善意與炒作

題目

閱讀下面的材料，根據要求作文。

據《成都商報》報道，貧困女大學生湯麗莎兼職資助了三名貧困生讀完初中，但是那些孩子要上高中了，她力不從心。其父湯國民假借湯麗莎老師的身份把湯麗莎的事告訴媒體，報道發出后，在社會上引起了廣泛關注。有人認為“莎姐姐”事件其實是父女倆希望借助媒體呼吁社會接力救助貧困生的一次“策劃”。有提出資助意愿的善意，但也不乏父女倆是炒作的言論。

你對湯麗莎父女的做法有何看法？寫一篇文章，闡述你的看法。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

題目解析

這是一道新材料作文題。它提供了一則新聞報道，列舉了幾種不同的看法，讓考生根據材料談自己的看法。在立意時，材料中已給出的幾個觀點，考生可以自由選擇其一，也可選擇一個新的角度，但務必從材料出發。考生可從以下幾個角度立意：

第一，支持該父女的做法。湯麗莎身為貧困大學生，卻兼職資助三名貧困生讀完初中，這種行為值得尊重和敬佩，這種善良值得學習和推崇；其父告訴媒體的初衷也是為幫助貧困生，可以理解。由此從“善良無價”“愛心可貴”“點亮希望的燈火”“善意的‘策劃”“揚善之舉，何來炒作之名”等方面來立意，深入分析湯麗莎父女行為當中的正能量，換位思考，理解這種善良的價值和珍貴。

第二，不支持該父女的做法。湯麗莎的愛心值得肯定，但其本身貧困，資助三名貧困生力不從心，兼職可能影響學業，為何非自己資助不可，不能想別的辦法嗎？其父假借別人身份更不可取。由此可從“解決問題的方法不止一種”等角度立意，也可直接認為這就是一種“炒作”行為，其中不乏想出名的動機，繼而深入分析他們做法中的不當之處以及被人們質疑的原因。

第三，考生還可以辯證分析思考，既看到二者做法的可取之處，又指出其不足之處，從“發出聲音，亦要澄澈”“善意與理性，鋪就通往事實背后的道路”等角度立意；還可以呼吁大眾理性對待湯麗莎父女的做法，從“對善意少幾分懷疑”“勿讓善意缺席我們的生活”“觀全局以明事理”等角度立意。

無論哪種立意，都可深入人物內心，不斷追問，揭示這一事件背后的人性與現實。比如，從湯麗莎的角度思考，為何她那么貧困還要去兼職資助其他貧困生？是什么支撐著她？當她支撐不下去時該怎么做？從她父親的角度思考，為何他要假借湯麗莎老師的身份告知媒體而不是說真話？他在擔心什么？他的真實目的究竟是什么？他還可以怎么做？從大眾的角度考慮，為何大眾會將善心當成炒作？為何人們對是否炒作的關注超過了對貧困生本身的關注？我們該如何看待這類有爭議的社會事件？通過不斷追問與思考，你能發現這一事件背后的實質與意義，也能深入挖掘出人性當中的美與丑、善與惡、真與假等，以及現實的種種問題和矛盾。這才是寫作應追求的深度與意義。

適用素材與運用示例

適用素材

小花的信念

顧城

在山石組成的路上

浮起一片小花

它們用金黃的微笑

來回報石頭的冷遇

它們相信

石頭也會發芽

也會粗糙地微笑

在陽光與樹影間

露出善良的牙齒

運用示例

湯麗莎事件，從本心看，出自善意是毋庸置疑的。自身貧困卻向他人施以援手，兼職雖苦卻甘之如飴，善良在女大學生心中早已生根發芽。其父向媒體呼吁接力對貧困生的資助，是對善意火炬的傳遞。這火炬，融化的是人們心中的寒冰，點燃的是對生活的向往，傳遞的是對世界的熱愛。正如顧城在《小花的信念》中寫道：“它們相信，石頭也會發芽，也會粗糙地微笑，在陽光與樹影間，露出善良的牙齒。”湯麗莎父女正是抱著一種始終堅信善意的信念，盡管輿論令人不堪重負，但初心不改。輿論終會淡去，世人的心中終將燃起善良的火焰。——李晨涵[福建省廈大附中高二]

適用素材

不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！——龍應臺

運用示例

湯麗莎憑-己之力無法資助三名貧困生上高中，其父湯國民卻要通過假借女兒老師的身份告訴媒體才能獲得關注，這著實令人悲哀。而在這個社會中，像湯國民這樣不敢大聲說話，甚至不曾大聲說話的人有很多。龍應臺說：“不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我，還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”如果湯國民沒有把事情告訴媒體，“莎姐姐”所資助的三名貧困生會不會就此失去上學的機會？大聲說話，才可能真正解決問題。——洪琦賢[福建省廈大附中高二]

適用素材

不能聽命于自己者，就要受命于他人。——尼采

運用示例

尼采說過：“不能聽命于自己者，就要受命于他人。”“莎姐姐”事件出來后，有多少人真正了解事情的真相？有多少人是持自己的觀點而不是附和別人的觀點？曾看過一個微電影，一個商店的店主對天天躺在他店門口的乞丐拳打腳踢，想要把這個乞丐趕走，但他后來看監控視頻才知道，原來乞丐竟然在保護他的店，趕走在他店門上涂鴉、在門口小便的人，甚至為趕走小偷而付出了生命。可見，我們不應憑主觀情緒來處理問題，而要客觀全面地了解事實后再發言。——李茂然[福建省廈大附中高二]

標桿作文

給善良生長的空間

文/陳昱亮[福建省廈大附中高二]

“莎姐姐”資助三名貧困生力不從心，其父無奈求助媒體卻飽受爭議。這一幕不禁使人發問：給善良一個生長的空間那么難嗎？

給善良生長的空間，是對善良的認可與鼓勵。孟子日：“惻隱之心，人皆有之。”善良始終是人性中閃耀的寶貴財富，我們應該好好挖掘使用。給善良生長的空間，也許在不經意間可以達成“水擊三千里”的效果。湯麗莎本就貧困，其父向媒體求助也實屬無奈之舉。她本可獨善其身，卻選擇了一條如此艱難之路，其心之善良可見一斑。若此時用輿論之劍將這善良的芽苗砍掉，恐怕對湯麗莎、對那三名貧困生都是悲劇。我們可以保留對炒作的質疑，于此之前，我們更應該對善良報以鼓勵與微笑，給每一棵善的芽苗以溫馨的呵護。

給善良生長的空間，是給他人，也給自己一份可能與希望。幫助他人的同時，也為自己創造了更美好的未來。因為有著一份善良，奧利弗才能脫離霧都苦海；因為有著一份善良，阿甘才能走向人生輝煌；因為有著一份善良，千尋才能逃出夢的牢籠。讓他人因你的善良而溫暖，也讓自己因善良而更加美麗和幸運。誰也不知被資助的三名貧困生未來會如何，但我們能預想到如果他們沒有湯麗莎的幫助將會經歷的磨難與痛苦。是湯麗莎的善良給予了他們改變命運的可能，讓他們有機會看見更美麗的風景。

給善良生長的空間，也是讓更多的善良得以生長。《感動中國》節目的播中、全國道德模范的評選，為的不正是讓善良之樹更茁壯嗎？這是一個信息時代，信息傳播速度之快、范圍之廣總是超出我們的想象，我們沒有理由不加以利用。《熔爐》直接推動韓國立法，《嘉年華》更讓大家關注幼兒園的教育問題。二者指出問題的一角，是為了千里長堤不為蟻穴所潰。因善良而伸出援手，給善良一份生長的空間，為的是喚醒更多的善良。

若湯麗莎父女能得到聲援、得到肯定，那在此之后，便可能會有千千萬萬個“湯麗莎”因此站起；若他們最后只換得眾人的嗤之以鼻，那往后又會有多少人在善的關口躊躇不前？正如之前老人摔倒訛詐的鬧劇，如若此類事件不斷上演，很可能造成劣幣驅逐良幣的惡果，于己于人，終是有害無益。這亦如“二戰”期間德國牧師馬丁·尼莫拉在被殺之前的懺悔：“最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。”當納粹追殺共產主義者、猶太人等時，他沒有說話，攢下的惡果，最終落到他自己頭上。而給善良生長的空間，便是給自己的生活種下希望的種子。

給善良生長的空間，讓善良的稻谷在稗草間永遠高昂頭顱。

教師點評

文章開頭從有人無視湯麗莎父女的初衷與善意，懷疑他們炒作出發，以反問句表明中心論點，希望人們能給善良一個生長空間。主體部分緊密聯系材料，從三方面分析論證給善良生長的空間的原因與意義，結構精巧，層次分明，引證和例證豐富貼切，語言凝練優美。倒數第二段的假設和反問引人深思，也體現了作者的思辨性與反思精神。（鄔雙）

亦要澄澈

文/林欣霖[福建省廈大附中高二]

尊敬的湯麗莎父親：

川流不息的人海中，想要對著眾生發出求救，并非是件難事，但要從千萬尋求救助的聲音中脫穎而出得到社會聚焦卻需要一定的機遇。作為一個父親，您心疼女兒如今艱難的處境，也想要幫助那幾個貧困的孩子，于是借用女兒老師的名義，想要博取外界的關注，向人潮奮力一呼。我們聽見了您的聲音，卻也發覺其間暗藏謊言。有人開始猶豫、不安甚至惱怒，害怕那僅僅是您為了博取關注而扯的捐助大旗。我相信您本意一定是善的，卻因為假借身份一事引發人們的不信任。為何人們對此敏感而不安？您又該如何去面對呢？

很多時候，我們對待這個世界是善意而真誠的，“人之初，性本善”，此言不差。我們手捧一顆熾熱之心，希望為他人拉開遮擋陽光的帷幕，讓陽光照進生活中，用善意去呵護每一個人。但我們常常因此受傷。熊培云在《自由在高處》中提到“人性的異化源于人們對社會的某種絕望”，我們一次次行善，卻一次次被“老人碰瓷”“慈善虛假”的聲音嚇退，因為有太多的“羅一笑”被打包修飾成幌子，我們的善意被欺騙、被辜負了。

我們也清楚“莎姐姐”資助三名學生已是力不從心，確實應得到幫助。但您假借老師之名，讓有些人想起曾經被蒙騙時的感受，于是開始懷疑是否又遇見了“情感詐騙”。這好似《群魔》中的沙托夫，由于一封語焉不詳的信，小組成員開始懷疑他的忠誠度，最終他被扔進廢棄的池塘沉尸。沙托夫本性善良，但就是那一星半點兒與事實有所出入的痕跡，引來洪流巨浪，進而吞沒了一個無辜之人。而那巨浪的源頭，就是被謊言傷害得內心敏感而不安的人。他們開始懷疑善良，而那懷疑，便是不幸的源頭與開端了。這就是為何有些人對出現瑕疵的事件感到不安，他們恐懼欺騙，希望事實澄澈如暖冬下的湖面，晶瑩而未有污濁。

但即便是遭受過不少打擊，大多數人還是會選擇去傾聽尋求救助的聲音，畢竟那些真正需要幫助的人也在其中。即便認清社會魚龍混雜，卻也相信塵埃掩蓋之下依舊有晶瑩的白雪，仍舊像羅曼·羅蘭一樣熱愛光明。

這件事還在發酵，此時的您也應該大膽走出來，用坦誠把事實從水底捧出，讓紛爭暫歇，讓大家的關注點重新轉向需要幫助的那三個孩子，甚至更多至今還無人知曉的貧困孩子。在人們面前袒露真相和真誠致歉也許并不那么輕松簡單，但您不必擔心，大方誠摯的態度總會平息反對之音。霍桑在《紅字》中告誡人們，哪怕事情再丑陋不堪，也要展現給世人全貌。況且您本身也并未犯下太多錯誤，只求純澈之音能夠折射出善意。

發出聲音，亦要澄澈。請您相信，也許不需要多大的噱頭、多么亮眼的標簽，總有人能聽到來自人海深處的微弱聲音，總有人去伸手拉您一把。只是大家希望能夠有知曉真相的權利，不再徘徊。

祝事業有成！

您的不知名的朋友

×年×月×日

教師點評

文章以一位不知名朋友的身份寫信給湯麗莎父親，視角新穎。題目為“發出聲音，亦要澄澈”，直接點明觀點，也體現了作者的思辨性，切合題意。作者既有對湯麗莎父親善良初衷的理解與體諒，又為他分析了人們產生懷疑的原因以及“謊言”可能帶來的危害，并為他如何面對提出建議。文章語言優美得體，論述富有邏輯，論據恰當豐富，體現了作者較強的思考能力與語言功底。（鄔雙）

對善意少幾分懷疑

文/王藝潼[福建省廈大附中高二]

湯麗莎事件一經曝光，各家便開始展示自己優秀的推理功力，推測所謂真相。但面對善良，請收起我們苛刻的“火眼金睛”吧，湯氏父女的善良才是應該被關注的重中之重，請對善意少幾分懷疑！

的確，我們生活在一個懷疑的時代。弗洛姆認為現代社會這個巨大的機器讓每個人更加割裂而孤獨，毛姆認為“每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號向別人傳達自己的思想”，這無疑都暗示著人與人之間的信任度在慢慢降低。我們看到“江歌劉鑫”事件、“湯麗莎”事件，更多的反應是等待，等待事件的反轉，作為一個旁觀者僥幸又無力地等待。但其實，我們不知不覺在變麻木……

當我們對善意少幾分懷疑時，我們會看到，除了湯麗莎，在她身后，還有千千萬萬默默幫助別人的人。這個身影，是《鼠疫》里的里厄醫生，是《芳華》中的林峰與何小萍，是許許多多被我們視為理所應當的溫暖。大抵人總是有私心的，當一個人善良慣了，旁人總將他的好視為理所應當，一旦有所疏忽，甚至還會招來指責。反思自我，曾多少次用懷疑的眼光將一份飽滿的善良傷害得支離破碎？

當我們少苛求幾分別人，會看到自己更多的不足。劉瑜在《觀念的水位》一書中有一篇《迷人的憤怒》，講憤怒之所以令人上癮，是因為這種正義的自我認知是人“存在感”的重要表現方式。鍵盤俠在網絡上，站在道德的制高點攻擊別人，對別人苛求指責，他們往往只會紙上談兵。通過這種方式，他們得到了自我滿足，獲得了自己的存在感。當我們跳出這種自我滿足時，我們會自慚形穢于自己的無所作為——我們什么時候有過捐錢捐物幫助某個不認識的渴求知識的貧困兒童的行動，甚至是念頭？所以，與其懷疑別人的善良，不如自己多做幾件善事；與其苛求別人，不如先做好自己。

一個女孩的單純善良，一個父親的疼惜不忍，也許，這就是我們苦苦追尋的真相，只不過太多人想讓它凌亂復雜、撲朔迷離一些。昆德拉曾說“人最大的弱點是善良”，湯氏父女這樣直白而不加修飾的善良成了易受他人攻擊的軟肋，這是不應該發生的。覺醒的自由意識讓我們學會了懷疑，卻遺忘了最基本的信任。

不可否認的是，湯父的做法確實有不當之處。他不應該假借老師的身份向記者曝光，欺騙公眾。但當我們知道湯父自己也過著拮據的生活，為的是資助貧困生時，一個樸實善良、愛女心切的父親，想要幫助女兒幫助貧困生，做出未經周全考慮的事情，也并非不可原諒。

其實有時候我們不敢去相信，只是因為習慣了沒有風險的安全感，滿心覺得這樣就不會被欺騙，這也許是現代人最真實的寫照。對善良寬容一些吧，少幾分懷疑，去感動于湯麗莎父女的善良，別讓一份濃濃的溫暖白白流逝。當你真正付出信任時，你便不會抱怨冰冷。

教師點評

文章以“對善意少幾分懷疑”為中心論點，通過分析社會上存在的信任問題和人們的某些心態，揭示對善良產生懷疑的原因，論證層層深入，引人思考。文章緊扣材料，既有對事件本身的追問和辯證分析，又有對時代和個體的觀照，語言流暢凝練，思考深入獨到，引證、例證信手拈來，收放自如，體現了作者扎實的寫作功底。（鄔雙）