分析傳統(tǒng)作曲技術(shù)內(nèi)容與未來(lái)發(fā)展的延伸

盧山海

【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，不僅給我們的物質(zhì)生活帶來(lái)了較大的改變，對(duì)我們的精神需求也帶來(lái)了相應(yīng)的影響。音樂(lè)是反映我們現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)，具有悠長(zhǎng)的歷史。而作曲作為音樂(lè)中的靈魂步驟，隨著人們對(duì)精神需求的發(fā)展，也做出了相應(yīng)的改變。現(xiàn)如今，電子音樂(lè)、流行音樂(lè)等不同類別的作曲方法使人大多忘記了傳統(tǒng)作曲技術(shù)的魅力，本文將通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)作曲技術(shù)的內(nèi)容與未來(lái)發(fā)展的情況進(jìn)行探究與分析，使大家對(duì)傳統(tǒng)作曲技術(shù)有更加深刻的了解。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)作曲；技術(shù)技法；未來(lái)發(fā)展

音樂(lè)是人們寄托和表達(dá)情感的一種方式，相對(duì)而言是一門比較抽象的藝術(shù)。這種抽象的藝術(shù)樂(lè)意較為準(zhǔn)確的表達(dá)人們的情感變化。作為傳統(tǒng)音樂(lè)中很重要的組成部分，傳統(tǒng)音樂(lè)的作曲結(jié)合了當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展和建設(shè)發(fā)展的客觀性作用，同時(shí)也伴隨著作曲者對(duì)音樂(lè)的理解和創(chuàng)作環(huán)境的影響。下面我們將對(duì)傳統(tǒng)作曲技術(shù)的內(nèi)容及未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行討論與分析。

一、傳統(tǒng)作曲技術(shù)的概況

傳統(tǒng)作曲也就是指?jìng)鞒薪y(tǒng)一之前的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，傳統(tǒng)作曲的概念并不是僅限于過(guò)去的，而是一種辯證的傳統(tǒng)。按照造繼承傳統(tǒng)作曲方式的基礎(chǔ)之上，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的完善以及加工。作曲是在音樂(lè)創(chuàng)作中對(duì)一些音樂(lè)素材進(jìn)行有意識(shí)的，有邏輯性的整合或者是組裝，在傳統(tǒng)作曲時(shí)期，作曲家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)樂(lè)譜上的音符進(jìn)行組織，然后再通過(guò)樂(lè)器演奏出來(lái)。

（一）傳統(tǒng)作曲技術(shù)的創(chuàng)作觀念

對(duì)于傳統(tǒng)作曲技術(shù)的創(chuàng)作觀念，我們總結(jié)如下：

作曲創(chuàng)作不單單是將樂(lè)曲的旋律展現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)作人員還需要展現(xiàn)音樂(lè)樂(lè)曲中所蘊(yùn)含的情感和創(chuàng)作的精神，創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品能夠觸動(dòng)人們的情緒，對(duì)人們的心靈產(chǎn)生一定的影響，從事傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作的人在創(chuàng)作音樂(lè)的時(shí)候會(huì)考慮到作品蘊(yùn)含的民族精神，表現(xiàn)出一種人文情懷。音樂(lè)創(chuàng)作的源泉主要是來(lái)自于對(duì)音樂(lè)審美意識(shí)的改變以及對(duì)音樂(lè)審美追求的變化，在很大程度上可以推動(dòng)音樂(lè)形式的優(yōu)化發(fā)展。傳統(tǒng)的作曲方式主要是繼承傳統(tǒng)的音樂(lè)審美觀念，按照比較傳統(tǒng)方式實(shí)現(xiàn)對(duì)立而統(tǒng)一的發(fā)展模式。

（二）傳統(tǒng)作曲技術(shù)的技法分析

傳統(tǒng)作曲的思維方式是呈線性的組織，主要在借助傳統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)而產(chǎn)生相應(yīng)的創(chuàng)作靈感，音樂(lè)創(chuàng)作順序是嚴(yán)格的在構(gòu)思好旋律的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)進(jìn)行相應(yīng)的譜曲工作，創(chuàng)作技法主要表現(xiàn)在節(jié)奏、結(jié)構(gòu)以及旋律的層次方面。需要針對(duì)性的體現(xiàn)音樂(lè)現(xiàn)實(shí)的功能性表現(xiàn)。

從傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)看，主要是結(jié)合作曲者對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力和分析能力，將創(chuàng)作內(nèi)容的一種意境直接體現(xiàn)在長(zhǎng)發(fā)或者調(diào)子當(dāng)中。那么我們就能從創(chuàng)作的作品中體現(xiàn)出要表達(dá)的意境，并且同樣的意境在不同的作曲家創(chuàng)作過(guò)程中，或者在不同的環(huán)境中創(chuàng)作，可能出現(xiàn)不同的表現(xiàn)形式，這就是傳統(tǒng)作曲的創(chuàng)造性和不確定性。

（三）傳統(tǒng)作曲技術(shù)與電子音樂(lè)作曲比較

大眾審美下的音樂(lè)藝術(shù)不再局限于高雅的音樂(lè)藝術(shù)，更多的時(shí)候可以直達(dá)人們的日常生活當(dāng)中，能夠讓普通的群體成為欣賞音樂(lè)的主體，而這種大眾審美的藝術(shù)是來(lái)源于以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為發(fā)展核心的電子音樂(lè)作曲創(chuàng)作。

電子音樂(lè)的作曲方法與技術(shù)較傳統(tǒng)作曲技術(shù)來(lái)講更加具有創(chuàng)造性，以一種更自由的方式展現(xiàn)出來(lái)，能夠有效的拓寬音樂(lè)的演奏范圍，主要是借助新媒體的形式進(jìn)行相應(yīng)的廣泛傳播，打破了傳統(tǒng)的音樂(lè)發(fā)展的界限，為我國(guó)的音樂(lè)帶來(lái)了一場(chǎng)比較大的變革。

二、傳統(tǒng)作曲技術(shù)未來(lái)發(fā)展分析

（一）傳統(tǒng)作曲技術(shù)未來(lái)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)音樂(lè)作曲的優(yōu)勢(shì)主要有這樣幾個(gè)方面。

首先，傳統(tǒng)音樂(lè)的作曲靈活性比較強(qiáng)。傳統(tǒng)音樂(lè)的作曲往往是音樂(lè)創(chuàng)作者在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)對(duì)當(dāng)前音樂(lè)實(shí)現(xiàn)的表達(dá)和音樂(lè)發(fā)展能力的客觀性表述。傳統(tǒng)音樂(lè)作曲能夠帶來(lái)人們對(duì)于整個(gè)音樂(lè)的表現(xiàn)能力。而這樣的表現(xiàn)往往是來(lái)自于自然界或者是自然界生成的，其中并沒(méi)有摻和加入任何的其他元素。同時(shí)，人們?cè)谶M(jìn)行適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)過(guò)程中，也會(huì)按照一定的思路進(jìn)行修改，從而使音符本身能夠給人帶來(lái)享受。其次，傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作表達(dá)寓意豐富。傳統(tǒng)音樂(lè)作曲往往需要結(jié)合不同的場(chǎng)景進(jìn)行分析，同時(shí)也要伴隨著作曲者在創(chuàng)作過(guò)程中的個(gè)人感悟來(lái)豐富的表現(xiàn)加以分析。要想理解一首創(chuàng)作作品其中要表達(dá)的寓意，就得了解作曲家是在什么的情況下，在什么樣的環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)作的，而且還得了解作曲家創(chuàng)作是的內(nèi)心想法，才能更好的體會(huì)出創(chuàng)作曲目索要表達(dá)的意義。

（二）傳統(tǒng)作曲技術(shù)未來(lái)發(fā)展的劣勢(shì)

第一，傳統(tǒng)音樂(lè)作曲的表現(xiàn)方式是由創(chuàng)作者個(gè)人的認(rèn)知來(lái)決定的。從整個(gè)音樂(lè)的表現(xiàn)能力上看，創(chuàng)作本身就是需要?jiǎng)?chuàng)作者個(gè)人進(jìn)行理解。對(duì)于不同的音樂(lè)特征的體現(xiàn)用不同的音樂(lè)符號(hào)進(jìn)行表現(xiàn)。也就是說(shuō)，在傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作中有作曲家個(gè)人的思想在其中，而欣賞者沒(méi)有能理解作曲家的思想，就不能傳達(dá)出作曲家想要表達(dá)的意思了。第二，傳統(tǒng)音樂(lè)作曲的作曲形式和創(chuàng)作時(shí)間具有不確定性。從上文中我們了解到，傳統(tǒng)音樂(lè)的作曲在表達(dá)上靈活性比較強(qiáng)，那么在創(chuàng)作的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)很多的不確定性，就時(shí)間上來(lái)說(shuō)，作曲家通常需要根據(jù)自己的情感和環(huán)境因素在創(chuàng)作現(xiàn)相關(guān)的內(nèi)容。如若作曲家對(duì)某一創(chuàng)作情感有了更為深層了理解，或者由于客觀因素的影響，使得創(chuàng)作者有了創(chuàng)作靈感，那么在短時(shí)間內(nèi)就可以創(chuàng)作出非常優(yōu)秀的作品。但是若在創(chuàng)作過(guò)程中有一些內(nèi)容沒(méi)有達(dá)到創(chuàng)作者的需要，或者缺少一些不要的客觀條件，那么創(chuàng)作作品可能會(huì)被延后也可能創(chuàng)作出來(lái)的作品是另外一種表達(dá)方式。

（三）傳統(tǒng)作曲技術(shù)未來(lái)的保護(hù)和發(fā)展

音樂(lè)發(fā)展到今天經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展，音樂(lè)也已經(jīng)形成了一種藝術(shù)形式存在于我們的生活中，很多方面大多數(shù)人更加偏重于對(duì)電子音樂(lè)的熱愛(ài)，而忽略了傳統(tǒng)的音樂(lè)，使得傳統(tǒng)音樂(lè)走向沒(méi)落。

其實(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)還是有電子音樂(lè)無(wú)法替代的地方。就上文提到的作曲的情感表達(dá)方面，傳統(tǒng)音樂(lè)作曲就要比電子音樂(lè)作曲的情感表達(dá)的更為豐富和多樣性。我們知道傳統(tǒng)音樂(lè)作曲的表現(xiàn)方式是由創(chuàng)作者個(gè)人的認(rèn)知來(lái)決定的而且傳統(tǒng)音樂(lè)作曲的作曲形式和創(chuàng)作時(shí)間具有不確定性。這是傳統(tǒng)音樂(lè)的劣勢(shì)所在，但是這一劣勢(shì)往往會(huì)成為藝術(shù)情感表達(dá)的優(yōu)勢(shì)。電子音樂(lè)雖然結(jié)合了多種音樂(lè)元素，其表現(xiàn)性相對(duì)準(zhǔn)確，卻使得表現(xiàn)過(guò)于僵硬，沒(méi)有給予欣賞者一些想象的空間，并且創(chuàng)造出來(lái)的內(nèi)容還沒(méi)有上升到藝術(shù)形態(tài)方面上。現(xiàn)在社會(huì)是高速發(fā)展的，會(huì)讓人們感到浮躁，電子音樂(lè)正式產(chǎn)生于這樣的時(shí)代之下，所有不免會(huì)帶有一些氣息在里面，電子音樂(lè)的創(chuàng)作應(yīng)該更多的體現(xiàn)人們對(duì)于美學(xué)的理解。而這一點(diǎn)上，傳統(tǒng)音樂(lè)做的很好。傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)該予以保護(hù)，在浮躁的社會(huì)中留下一些心靈的寧?kù)o。傳統(tǒng)音樂(lè)還應(yīng)該予以發(fā)展，把傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作理念融入到電子音樂(lè)的創(chuàng)作之中，使得創(chuàng)作出來(lái)內(nèi)容更為藝術(shù)化，也讓傳統(tǒng)音樂(lè)得到發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)作曲技術(shù)隨著社會(huì)的發(fā)展，雖然存在著相較電子音樂(lè)被取代的危機(jī)，但是仍然不斷地創(chuàng)新完善著自身。通過(guò)上文的分析，我們了解到傳統(tǒng)作曲技術(shù)的創(chuàng)作理念，創(chuàng)作技法，并將其與電子音樂(lè)作曲技術(shù)進(jìn)行比較，而后對(duì)傳統(tǒng)作曲技術(shù)未來(lái)發(fā)展的優(yōu)劣勢(shì)及保護(hù)方式進(jìn)行討論，相信我們對(duì)傳統(tǒng)作曲技術(shù)有了更深刻的了解。

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