城”，直呼上當。所以，對專科學校或職業院校區別對待，的確是中國特有的教育體制導致的觀念。

德國實行12年義務教育制，義務教育不收取學費，不過因為德國的公立大學也不收取學費，所以實際情形遠遠超過了法律所規定的底線。

兒童到了6歲，就可以進入小學接受基礎教育，一般為4年，僅柏林州為6年。一年級到二年級基本沒有考試，從三年級開始引入外語，小學畢業后，班級教師會根據學生的興趣、愛好、能力、特長和成績對學生作出綜合評價，并向家長推薦其選擇不同類型的中學。自此，德國教育的特殊性就體現出來了。德國的中學分為三類：職業預科學校（Hauptschule）、實科中學（Realschule）和完全中學（Gymnasium，也稱為“文理中學”），后來還出現了將三種學校統合在一起的“綜合中學”。職業預科學校畢業后即可稱為技術工人，這與國內的職業技校相類似。完全中學相當于國內的普通高中，通過畢業考試后，即可通過畢業證書申請進入大學學習。實科中學則介于兩者之間，也同時兼有兩種功能，為學生提供了更多的選擇。同時，在三種學校類型之間，學生也擁有靈活轉換的自由，不存在一考定終身的情況。

德國鼓勵并尊重教育，只要你愿意學，無論年齡大小，都給予你盡可能的協助。高等教育之外，還有各種形式的繼續教育，甚至還有針對失業人群的再就業教育，完全免費。受教育的層次自然在某種程度上決定了個人今后的發展前景，但勤勤懇懇的工作，也能得到安居樂業的幸福，兩者之間并不存在著難以逾越的差距。所以，根據個人的資質和未來的發展，更多的人選擇職業院校而非綜合大學，這恰恰是基于德國靈活的教育體制和相對公平的社會環境而最終體現出的結果。

經過數百年的沉淀，德國教育逐漸累積成一種文化上的從容與自信。無論是學生監獄，還是哲學家小徑，都沒有旅游景點那種喧鬧和市儈，甚至景點售票員的漫不經心，都成為了這文化氣息的一種點綴。

根據德國教育部的統計，在中學畢業生中，只有26%的人會選擇進入大學，而58%的學生則會選擇職業院校或專科學校