寫作源于生活自覺

程振理

關于生活與寫作的關系，葉圣陶先生說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇。”可見生活是作文取之不盡用之不竭的源泉。

然而有了生活并不等于就能寫出一篇好作文來。除了文體形式、結構章法、語言運用等外在基本功之外，從生活到寫作之間，“取象——著意——轉碼——成鏡”的立意過程更是不容小覷。寫作其實就是作者對生活“自覺感知——自覺理解——自覺轉碼——自覺表達”的思維與言語的“自覺”過程。

縱觀古今中外的佳作妙文，諸如屈原的《離騷》、杜甫的《登高》、魯迅的《吶喊》、馬爾克斯的《百年孤獨》等，無不是寫作者立足生活的自覺感知、發自內心的自感自悟，而不是矯揉造作、生搬硬套地表情達意或抒發見解。源于“生活自覺”的作品，才是具有真情、真感、真思、真想的好作品。

對學生而言，無論是衣食住行，還是課堂內外，都是“自覺寫作”的廣闊天地。生活中，那些親身體驗過的事和情，是我們最難忘卻、感觸最深的寫作“觸發點”。其實，對于那些沒有親歷的人和事，只要懷有一顆“敏感”的“自覺”之心，同樣會情為之牽、思為之動，觸發內心深處那根細膩的寫作之弦。

韓愈說“學以為耕，文以為獲”，有了閱讀學習之“耕耘”，方有寫作成文之“收獲”。因而博覽群書是“生活自覺”的又一重要途徑。據統計，一個人的知識靠親身實踐得來的僅為20%，而80%是靠閱讀得來的。一部書就是一個世界，走進閱讀的世界，也就走進了一段又一段獨特而豐富的生活。

當然，書籍呈現的生活，其實是經過作者和讀者心理機制內化了的“意義生活”。如同詩人以審美的眼光審視生活中的人、事、物，這些人、事、物便附著了詩人的審美情意；而讀者審視詩人作品中的人、事、物，讀到的已不再是純粹自然客觀的人、事、物了。然而恰是這樣的“意義生活”，才更有助于作者寫成獨具“自覺”意義的好作品。

此外，寫作還離不開基于現實生活的聯想與想象。擁有思維生活的自覺，文章才會寫得更有內涵、更有智慧、更加靈動。通過閱讀而引發聯想與想象，更能培養獨立思考、個性表達的寫作素養，并點燃起不唯書本、敢于質疑、深入探究、創新思考的火花。

朱熹說：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！睂懽髟从凇吧钭杂X”，只有動心地積累生活體驗，動情地閱讀古今名著，動力地展開聯想想象，才能逐步積淀“生活自覺”的營養，提升“自覺寫作”的境界，寫出言而有物、意蘊豐厚的好文章來。