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張家口紅色文化與中職學生核心價值觀教育

2018-08-10 19:10:16周穎
神州·上旬刊 2018年8期
關鍵詞:教學資源

摘要:紅色文化與核心價值觀教育之間存在著緊密的聯系,在實際教學的過程中,需要充分利用紅色文化資源,提升學生核心價值觀的教學質量。基于此,本文將分析張家口紅色文化與中職核心價值觀教育的聯系。并研究張家口紅色文化在中職學生核心價值觀教育中的應用策略,其中主要包括將紅色文化資源轉向紅色文化教學資源、將張家口紅色文化與教學體系相互融合以及保證張家口紅色文化教學理論與實踐相互平衡三方面內容。

關鍵詞:張家口紅色文化;核心價值觀教育;教學資源

前言:

張家口是北方革命戰爭的核心地點,在革命時期,李大釗最先在張家口組織革命活動,并召開了西北農工兵代表大會,1945年,張家口被解放,成為了我國在日軍侵略戰爭中第一個被解放的省會城市。由此可以看出,張家口在我國歷史上具有重要的作用,自然擁有大量的紅色文化,教師在培養學生核心價值觀的過程中,可以充分利用張家口紅色文化資源,提升中職核心價值觀的教學質量。

一、張家口紅色文化與中職核心價值觀教育的聯系

紅色文化主要指的是中華民族在發展過程中以愛國主義精神理念,形成的一種思想文化,同時也是戰爭時代為和平時代留下的寶貴財富。其中主要包括革命紀念地、標致性建筑物以及革命精神等內容,紅色文化中包含著人們對歷史革命文化的尊重。張家口作為我國戰爭時期的重要區域,其自身也具有濃厚的紅色文化,紅色文化在當今時代可以應用在學生核心價值觀教學中。紅色文化中本身就包含了大量的價值觀,同時紅色文化就是在馬克思主義基礎上產生的,對學生核心價值觀教育具有非常高的應用價值。

在中職核心價值觀教學中,本身就具有較強的政治性、理論性以及思想性,是中職教學中的必修內容,能夠保證學生在學習過程中形成正確良好的價值觀,幫助學生樹立正確的世界觀以及人生觀,秉著正確的是的思想信念展開生活和學習。由此可以看出,紅色文化在中職核心價值觀教育中具有較高的實際應用價值,同時二者之間也存在著較為緊密的聯系[1]。

二、張家口紅色文化在中職學生核心價值觀教育中的應用策略

(一)將紅色文化資源轉向紅色文化教學資源

要想將張家口紅色文化應用到中職核心價值觀教學中,必須要將張家口紅色文化轉化為張家口紅色文化教學資源,這種方式能夠提升張家口紅色文化在實際教學課堂中的應用質量。張家口紅色文化中包含了豐富的教育內涵,因此教師在應用的過程中不能直接引用,需要對張家口紅色文化展開一定的處理,使其更加符合中職核心價值觀教學課堂。例如,在實際教學的過程中,教師需要根據本節課的教學內容,整理出張家口紅色文化中的相關資源,圍繞著核心價值觀展開資源整理。尋找出張家口紅色文化中的教學意義,最終達到將其轉換為張家口紅色文化教學資源的目的,將張家口紅色文化中的教育意義充分發揮出來。在此過程中的重點內容就是認清張家口紅色文化中的現實意義,不能將其局限在歷史中,需要尋找張家口紅色文化與當今時代的連接性,將這種連接性應用在中職核心價值觀教學課堂中。例如,教師在教學過程中引用張家口在1946年的文化盛世這一事件,在此過程中幾百名的文學家和藝術家齊聚張家口,使張家口的教育行業得到了全面的發展。利用這一事件使學生認識到文化對一個人乃至一個地區發展的重要性,進而樹立學生正確的價值觀。

(二)將張家口紅色文化與教學體系相互融合

紅色文化與核心價值觀教學本身就具有緊密的聯系,因此教師在將其融入到課堂的過程中,需要充分發揮出這一特點,將張家口紅色文化全面落實在教學課堂中。首先,在編寫教材的過程中需要將張家口紅色文化融入到教材資源中,提升張家口紅色文化在教學體系中的地位,例如,在核心價值觀教學中單列一章關于張家口紅色文化的內容,使學生全面深入了解張家口紅色文化的重要性。其次,將張家口紅色文化融入實際教學計劃中,這就要求教師在準備課程的過程中,充分利用張家口紅色文化資源,增加張家口紅色文化在核心價值觀教學課堂中所占比例,將張家口紅色文化與核心價值觀教學充分融合。最后,利用張家口紅色文化拓展教學途徑,張家口紅色文化資源在實際應用中具有較強的靈活性,與教材中枯燥的文字形成鮮明對比。教師在實際教學過程中可以充分利用這一特點,激發出學生在課堂中的積極性,同時還可以利用張家口紅色文化中的靈活性創新教學方式,使學生對課堂始終保持新鮮感,最終達到提升核心價值觀教學質量的目的。

(三)保證張家口紅色文化教學理論與實踐相互平衡

在核心價值觀教學的過程中,多數教師采用的方式為重理論教學、輕實踐教學,尤其是張家口紅色文化教學中,將重點放在張家口紅色文化的理論講解中,學生只能通過自己的想象理解教學內容。這種教學方式嚴重影響了張家口紅色文化在核心價值觀教學中的應用質量,因此教師在實際教學中應提升實踐教學在其中的地位。例如,教師組織學生到周圍紅色文化資源豐富的地區展開參觀,使學生直觀感受到紅色文化的魅力。同時還可以利用假期時間組織學生展開紅色文化旅游活動,邊旅游,邊對學生展開核心價值觀教學,這種方式能夠將紅色文化與教學課堂相互結合,讓學生在此過程中體會到紅色文化的精髓,使紅色文化深入到學生的內心,從根本上培養學生的核心價值觀。由此可以看出,張家口紅色文化對中職核心價值觀教學來說具有非常重要的意義,能夠在使學生充分認識張家口紅色文化的同時,提升核心價值觀的教學質量[2]。

結論:

綜上所述,隨著人們對張家口紅色文化的關注程度越來越高,如何提升張家口紅色文化資源的應用質量,成為有關人員關注的重點問題。本文通過研究張家口紅色文化在中職核心價值觀教學中的應用策略發現,對其進行研究,能夠有效提升中職核心價值觀教學的質量,同時還能夠促進張家口紅色文化的發展。由此可以看出,研究院張家口紅色文化資源在中職核心價值觀教學中的應用策略,能夠為今后張家口紅色文化在種植核心價值觀教學中的發展奠定基礎。

參考文獻:

[1]丁萬明.中國共產黨的文化紅都——試論張家口在中國共產黨文化發展史上的歷史地位[J].河北省社會主義學院學報,2016,(03):62-66.

[2]趙彥,李艷梅.傳承紅色文化的盛舉——中國紅色文化研究院竭力推進少先隊“英雄中隊”創建活動紀事[J].下一代,2016,(Z1):74-75.

作者簡介:周穎(1971.04-)女,漢族,中共黨員,張家口機械工業學校,黨委副書記,高級政工師、高級講師。

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