題目
《孟子·盡心上》記載,孟子認為,君子有三樂:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”在孟子看來,父母都健在,兄弟姐妹沒有災難,這是第一種快樂;抬頭無愧于天,低頭無愧于人,這是第二種快樂;得到天下優秀的人才而教育他們,這是第三種快樂。孟子之樂,既關注家庭生活的幸福,也著眼于做人的根本,立足于抱負的施展。
請根據你的理解和感悟,以“樂”為話題,自定立意,自擬題目,自選文體,寫一篇不少于800字的文章。
題目解析
從古至今,人們追尋快樂,也在不斷思考著快樂。快樂可以是執著與投入,也可以是自由與超脫;快樂源于自然的饋贈,也來自人情的溫暖:快樂源于自我價值的實現,也來自對他人的扶助與成全。人生值得珍惜和追求的快樂是什么?這值得我們好好思考。
材料所給的君子三樂的表述,其意義在于引導考生從人生觀的高度去思考“樂”:我們所寫的“樂”,應滲透著我們的理性認知,凝結著個人的人生態度。
立意方面,我們可以寫某一種具體的樂,如讀書之樂、親情之樂:我們也可以如孟子那樣,闡述自己的人生之樂在哪些方面。如果是前一種立意,我們在寫作時要說清楚為何對這種“樂”情有獨鐘,這種“樂”的具體表現是什么,它怎樣點亮了我們的生命,體現了我們怎樣的人生追求。如果是后一種立意,要注意不要寫得過于零散,而是要尋找這幾個方面的聯系,使文章成為一個有機整體。
適用素材與運用示例
適用素材
行刑當日,嵇康在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嵇康嘆息道:“袁孝尼嘗請學此散,吾靳固不與,《廣陵散》于今絕矣。”說完,從容就戮。
運用示例
快樂何益?愁苦中得以慰藉,絕望中看見微弱的曙光,全賴于此。快樂是祥林嫂每每憶起阿毛時眼中乍現的光芒;快樂是嵇康臨刑前暢快淋漓的一曲《廣陵散》;快樂是樂天謫居潯陽城,偶然聽聞銘感于心的琵琶語……這份渺小的快樂,為他們黯然的生命送去了一簇火花,點燃了這些夜行人手中秉以夜游的火燭。——一考生[天津南開中學高二]
適用素材
世界上有不絕的風景,我有不老的心情。——汪國真
運用示例
搏擊揚帆,渴望出發的心未變,二樂也。“世界上有不絕的風景,我有不老的心情”,汪國真在《我喜歡出發》中如是寫道。擁有一顆年輕、充滿夢想的心是珍貴的。七堇年曾化用海子的詩說,要有最樸素的生活和最遙遠的夢想,即使明日天寒地凍,路遙馬亡。年輕的心,一定渴望尋找,尋找志同道合的伙伴,尋找有趣的靈魂,尋找震撼人心的景色,尋找多樣的生活。人生是一段無止境的旅行,不論是讀萬卷書,閱盡千家言,還是行萬里路,嘗遍百家味,我們始終在路上。——一考生[天津南開中學高二]
標桿作文
樂在何處尋
文/李蔚芃[天津南開中學高三]
樂是心態,也是笑顏,它發于內而形于外,使人達到身心一致的和諧與愉悅。樂是我們追求的狀態。我們從何處發現樂?又如何能享有樂?
樂在于對生活之美的捕捉與玩味。在生活中尋找美,并在美中體驗樂,這是樂最初的方式。初春時節,袁宏道赴滿井游玩,在“晶晶然如鏡之新開”、明媚如“髻鬟之始掠”的春景中感受快樂;秋高氣爽,蘇軾于密州圍獵,在鷹飛馬走中感受“老夫聊發少年狂”的豪邁之樂;大雪紛飛,少女們于大觀園中即景聯詩,在“淋竹醉堪調”的詩句中感受詩心書情帶來的快樂。良辰美景,賞心樂事,生活中的美激發內心的情思,于是樂便發于生活之中。
樂在于對自我品格的修養與提升。在紛雜的塵世中,能夠保持內心的沉靜和清潔,如孟子所說“仰不愧于天,俯不怍于人”,這是一種更長久的、來源于自我的快樂。自我的快樂來源于精神,與物質享受沒有直接的關系。孔子曾說:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”孔子所說的快樂,來自對自身道德修養的自信和胸懷的坦蕩。當一個人不斷提升自我,在這個過程中他也許先感到不適和痛苦,然而當他咬緊牙關實現升華,痛苦便會轉化成自我提升的快樂。
樂在于對公眾事務的關切與投入。雨果筆下的那個感化了苦役犯冉·阿讓的米里哀主教,無疑是一個快樂的人。與常人不同,主教的快樂來自教區人民的幸福。書中寫到主教總是換上便服,在所轄教區內散步,見人人和樂、勤懇工作便心情愉快,見有人乞食便憐憫嘆息。這種快樂已經超越了個人的得失,是在更廣闊的社會空間內尋找到的快樂。當你超越自我,著眼社會,情感便很難為個人得失所左右,社會的和樂安寧會帶給你更高層次的、更深刻的快樂。
樂在于生活的美,也在于自我的修養和對他人的關懷。樂如一級級臺階,每登上一級便會有新的風景與收獲。
教師點評
文章開篇破題,點明對樂的理解:它是一種發于內而形于外、身心一致的和諧與愉悅。接下來,作者集中探討樂在何處尋的問題,其得有三:一在于細品生活之美,二在于自我修養提升,三在于關懷扶助他人。結尾簡要地涵括全文。文章結構清晰,例證恰當,引用豐富,論證充分,是一篇優秀的考場作文。(柴慈瑾)
人生車廂
文/張歆瑜[天津南開中學高三]
越簡單的詞句,越有多重內涵;越明了的話語,越含人生百味。“樂”之意義,可以很直白,不過是此刻臉上的笑容;也可以很深刻,以至于終生尋而無果。人生之樂,在于人在社會關系中的位置與功能。
孟子曾言,人有三樂:一為父母兄弟無亡故,二為無愧于天地,三為教書育人。其中便以人在社會中承上啟下的作用為線索,上承父母下啟子孫,從而做好自己,成就人生之樂的滿貫。就像火車中間的一節車廂,不在最前方,也不在最后方,但不可缺少,你的作用和義務在于拉起前輩和后輩的手,完成傳承。
向前看,有先賢的事跡、祖輩的家訓。他們的成功,不只要贊揚歌頌,更要繼承發揚;他們的失敗,不只要惋惜哀嘆,更要引以為戒。以前人為鑒,是你處于他們后方的優勢,因此對待歷史要重視,對待長輩要尊敬。拉住前面的車廂,你不會掉隊。
向后看,有后人的等待、未知的將來。年幼的后輩是一張白紙,需要你來引領,才能走上正軌。教育家雅斯貝爾斯說:“教育是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教育是一種接力,人類的延續在于永不止息。孩子們有一天會像你一樣,成為時代的紐帶,因此你要教會他們兩樣東西,那便是根與翅膀:為后人開路,是你處于他們前方的責任,因此你不必太過擔心,但也要記得時間緊迫。牽住后面的車廂,你會有責任。
承前啟后,你最要用心之處還是自己。
你在前后之間學會珍惜時光。前人不會因為你的成長還需時間而停止老去,后人不會因為你準備不齊而壓抑生命。時間均勻變化是對人生規劃的考驗,你在前人和后人無形的迫使下學會這一點,也就學會了如何利用時間,完成自己的工作,接近自己的理想。 你在前后之間學會修養自身。前人投給你期待的目光,希望你完成他們未競之事;后人投給你渴求的目光,希望你超群卓越,可以引以為傲并融于己身。前人與后人都盼望你的成就,你心里白不愿令他們失望。你在前人和后人之間學會這一點,也就學會了如何修養自身,全面提高自己。
人生最快樂的事無非是車到終點時,你還牽著前后的車廂,緊緊地,不松手。
教師點評
文章立意高遠,別具一格,這源于作者對材料的深入挖掘和獨特解讀。從孟子三樂的表述,作者分析出其內在的邏輯關聯,概括出人生最根本的快樂在于承上啟下,繼往開來,完成好自己在人類社會中應盡的義務。作者選取了火車車廂的喻體,來表現人類一代代之間的緊密關系以及每一節車廂的重要作用,恰當而新穎。文章語言凝練,觀點深刻,是一篇難得的佳作。(柴慈瑾)