積淀·啟迪·延伸

楊麗萍

【摘 要】語(yǔ)文是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生獲得感受，理解內(nèi)容，體驗(yàn)情感，表達(dá)見(jiàn)解，積淀文化，豐富自己的精神世界。在本文中，我將從“積淀語(yǔ)言、啟迪智慧、延伸生活”等三個(gè)方面闡述語(yǔ)文教學(xué)的三大措施。引領(lǐng)學(xué)生與文本開(kāi)展對(duì)話，在濃郁的語(yǔ)文氛圍中積淀文化素養(yǎng)；引領(lǐng)學(xué)生走出文本學(xué)語(yǔ)文，讓課堂教學(xué)洋漾著生活的氣息；引領(lǐng)學(xué)生走出語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文，讓課堂流淌著智慧的靈性。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；語(yǔ)言；積累；智慧；生活

語(yǔ)文是人的精神家園，具有豐富的人文內(nèi)涵，它可賞心，可悅目，可回味，可動(dòng)人，可銘心。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正價(jià)值在于內(nèi)化知識(shí)，體驗(yàn)情感，表達(dá)見(jiàn)解，積淀文化，形成自己豐富的精神世界。因此，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)所追求的最高境界。

一、跳“本我”之舞

語(yǔ)文是由句段篇構(gòu)筑的精神世界。優(yōu)美的文句、豐富的內(nèi)容與飽滿的情感凝聚成了一篇篇傳誦不衰的好文章。我國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：璀璨的先秦繁星、瑰麗的唐詩(shī)宋詞、錦繡的明清小說(shuō)……都是取之不盡、用之不竭的教育資源。一個(gè)細(xì)節(jié)，一幕場(chǎng)景，一段歷史，就是一幅幅姹紫嫣紅、形象鮮明的畫，是一首首情真意切、可歌可泣的歌，它們有的如玫瑰般激情奔放，有的如荷花般亭亭玉立，有的如茉莉般沁人心脾。教師要富有詩(shī)意，富有創(chuàng)意地打開(kāi)孩子心靈的羽翼，讓他們?cè)谂c文本、作者、小伙伴展開(kāi)心靈對(duì)話的同時(shí)，在濃濃的語(yǔ)文氛圍中積淀文化素養(yǎng)，在心靈深處刻下深深的印記，跳出屬于獨(dú)特感受的“本我”之舞。

（一）傾聽(tīng)作者的心聲——品味語(yǔ)言

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。陶行知說(shuō)過(guò)“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”因此，筆者認(rèn)為語(yǔ)文課堂最主要的任務(wù)是應(yīng)該讓學(xué)生品味語(yǔ)言，對(duì)文本中那些該抓的詞句，要一字一句地抓落實(shí)；該細(xì)細(xì)品味的地方，要反復(fù)玩味，細(xì)細(xì)咀嚼慢。如一位老師在教學(xué)《狼牙山五壯士》把敵人引上絕路這一部分時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來(lái)品讀。他先讓學(xué)生想一想，你認(rèn)為這是一次怎樣的考驗(yàn)？是從哪些詞語(yǔ)中讀出了這是一次生與死的考驗(yàn)？學(xué)生很快就從“三面”“懸崖絕壁”體會(huì)到這是一條絕路；從“斬釘截鐵”體會(huì)到他們義無(wú)反顧地選擇了絕路，把敵人引上絕路就是把自己引上了絕路。然后再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這個(gè)“走”字后面的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，通過(guò)對(duì)比，更讓學(xué)生感受到班長(zhǎng)早已把生死置之度外。透過(guò)文字看背后的東西，傾聽(tīng)著作者的心聲，與作者展開(kāi)心靈對(duì)話，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的感悟，使語(yǔ)文不再是靜止的符號(hào)，而是有聲有色的畫面、形象。正本清源，這才是語(yǔ)文課堂教學(xué)的魂。

（二）讀出真實(shí)的感受——個(gè)性朗讀

朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、讀、悟等途徑與文本對(duì)話，反復(fù)品味，浸入語(yǔ)境，質(zhì)疑文本，從而迸發(fā)自己獨(dú)特的感悟。語(yǔ)文課上，把朗讀作為課堂的主旋律，讓學(xué)生多讀，既能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，又提高了學(xué)生的言語(yǔ)素養(yǎng)。著名教育家蘇霍姆林斯基一再建議老師：“你們要培養(yǎng)兒童對(duì)詞的感情色彩的敏感性。你們要使學(xué)生像對(duì)待音樂(lè)那樣對(duì)待詞的音響，形象地說(shuō)，學(xué)生應(yīng)該成為‘詞的音樂(lè)家，珍視詞的正確、純潔和優(yōu)美。”例如在教學(xué)《慈母情深》中“母親說(shuō)完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機(jī)板上了，立刻又陷入了忙碌……”這一句時(shí)，讓學(xué)生先想想是哪個(gè)字眼帶給你快鏡頭的感覺(jué)？學(xué)生馬上就找到“立刻”這個(gè)詞。再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一共用了幾個(gè)？再指導(dǎo)學(xué)生讀讀這句話，找到那種快鏡頭的感覺(jué)。讀完之后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你體會(huì)到了什么感覺(jué)？看到這一瞬間的動(dòng)作，讀著這四個(gè)“立刻”，你心里浮起的又是什么樣的滋味？最后讓學(xué)生帶著自己的感受再去讀這句話，讀出母親的忙綠、辛苦，也讀出我們的難受和心疼。讓學(xué)生按照自己的理解去讀，既加深了對(duì)文本的理解，也讀得有滋有味。

因此，老師要讓孩子多讀，按照自己的理解去讀，在讀中體會(huì)情感；要尊重學(xué)生，讓學(xué)生們選擇自己感興趣的內(nèi)容來(lái)讀，培養(yǎng)自主閱讀的能力；要淡化技巧，讓學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)、思考，讀出真情實(shí)感；老師還要用巧妙的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)的措施來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性，讓學(xué)生享受朗讀的快樂(lè)。

（三）采擷語(yǔ)言的珍珠——多重積累

學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在積累。兒童心理學(xué)研究表明，一個(gè)人記憶儲(chǔ)存的最佳時(shí)期是四五歲到十二三歲。積累，捷徑只有一條：多讀多記。讀文學(xué)，讀歷史，讀天文，讀地理、讀經(jīng)典名著、讀諸子百科、讀報(bào)紙雜志，最終達(dá)到“腹有詩(shī)書氣自華”的境界。只有多記憶、多積累，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能日漸厚實(shí)。要積累教材的語(yǔ)言，反復(fù)閱讀，把握語(yǔ)文學(xué)科的基本話語(yǔ)，采擷更多更美的語(yǔ)言珍珠，提高自身鑒賞能力。要積累思維的方式，或平緩，或激蕩，或高昂，或輕盈，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從中汲取、積累各種思維結(jié)構(gòu)和方式。要積累課外的經(jīng)典，“得法于課內(nèi)，受益于課外”，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，打下深厚的文化根基。要積累美好的情趣，或傷心，或欣喜，或自豪，在比較、感染、批判中享受語(yǔ)文學(xué)科特有的美麗和滋養(yǎng)。還要積累生活的經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生引向社會(huì)，讀好社會(huì)這本大書，讓社會(huì)生活成為語(yǔ)文的源泉，成為語(yǔ)文能力形成的土壤。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，帶著詩(shī)意，懷著欣賞，我們要盡情地引領(lǐng)著孩子們?nèi)テ纷x，去感受，去體驗(yàn)，去積累教材中的智慧美、情趣美、想象美、精神美，與“欲窮千里目，更上一層樓”的王之渙共舞，與“為別人想得多，為自己想得少”的魯迅共舞；與“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的可愛(ài)白鵝共舞；與“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的秀美江南共舞。與語(yǔ)文共舞，跳一支“本我”之舞。

二、譜“智慧”之曲

好奇心是個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力，是一種與生俱來(lái)的本能，相比之下，在兒童期更為強(qiáng)烈。因此，在教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該以自己的愛(ài)心、學(xué)識(shí)和睿智，創(chuàng)設(shè)情景，制造疑問(wèn)，讓孩子們產(chǎn)生驚異，激發(fā)好奇心，燃起求知欲，從而積極主動(dòng)地去感悟文本，掌握知識(shí)，升華情感，獲得有效的發(fā)展。

（一）在品味感悟中啟迪智慧

“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”單純的語(yǔ)言文字沒(méi)有直接的可感性，必須借助于人的聯(lián)想和想像，把靜止枯燥的符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象生動(dòng)的畫面。如王崧舟老師在教學(xué)《長(zhǎng)城》的最后一段時(shí)，請(qǐng)學(xué)生“閉上眼睛，想象有哪些人登上長(zhǎng)城，發(fā)出怎樣的感嘆？”可以預(yù)見(jiàn)，在學(xué)生幻化的人物中，就是他自己的心靈替身，是學(xué)生自己在感動(dòng)、在自豪、在傾訴。文字長(zhǎng)城只有化為學(xué)生可以充分凝視的意象長(zhǎng)城，才能煥發(fā)出充滿生命活力的教育意蘊(yùn)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)的情感產(chǎn)生于學(xué)生、教師與文本的對(duì)話，學(xué)生在教師充滿激情、富有技巧的引領(lǐng)下，在文本情感的感染下，自發(fā)地“情動(dòng)于內(nèi)而形于外，”推敲、體味，或激動(dòng)，或憤怒，用自己的語(yǔ)言解讀文本，認(rèn)識(shí)事物，最終形成自己豐富的精神世界。

（二）在質(zhì)疑問(wèn)難中啟迪智慧

《朱子讀書法》中這樣說(shuō)道：“讀書，始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過(guò)了這一番后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都可無(wú)疑，方始是學(xué)。” 如一老師上《草船借箭》，深讀課文時(shí)，老師讓學(xué)生質(zhì)疑。一學(xué)生問(wèn)道：“從課文內(nèi)容看，諸葛亮不是向曹操借箭，倒不如說(shuō)是‘詐或‘騙，所以我覺(jué)得這個(gè)課題不準(zhǔn)確！”一石激起千層浪，教室頓時(shí)熱鬧非凡。教師既沒(méi)敷衍搪塞，也沒(méi)強(qiáng)行說(shuō)教，而是順?biāo)浦郏骸熬烤故恰韬茫€是用‘騙，請(qǐng)大家再仔細(xì)讀文，小組討論，然后進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)辯論。”于是乎，教室里唇槍舌戰(zhàn)，你來(lái)我往。

因?yàn)橘|(zhì)疑，課堂豐富多彩；因?yàn)橘|(zhì)疑，學(xué)生豁然開(kāi)朗。在對(duì)是非曲直的激烈爭(zhēng)辯中，生成了富有智慧的精彩。“讀書必知味外之味”，語(yǔ)文教學(xué)不僅要讀懂文本，明了遣詞造句之精妙，感悟布局謀篇之匠心，更需要我們品味字里行間蘊(yùn)含著的情、理、意、趣，它們是文章的生命力所在，也是課堂充滿智慧靈光的催化劑。

（三）在即時(shí)生成中啟迪智慧

課堂教學(xué)具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性。教學(xué)的過(guò)程中會(huì)生成很多有價(jià)值的資源，課堂上教師不要拘泥于預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，要即時(shí)捕捉亮點(diǎn)，并靈活運(yùn)用即時(shí)生成的資源，來(lái)豐富課堂的內(nèi)涵，使課堂教學(xué)更為機(jī)智，充滿著智慧的靈性。如在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，老師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)“飽經(jīng)風(fēng)霜”的意思，學(xué)生按照詞語(yǔ)手冊(cè)中的意思來(lái)回答，教師覺(jué)得不滿意。然后繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系生活來(lái)說(shuō)說(shuō)在哪里看到過(guò)“飽經(jīng)風(fēng)霜”的樣子。這樣一問(wèn)，讓學(xué)生的思維立即發(fā)散開(kāi)來(lái)，有的說(shuō)從老人那布滿皺紋的臉上看到了“飽經(jīng)風(fēng)霜”，有的說(shuō)從老人那步履蹣跚的腳步中看到了“飽經(jīng)風(fēng)霜”。在這個(gè)案例中，學(xué)生雖然從詞語(yǔ)手冊(cè)中理解了“飽經(jīng)風(fēng)霜”的意思，但他只知其意，卻不能靈活運(yùn)用。而這位教師卻以靈活的教育機(jī)智，及時(shí)調(diào)控教學(xué)過(guò)程，繼續(xù)點(diǎn)撥引導(dǎo)，把這個(gè)成語(yǔ)變成訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)能力和啟迪學(xué)生智慧的好素材。學(xué)生的發(fā)展也在不斷的生成過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。這樣的教學(xué)，既有深度，又有廣度，充滿了靈性。

課堂因?qū)W生而精彩，當(dāng)學(xué)生被“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”所感染時(shí)；當(dāng)學(xué)生被“白云生處有人家”所吸引時(shí)，憑借文字與聯(lián)想，憑借純真與熱情打開(kāi)的話題就會(huì)一個(gè)個(gè)涌現(xiàn)出來(lái)，推動(dòng)著課堂向前發(fā)展，他們的思維聚合在一起，一定會(huì)形成了千姿百態(tài)的思想海洋，而我們的語(yǔ)文課堂也必將閃爍智慧的靈光。

三、唱“生活”之歌

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，我們應(yīng)該努力將課堂向自然拓展，往社會(huì)延伸，與生活連接，讓學(xué)生投身自然，接觸社會(huì)，融進(jìn)生活，享受美好。使語(yǔ)文教學(xué)返樸歸真，回歸生活。

（一）讓生活入課——活化語(yǔ)文

在語(yǔ)文教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活化情境，把教學(xué)活動(dòng)置于學(xué)生熟悉的生活情境之中，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，尋找與文中生活的相似體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的強(qiáng)烈愿望，使學(xué)生明白“知識(shí)來(lái)自生活，生活是對(duì)書本知識(shí)的一種印證、補(bǔ)充、拓展和超越”。如教學(xué)寫景類的文章，可讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游介紹美景或?yàn)樗O(shè)計(jì)一則廣告；故事強(qiáng)的文章，可用記者采訪形式，創(chuàng)設(shè)情境，組織學(xué)生互相對(duì)話、自主探討；又如教學(xué)童話，則可以將課文當(dāng)作劇本，以課本劇的形式完成閱讀過(guò)程，并在創(chuàng)造性的表演活動(dòng)中發(fā)展多種能力。大自然的花草樹(shù)木，生活中的柴米油鹽，電視微信上的新聞廣告，琳瑯滿目的商店招牌……一切有字的地方都是學(xué)生的課堂，教師要充分利用教材中可用資源，讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的積累再現(xiàn)生活情景。這樣的教學(xué)，不光學(xué)語(yǔ)文，也學(xué)生活，更學(xué)做人。

（二）讓生活飛揚(yáng)——體驗(yàn)語(yǔ)文

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)資源無(wú)所不在，我們的生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。因此，老師與學(xué)生要做生活的有心人，充分挖掘生活中的語(yǔ)文資源，引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。首先，教師要巧妙利用學(xué)校活動(dòng)。學(xué)校內(nèi)每年都會(huì)舉行很多活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)中巧妙地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。如校園的“體育節(jié)”“科技節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”等，均是開(kāi)展語(yǔ)文綜合性活動(dòng)的好素材。“講故事”“編故事”“課本劇”“淘書樂(lè)”等言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生收獲著對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和成功。其次，要巧妙利用社會(huì)活動(dòng)。假期里，社區(qū)、小區(qū)、單位經(jīng)常會(huì)組織一些有意義的活動(dòng)，只要我們善于引導(dǎo)結(jié)合，這些活動(dòng)同樣可以成為很好的語(yǔ)文素材，如“春節(jié)風(fēng)俗”“元宵燈謎”“中秋團(tuán)聚”“國(guó)慶盛典”“十九大召開(kāi)”等。還可結(jié)合本地的風(fēng)俗人情、鄉(xiāng)土特色、地理環(huán)境，進(jìn)行語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到領(lǐng)悟美、熱愛(ài)美的目的，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（三）讓生活靈動(dòng)——深化語(yǔ)文

語(yǔ)文教學(xué)中，教師要以課文內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，拓展與課文內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，這一過(guò)程，可以讓學(xué)生自由選擇，也可以教師提供，通過(guò)拓展延伸，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。拓展的時(shí)機(jī)可根據(jù)教學(xué)的需要。比如課前，可根據(jù)課文重點(diǎn)，查閱相關(guān)資料。如學(xué)習(xí)老舍先生的《貓》之前，先布置學(xué)生“觀察貓的外形、生活習(xí)性，查找有關(guān)貓的知識(shí)，畫一畫貓”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)小動(dòng)物的喜愛(ài)之情，豐富有關(guān)知識(shí)，為學(xué)習(xí)課文奠定基礎(chǔ)。課中，可根據(jù)課文重難點(diǎn)的需要，在課堂中聯(lián)系生活，播放視頻資料或圖片，拓展補(bǔ)充故事等課外知識(shí)，也可整合其他學(xué)科，共同開(kāi)展讀、寫、畫、說(shuō)、演等綜合活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)得輕松快樂(lè)。課后，可引導(dǎo)學(xué)生以文中的某一難點(diǎn)或重點(diǎn)為切入口，利用生活資源來(lái)深化學(xué)習(xí)，布置一些實(shí)踐性的作業(yè)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生思維的創(chuàng)新。如學(xué)了《曹沖稱象》后，布置作業(yè)：（1）收集曹沖的故事；（2）除了文中的方法，還有什么辦法可以稱出大象的重量？學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，既復(fù)習(xí)了課文知識(shí)，又鍛煉了動(dòng)手能力，還開(kāi)闊了眼界。

生活處處有語(yǔ)文，也處處用到語(yǔ)文。我們要推開(kāi)窗戶教語(yǔ)文，讓課堂教學(xué)洋溢著生活的氣息；我們要走出文本教語(yǔ)文，讓課堂充滿著人格的力量；我們要走出語(yǔ)文教語(yǔ)文，讓課堂流淌著智慧的靈性。在這樣的課堂中，我們挖掘的是新的教育資源，喚醒的是沉睡的潛能，創(chuàng)造的是美好的生命境界，流淌的是絢麗愜意的世界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]裴海安.王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂——詩(shī)意語(yǔ)文.山西教育出版社，2005（7）

[2]裴海安.劉云生教學(xué)思想與經(jīng)典課堂——滋育心根.山西教育出版社，2005（7）