武術文化對提升中國文化軟實力的獨特性和戰略意義

張鵬飛 頓紀德 張長念

摘要：在全球化發展的今天，作為實現國家文化軟實力最有力的代表——武術文化，在發揮與提升中國文化軟實力方面起到了特殊的作用。文章綜合運用文獻資料法、邏輯分析法等方法研究武術文化傳播對提升我國文化軟實力的獨特性和戰略意義，以期為進一步提升我國文化軟實力提供有益的參考。經研究得出：武術文化為中國文化軟實力提供豐富資源；武術文化為中國文化軟實力提供思想保證；武術文化為中國文化軟實力提供精神動力；武術文化為中國文化軟實力提供載體支持；武術文化的傳播為中國文化軟實力的提升奠定傳播基礎。由此可以看出，中國武術文化對于提升我國文化軟實力的獨特性以及它的戰略意義。

關鍵詞：武術 文化 軟實力

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2018）7—0017—04

1 前言

當今世界，經濟的全球化促進了不同地區文化、經濟和政治的相互交融，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。中國共產黨在第十七次全國代表大會上就把提高國家文化軟實力上升到國家戰略的高度，使之成為社會主義文化建設的重要任務。《十七大報告》明確提出，要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力。[1]在黨的《十八大報告》中再次提出，全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力。[2]黨的十九大報告中明確指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。[3]這既從側面反映出我們黨和政府已經充分認識到文化軟實力對實現中華民族偉大復興的重要性，又體現了黨和政府加強文化建設，提升我國文化軟實力的決心。[4]武術文化不僅是我國優秀傳統文化的重要組成部分，更是我國一顆奪目的瑰寶。武術文化的國際化傳播已經成為武術發展的歷史必然，已經成為一種不可阻擋的潮流，自新中國成立以來，武術就作為民族文化的載體悄然走出國門，1936年中國武術首次走出國門遠赴柏林奧運賽場，向全世界展現了我國武術的博大精深，并折服了人們的眼球。1960年中國武術再次走出國門，隨中國體育代表團出訪捷克斯洛伐克。1990年北京亞運會，中國武術被列為亞運會正式比賽項目，同年國際武術聯合會也正式成立。1994年廣島亞運會和1998年曼谷亞運會也都將我國武術列為正式參賽項目。時至今日，隨著武術的大力推廣和海外傳播，習武人數已逾億人之多，武術的國際化能有今天的成就不是偶然的，是大眾的選擇，是歷史的選擇。武術的全面國際化不僅有利于增強中華文化的影響力和感召力，武術文化的國際化傳播對于提升我國文化軟實力有著獨特優勢和深遠的文化戰略意義。

2 相關概念

2.1 武術文化

武術文化，是中國傳統文化的主體內容之一，鑒于武術文化內容的廣泛性，可以從廣義和狹義的角度認識武術文化。從廣義上，武術文化可以定義為：與武術相關的各種文化的總和，包括文化遺產中的武術、體育領域中的武術、影視中的武術、文學中的武術、學校教育中的武術等等；從狹義的角度，武術文化專指源流有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系的傳統武術拳種流派，其中蘊含的中國傳統文化內涵，以及武德要求、傳承制度等。武術文化作為中國傳統文化范疇的一個子系統，其發展模式與文化發展模式相比既具有同一性又存在特殊性。[5]在我國當前的國情下，當代武術文化的發展不僅要起到繼承中國優秀傳統文化的重任，還要肩負在世界范圍內傳播中國文化的歷史使命。文化是民族的，更是世界的。中國武術文化是上下延綿五千年的中國文化優秀代表，承載著厚實的民族文化底蘊和民族精神內涵。在世界文化交流中，往往成為識別中華民族和世界其他民族的最具代表的標志性文化之一。[6]

2.2 中國文化軟實力

“軟實力”的概念是美國哈佛大學肯尼迪政府學院前院長約瑟夫.奈提出的。他認為，一個國家的綜合國力，既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的“硬實力”，也包括由文化和價值觀念、社會制度、發展模式、生活方式、意識形態等的吸引力所體現出來的“軟實力”。[7]魏明在《文化：綜合國力中的“軟實力”》中對文化“軟實力“的內涵作出如下界定：（1）在國家的建設領域，文化“軟實力”是指文化所內涵的凝聚力、生命力和創新力以及由此而產生的吸引力；（2）在國際領域，文化“軟實力”是指文化產品的傳播力或輻射力。[8]由此，本研究所述的中國文化軟實力即是指我國文化以內在的凝聚力、生命力和創新力為基礎而產生的對外的吸引力，以及文化產品的傳播力。

2.3 提升中國文化軟實力的必要性

黨的十七屆六中全會專門就文化發展問題作出重大決定，并充分認識到增強國家文化軟實力的必要性、重要性和緊迫感。中國文化軟實力建設是經濟發展質量提升的需要；中國文化軟實力將對國家的發展起著決定性的作用，包括經濟發展方式的轉變也有賴于文化軟實力的提升。中國文化軟實力建設是國民素質提升的需要。只有人的素質的全面提升，以及物質生活水平的提高和精神境界的提升才是社會主義現代化的真正含義。[9]

3 武術文化對提升中國文化軟實力的獨特性

3.1 武術文化為中國文化軟實力提供豐富資源

中華武術歷史悠久，內容豐富，博大精深，有著取之不盡，用之不竭的文化資源。自古至今，無論是內容還是形式都有了很大的變化，但經過歷史的浸潤，使得武術的內容更加豐富，分類更加科學，從而更有利于人們全方位、深層次和系統的認識武術，同時也有利于文化的傳播。我國武術分為傳統武術和現代武術，傳統武術有很多的流派之分，現代武術內容也很豐富。傳統武術按照拳理技法分為“內家”和“外家”。按地理空間分為“南派”和“北派”，以黃河流域為界，黃河流域及其北屬北方，長江流域及其南屬南方。按山川地域分為“少林派”“武當派”“峨眉派”。據1993年出版的《中國武術拳械錄》中記載，現有武術拳種129個之多，可見武術體系之龐大。[10]中國武術內容豐富，必然會使他具有廣泛的地域適應性、時代適應性、人群適應性。無論在我國哪個地區都會有武術存在，因為同一種拳法經過改造后就可以在別的地域使用，所以武術具有較強的地域適應性。在不同的文化環境中，武術文化表現出了明顯的時代性特征。我國武術可以追溯到夏商時期，在我國古代，武術是用于軍事戰爭的，隨著武術形式的不斷演變，武術體系愈加龐大，并且武術在每個時代都有其不同的形式存在，這正是武術時代適應性的表現。中國武術之所以能夠在各類人群中傳播是因為它的受眾群體的適應性，它適合于各個年齡階段的人們學習。少兒可以學習武術套路打基礎，青年可以學習套路或是武術散打，而中年人則可以學習傳統拳法或是太極拳，老年人學習太極拳或是木蘭拳。武術它可以跨越地域、時代、文化、人群等進行傳播，無論是哪個地域或時代的人都可以共同享受中國武術給人類帶來的福祉。

3.2 武術文化為中國文化軟實力提供思想保證

中國武術作為中國文化的典型代表，植根于中國文化的沃土之上，在傳統文化的影響下使中國武術具備了深厚的思想體系。在上下五千年的文化與文明的繁衍中，中國武術在從冷兵器時代到現如今的發展過程中，不斷汲取中國傳統哲學、倫理學、養生學、兵法學、中醫學、美學等等多種傳統文化的思想和觀念，使之理論內涵豐富、寓意深刻，注重內外兼修，德藝兼備，為提升國家文化軟實力提供所需的養分。中國武術與民族文化如影相隨，它們之間相互滲透，相互融合。中國武術融哲理、醫學、拳理于一身，并具有健身、防身、修身、養性、娛樂等多種功能，其博大精深的理念和技術體系，豐富的思想內涵，致使武術功能多元。中國武術還能夠借助于現代的文化藝術形式和現代的文化傳播手段，以及以健身娛樂和競技交流為目的的各類體育項目和體育活動，打破國家、民族之間的文化障礙，被不同文化信仰的人群認同和接受，具有快速形成廣泛的民眾基礎的優勢，對構建和提升國家文化軟實力有著明顯的促進作用。

3.3 武術文化為中國文化軟實力提供精神動力

易經云：“天行健，君子以自強不息”。中國幾千年的文化傳承始終貫穿著自強不息的精神，從而使中國文化有了持久而堅韌的生命力。在中國文化孕育和滋養下的中國武術，不僅通過身體行云流水的姿態變化，演繹和體驗自強不息的精神追求，更為重要的是通過內心的自我反省，感悟和踐行自強不息的道術中有“一日練一日功，一日不練十日空”“拳不離手，曲不離口”“若要功夫好，一年三百六十早”的古訓，這些都論證了武術的習練者必須經年累月甚至用一生去苦練不舍。其衣帶漸寬終不悔的執著精神，視武術為身心性命之學。中華武學與其中的精神，使你變得更加剛強，更加自信從容，從而使你養得特有的勇氣和斗志，進而升華為對萬事萬物的悲憫和同情，[10]這種精神鼓勵人們要發奮圖強、仗義行俠、報效國家、立功立德。這種民族精神是中華民族文化的核心、精髓，更是靈魂，是國民團結奮斗的基石。它凝聚并發揮著整個民族的力量，激發每個國民對民族做出貢獻的情感和責任，使其自覺的維護民族利益。精神的感召是發揮文化軟實力之根本，這種精神力量遠比軍事武力更帶有特殊強勁，它包涵柔性力量的中國元素。它不僅能彰顯國家軟實力柔性的一面，而且又能為國家軟實力提供源源不斷的動力。

3.4 武術文化為中國文化軟實力提供載體支持

中國傳統文化是中華民族文化大系里的一個重要組成部分，同時也是國家文化軟實力建設的基礎。但是隨著時代的發展與西方文化的滲入，我國許多人特別是年輕人受到了外來文化的視覺沖擊后，淡忘了本民族的傳統文化。這種現象在我國經濟高速發展的今天屢見不鮮，中國傳統文化正逐漸被外來文化所孱食，傳統文化的精髓難以被繼承與弘揚，最終導致傳統文化話語權的喪失，其結果直接影響著國家文化軟實力的建設與提升。在這種情況下，武術文化擔當了傳承傳統文化，提升文化軟實力的重任。武術文化作為傳承中國傳統文化的載體，為進一步提國家文化軟實力的價值而存在。武術文化的傳播能使人們對傳統文化產生興趣，從而去接受與學習傳統文化，并且成為傳統文化的傳承者，國家文化軟實力的建設者。

3.5 武術文化的傳播為中國文化軟實力的提升奠定傳播基礎

文化需要進行合理有效的傳播才能更好地得到認同，特別是對文化軟實力的認同。隨著我國經濟的騰飛，國家在各個方面的發展都有著長足的進步，國家在硬實力提升的基礎上，逐漸的開始了軟實力特別是文化軟實力的建設。我國在最近幾年著力進行文化軟實力建設，如在國外興建孔子學院，舉辦武術比賽，武術巡演，開發武術影視等等，并且取得了一定的效果。目前孔子學院發展到全球100多個國家，中國國家“漢辦”已在全球各地建立了總共420所孔子學院和519個孔子課堂，有超過2100所大學開設了漢語課程。[12]此外作為中國電影最具特征的武俠電影，是我國武術文化對外傳播的一個重要窗口。受外國人的喜愛，而身為武術藝術化表現形式的武俠電影，也就成為了對外宣傳中國國家文化的一個重要手段。自我國經濟得到飛速發展以來，中國武術文化以武俠電影為媒介廣為流傳，如功夫巨星李小龍主演的《猛龍過江》、功夫大哥成龍主演的電影《醉拳》、功夫小子李連杰主演的《少林寺》等電影，都曾紅遍海內外，引起巨大的反響，讓更多的外國朋友認識到了中國武術，更讓外國朋友領略了中國武術本身獨特的魅力。越來越多的武術被人們認識，太極拳、詠春、八卦掌等等，越來越多的外國朋友也不遠萬里來到中國，潛心學習中國武術。無論是被視為武術圣地的少林寺、武當山、峨眉山還是現在的我國各大體育高校，都有許多外國學生習練武術的身影。由此可見，我國武術文化對于外國友人具有巨大吸引力，我國武術文化的傳播為提升國家文化軟實力奠定了堅實的傳播基礎。

4 武術文化的國際化傳播對提升中國文化軟實力的戰略意義

自1982全國武術工作會議制定了要將武術積極穩妥的推向世界的方針以后，為了實現這一宏偉目標，我國在派出武術團隊出訪表演和宣傳武術的基礎上，逐漸開展以競技武術為主流的國際競賽活動，并日漸成熟。1985年，我國在西安舉辦了第一屆國際武術邀請賽，緊接著1986年在天津舉辦了第二屆國際武術邀請賽，這兩屆邀請賽的成功舉辦，不僅推動了亞洲地區以及世界其他地區的武術競賽活動，更為武術的國際化推廣和國際化戰略的實施打下了堅實的基礎。隨后而至的是1987年起，曾在日本、香港、韓國、菲律賓和越南等地先后舉辦了數屆亞洲武術錦標賽。從1987至今，世界性武術比賽已進行了數十年。競技武術至今雖然仍沒有成為奧運會大家庭成員，但國際武術聯合會的成立以及在世界各地所發展的眾多成員單位，為武術國際化的傳播打下堅實的基礎。[13]武術的國際化已愈加廣泛，在世界范圍內認識武術并學習武術的人正在與日倶增，中國武術的影響也愈加廣泛。首先，中國武術的出訪表演不僅能夠傳播中國武術和中國文化，更是我國與其他各國交好的一種途徑，1936年在柏林奧運會上的武術表演精彩萬分，深深的折服了世人，在隨后的出訪演出、武術競賽都在很大程度上提高了中國武術的知名度，中國被視為武學圣地，其影響更是不言而喻，國家形象明顯提升。其次，在中國武術的國際化推廣帶動下，中國武術的產業化，武術競賽、武術服裝、武術器材、武術著作、武術培訓等，也已經逐步形成了一條完善的產業鏈，這在很大程度上推動了我國經濟的發展，也增加了我國的就業率，并且使武術國際化發展得到可靠的保障。最后，武術需要世界這個更大的發展平臺，而世界也需要武術這顆璀璨的明珠，武術作為中國完整的文化意識形態，幾乎涵蓋了中國傳統文化的各種要素和成分。武術中包含的“太極”“兩儀”“四象”“八卦”“陰陽五行”，武術技法的“形神合一”“內外兼修”等精髓文化，在傳播武術的基礎上不僅促進了中西方的文化交流，更大力宣傳了中國傳統文化，提升我國文化軟實力和國家形象。因此，中國武術的國際化傳播具有重要的戰略意義。

5 結語

在競爭日益激烈的當今世界，文化軟實力的提升已經顯得尤為重要。中國武術作為傳統文化的典型代表，在提升國家文化軟實力中起到了不可缺失的獨特作用，并且占有戰略性的地位。文化軟實力作為現代社會促進國家跨越式發展的精神動力、智力支持和思想保障，倍受世界各國的關注。在增強國家軟實力，特別是提高國家文化軟實力的過程中，充分發掘武術文化的獨特優勢，進一步培育武術文化魅力，搶占文化發展的制高點，對于我國進一步的跨越式發展意義重大。

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