民辦高校女大學(xué)生文化素養(yǎng)現(xiàn)狀及提升對策

呂向楠 鮑宇

內(nèi)容摘要：就我國的傳統(tǒng)文化而言，歷史悠久，對于我國社會的發(fā)展有著重要的調(diào)節(jié)意義，然而現(xiàn)階段由于受到西方“拜金主義”以及“享樂主義”的沖擊已經(jīng)逐漸淡化。作為社會未來中流砥柱的女大學(xué)生也受到了一定程度的影響。在這樣的背景下，作者主要就民辦高校當(dāng)中女大學(xué)生的文化素養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并從社會、學(xué)校及其女大學(xué)生自身方面來提升其文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：女大學(xué)生 文化素養(yǎng) 價值觀

民辦高校的文化素質(zhì)教育在經(jīng)歷了多年的探索后，絕大部分高校文化素質(zhì)類課程相繼開設(shè)，包括中國文化概論課在內(nèi)的人文科學(xué)受到了重視。1999年，中國文化概論就被教育部確定為高等院校的主干必修課。素質(zhì)教育蓬勃開展，并取得了一定的成績。2014年，教育部出臺了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，指出了要有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。并要求在各階段教學(xué)要點和教學(xué)工作中做到學(xué)科課程全覆蓋、教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋、教育人群全覆蓋，可以看出國家層面對中國文化概論課程的重視

市場經(jīng)濟(jì)的而不斷進(jìn)步，使人們在物質(zhì)生活方面有了很大的提高。科學(xué)和社會的不斷發(fā)展不斷增大對人才的需求量，在這樣的背景下，許多民辦高校應(yīng)運(yùn)而生，擴(kuò)大招生量，如此導(dǎo)致學(xué)生的文化素質(zhì)水平高低不一，所以在民辦高校當(dāng)中更應(yīng)該注重學(xué)生的文化素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是女大學(xué)生這個特殊的群體，更容易受到社會、網(wǎng)絡(luò)等各方面的誘惑，更應(yīng)該加強(qiáng)其文化素質(zhì)的教育。

1.概述

我國五千年文明歷史的沉淀，形成了生命力頑強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，在這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化當(dāng)中不但彰顯了我國偉大勞動人民的民族氣節(jié)和民族精神，同時還能夠影響人們的思想意識。改革開放以來，我國傳統(tǒng)文化就不斷受到西方文化的沖擊，一些大學(xué)生當(dāng)中過分的推崇西方節(jié)日，吃西餐，在穿衣打扮方面對于國外的知名品牌更為看重，這點在女大學(xué)生當(dāng)中尤為嚴(yán)重。相比之下對于我國傳統(tǒng)文化的了解確是少之又少，對于我們這個偉大的民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)逐漸淡忘，一些優(yōu)良的傳統(tǒng)也逐漸被拋棄。在這樣的背景之下，如果不加緊對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教學(xué)，在長期缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的結(jié)果下，不斷影響自身的發(fā)展嚴(yán)重的還會對社會的進(jìn)步造成一定的影響。俗話說“婦女可頂半邊天”，所以加強(qiáng)女大學(xué)生的文化素養(yǎng)勢在必行。

2.現(xiàn)在民辦高校女大學(xué)生缺乏文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生其價值取向主流是向上的、積極的，但是也呈現(xiàn)出社會性、功利性、時代性、利己性、多樣性、變化性等特點。特別是被社會輕視又賦予重任的女大學(xué)生們，在真正肩負(fù)起事業(yè)和家庭的雙重壓力之前，其價值追求更加具有多變性。女大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面，判斷成功的標(biāo)準(zhǔn)方面，職業(yè)選擇方面均呈現(xiàn)出多元化的特點：只有極少數(shù)人認(rèn)為學(xué)得好就是階段性成功，就能有個好工作。特別是一些理工類專業(yè)更是被認(rèn)為與“紅顏”無關(guān)；絕大多數(shù)女大學(xué)生都有所謂的自知之明，從來不認(rèn)為自己有可能學(xué)得好，因此她們中能夠主動學(xué)習(xí)的人更是微乎其微。一些外觀尚可的女大學(xué)生更是覺得可以憑借自己的青春靚麗獲得一份工作，自然不在意對知識的學(xué)習(xí)和技能的掌握，殊不知青春易逝。而且在市場激烈的競爭中無法立足的時候，有些女大學(xué)生做出了令人驚訝的選擇：甘心充當(dāng)有錢人的小三，成為暫時衣食無憂的情婦、二奶，干起了代孕等法理不容之事。除了違法，當(dāng)代女大學(xué)生中表現(xiàn)出的扭曲的價值取向與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亦是相背而馳。

3.提升女大學(xué)生文化素養(yǎng)對策的具體措施

3.1營造良好的社會環(huán)境

許多人為了利益放棄了道德，遺棄了傳統(tǒng)，出現(xiàn)了“扶不扶”等不良風(fēng)氣，讓好心人也是有心無力，望而卻步.可見，在全社會營造良好的社會氛圍，有助于引導(dǎo)整個社會重塑正確價值觀。

可以說社會就是一個大熔爐，它的構(gòu)成是無數(shù)個錯綜復(fù)雜的單元，并將這眾多的單元進(jìn)行融合。為了社會的發(fā)展，也為了使女大學(xué)生有一個良好的成長環(huán)境，需要在全社會當(dāng)中樹立文明風(fēng)尚，只有積極向上的社會氛圍才會讓社會成員（包含女大學(xué)生）在其中自覺的根據(jù)相關(guān)規(guī)章制度來從事社會活動。另外，全球化進(jìn)程的不斷加快，使各種思潮紛涌而至，不斷對我國的傳統(tǒng)文化造成沖擊和削弱。部分價值取向不對的人們?yōu)榱俗非罄娑鴮⒌赖聜惱頀仈S一旁，造成了優(yōu)良傳統(tǒng)的缺失。例如“扶不扶”的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致許多好心人面對需要幫助的人望而卻步。如此可見，全面營造 良好的社會環(huán)境，對于正確價值觀的重塑十分有利。

3.2構(gòu)建文化素質(zhì)教育課程，建立科學(xué)的考評體系

在構(gòu)建文化素質(zhì)課程教育體系的過程中，不但要讓學(xué)生對于學(xué)科當(dāng)中的基本精神進(jìn)行掌握，還要幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和積極向上的興趣愛好，讓他們可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行良好的發(fā)展。另外在對女大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的時候一定要獨(dú)立于專業(yè)之外，避免為了迎合專業(yè)發(fā)展的功利化教育理念。同時，為了進(jìn)一步促進(jìn)女大學(xué)生的全面發(fā)展，需要對其文化素質(zhì)進(jìn)行綜合評價。

3.3提升女大學(xué)生文化自覺性

要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的女大學(xué)生，除了要有健康的社會環(huán)境和健全的學(xué)校教育體系做支撐外，女大學(xué)生自身的主觀能動性也要提高上來。之所以要進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，其主要目的就是利用教育的方式，讓學(xué)生對其有一個正確的認(rèn)識，學(xué)會從中吸取正能量，將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為自身的道德素養(yǎng)，從而逐漸形成正確的價值觀、人生觀，實現(xiàn)個人價值和社會價值的高度統(tǒng)一，用高尚的品德思想來筑就人生夢想，從而積極的、有目的性的對傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.注重中華傳統(tǒng)文化教育對女大學(xué)生文化素養(yǎng)養(yǎng)成中的重要作用

對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹和價值所在，習(xí)近平總書記用六句話概括為：“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。”2017年1月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，并貫穿職業(yè)教育，推動高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這表明國家對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)素質(zhì)教育中的作用給予的高度重視。

4.1培養(yǎng)女大學(xué)生的高尚情懷和人文精神

中國文化概論課程是一門綜合性課程，梳理了中國古代文化的發(fā)展脈絡(luò)，全面而系統(tǒng)地介紹了中國文化的基本知識，涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理道德、教育、節(jié)日、禮儀、科技、書法、繪畫、建筑、飲食等多方面，同時上下求索的精神追求，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“安得廣廈千萬間”的人文關(guān)懷，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德，先義后利的高尚價值觀，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，不僅可以提高女大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，而且對于振奮民族精神，增強(qiáng)女大學(xué)生的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)愛國情懷，從而弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)對社會的責(zé)任感與使命感，都有著極其重要的價值。

4.2培養(yǎng)女大學(xué)生和諧、寬容的人文品格

“和”的思想在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中起過十分重要的作用，它滲透在人們的思維方式和行為方式之中，成為中國文化區(qū)別于西方文化的重要內(nèi)容和標(biāo)志。中國文化概論課程與大學(xué)素質(zhì)教育有著密切的關(guān)系，“和”作為中國文化的基本精神之一，使得中國人崇尚和諧，做事不走極端；求大同而存小異，使人們相處得和諧融洽。“天人合一”思想告誡我們?nèi)祟愔皇翘斓厝f物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體。“天人合一”思想對解決當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境危機(jī)具有重要意義。以“和”為內(nèi)核的中國文化，構(gòu)造了特殊的民族心理，孕育了中華民族博大的胸懷和豁達(dá)開朗的性格。當(dāng)今的大學(xué)生以獨(dú)生子女居多，在他們身上，或多或少地都有一些壞習(xí)慣，在待人接物中多考慮個人感受，不善處理人際關(guān)系和人際交往，缺乏團(tuán)隊合作精神。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“和為貴”，“仁者愛人”“推己及人”的道德崇尚，“兼濟(jì)天下”和“獨(dú)善其身”的生活態(tài)度，“無為無不為”的審美追求都體現(xiàn)著中國人對和諧的文化精神的倡導(dǎo)，“貴和”的和諧精神，有助于女大學(xué)生完善身心人格，培養(yǎng)他們和諧、寬容的人文品格。

就其文化素養(yǎng)的本質(zhì)來講是一種養(yǎng)成性的教育，必須要將其落到實處，如此培養(yǎng)出來的大學(xué)生才是社會所需要的德、智全面發(fā)展的合格的社會主義接班人。所以，一定要重視對于女大學(xué)生文化素養(yǎng)的教育。

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（作者單位：沈陽城市建設(shè)學(xué)院）