長(zhǎng)治市校園足球特色學(xué)校足球現(xiàn)狀調(diào)查研究

裴耀紅

自2015年教育部等6部門出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展青少年校園足球的實(shí)施意見(jiàn)》以來(lái)，校園足球在全國(guó)各地火速蔓延開(kāi)展開(kāi)來(lái)，作者對(duì)長(zhǎng)治市校園足球情況了進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)治市校園足球特色學(xué)校在教學(xué)、訓(xùn)練、比賽、設(shè)備器材等等方面的諸多問(wèn)題，并對(duì)此從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析，提出改進(jìn)建議，為長(zhǎng)治市校園足球發(fā)展建言獻(xiàn)策。

一、問(wèn)題的提出

中國(guó)作為亞洲第一人口大國(guó)，人口基數(shù)龐大，足球愛(ài)好者多如牛毛，職業(yè)足球水平卻如此之差，近年來(lái)就連沖出亞洲都成為了奢望，是什么原因?qū)е铝诉@一現(xiàn)象呢？同處東亞的韓國(guó)，其地理位置、環(huán)境和飲食習(xí)慣和我國(guó)大致相同，為什么韓國(guó)在近年來(lái)足球水平高歌猛進(jìn)？我國(guó)幾十年來(lái)在足球項(xiàng)目上沒(méi)能培養(yǎng)出一個(gè)世界級(jí)球星，足以說(shuō)明我們訓(xùn)練理念值得商榷。

習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)國(guó)際足聯(lián)主席因凡蒂諾時(shí)明確指出，足球運(yùn)動(dòng)的真諦不僅在于競(jìng)技，更在于增強(qiáng)人民體質(zhì)，培養(yǎng)人們愛(ài)國(guó)主義、集體主義、頑強(qiáng)拼搏的精神。在足球愛(ài)好者、學(xué)生、高校教師、專家學(xué)者的不懈努力下，我國(guó)“校園足球”已初露崢嶸，取得了一些可喜的成績(jī)，但總體上看，應(yīng)試教育的長(zhǎng)期存在，導(dǎo)致對(duì)校園足球認(rèn)知存在偏差，經(jīng)費(fèi)不足、場(chǎng)地短缺，師資匱乏等問(wèn)題也是困擾校園足球發(fā)展和改革的巨大挑戰(zhàn)。由于青少年足球長(zhǎng)期在教育體系下發(fā)展，使得教育系統(tǒng)在訓(xùn)練和比賽等方面都缺乏經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家對(duì)校園足球寄予厚望，力爭(zhēng)把校園足球變?yōu)閷W(xué)生的“節(jié)日”、教師的“舞臺(tái)”、學(xué)校的“窗口”、城市的“名片” ，因此，搞好青少年校園足球聯(lián)賽、加強(qiáng)后備人才的培養(yǎng)、抓實(shí)抓好足球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)，推動(dòng)我國(guó)青少足球的改革已迫在眉睫。

二、青少年足球訓(xùn)練中的問(wèn)題與對(duì)策。

青少年足球訓(xùn)練中不科學(xué)訓(xùn)練、隨意性較大、文化基礎(chǔ)差、素質(zhì)低下的現(xiàn)象十分普遍。因此加強(qiáng)隊(duì)員的基本技戰(zhàn)術(shù)的練習(xí)就顯得更加重要，要使之“經(jīng)?；薄Ｗ⒅貙W(xué)生在比賽中的心理訓(xùn)練，提高學(xué)生的抗干擾能力，加強(qiáng)意志力、自信心、注意力的培養(yǎng)，訓(xùn)練要更加科學(xué)、系統(tǒng)和多樣化。

足球項(xiàng)目的本質(zhì)是“對(duì)抗”，我國(guó)高水平男子足球運(yùn)動(dòng)員普遍存在的問(wèn)題是在高強(qiáng)度對(duì)抗下技術(shù)動(dòng)作變形、運(yùn)球困難、傳球失準(zhǔn)。這是在“先體能后技術(shù)”二元訓(xùn)練理論指導(dǎo)下造成的[20]，二元理論的弊端是“全面身體素質(zhì)訓(xùn)練階段”只追求所謂的體能儲(chǔ)備，與專項(xiàng)技術(shù)的練習(xí)脫節(jié)，必然影響到專項(xiàng)技術(shù)的提高， 籃球、足球等對(duì)抗性強(qiáng)的項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員必須具有“強(qiáng)壯體魄”才能在對(duì)抗中有保證技戰(zhàn)術(shù)水平的正常發(fā)揮，為保證運(yùn)動(dòng)員在對(duì)抗中運(yùn)用技術(shù)的能力，必須將打造“強(qiáng)壯體魄”與技戰(zhàn)術(shù)有機(jī)結(jié)合，在訓(xùn)練中拆解、模擬真實(shí)的比賽場(chǎng)景，在技術(shù)訓(xùn)練中提高體能。

小學(xué)校園足球課開(kāi)設(shè)嚴(yán)重不足是一個(gè)個(gè)別地區(qū)存在的現(xiàn)象，比如長(zhǎng)治市有些學(xué)校的體育課中幾乎沒(méi)有足球活動(dòng)，教練員足球水平也是參差不齊，學(xué)生的校園足球訓(xùn)練得不到保障，因此可以在小學(xué)體育課中增加足球教學(xué)的比例，學(xué)生要在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)上做出合理分配，針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，并且關(guān)注訓(xùn)練過(guò)程，同時(shí)學(xué)校要引進(jìn)高水平師資力量。

三、校園足球發(fā)展的制度研究

在應(yīng)試教育“指揮棒”下，教育部門只關(guān)心升學(xué)率，體育課得不到重視，校園足球也就流于形式。我國(guó)學(xué)者已經(jīng)對(duì)校園足球由誰(shuí)來(lái)“管”的問(wèn)題表示擔(dān)憂，教育部門和體育部門的合作還有待細(xì)化。解決了誰(shuí)“管”哪一部分的具體問(wèn)題，校園足球推進(jìn)政策的實(shí)施才能“責(zé)任到人”，扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)。另一方面，踢球運(yùn)動(dòng)員的出路問(wèn)題也使家長(zhǎng)們憂心忡忡，對(duì)此我國(guó)目前尚無(wú)明確的規(guī)定。

四、校園足球文化研究

近年來(lái)，我國(guó)足球反腐打黑、假球黑哨、暴力事件等層出不窮，折射出球員的道德問(wèn)題和足球文化的嚴(yán)重缺失。而這些問(wèn)題的出現(xiàn)，和球員在青少年時(shí)期的基礎(chǔ)文化缺失有很大關(guān)系。校園足球的本質(zhì)屬性是文化，其中物質(zhì)是基礎(chǔ)、精神是方向，制度是保障、行為是規(guī)范。行為文化在校園文化建設(shè)中處于核心地位，而學(xué)生的價(jià)值取向才是校園足球文化建設(shè)的核心。

校園足球文化是具有自身獨(dú)特特性的文化系統(tǒng)，是校園文化的重要組成部分，校園足球文化的核心是學(xué)生對(duì)足球價(jià)值觀的共識(shí)。其實(shí)質(zhì)是足球運(yùn)動(dòng)的法制化、制度化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是怎么理解足球運(yùn)動(dòng)這一概念。因此各學(xué)校要結(jié)合自身特點(diǎn)，積極構(gòu)建良好的校園足球文化，保證足球運(yùn)動(dòng)的有序開(kāi)展，注重足球外顯文化的設(shè)計(jì)，營(yíng)造濃厚的校園足球文化氛圍，將足球元素融入校園的各個(gè)環(huán)節(jié)，各個(gè)角落，只有這樣長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行良性刺激，才能更好的為校園足球助力。

校園足球文化的討論已有很多，人們已經(jīng)意識(shí)到了足球文化的重要性。但是專家學(xué)者的研究討論大多集在什么是校園足球文化，足球文化概念的界定等理論層面，而對(duì)于校園足球文化與地方特色相結(jié)合的研究甚少，足球文化的細(xì)化及做法例舉也是極為缺乏的，希望多看到有利于足球文化“落地生根”的建議。

五、中西方足球文化對(duì)足球訓(xùn)練的不同影響

西方人的文化氛圍與我們有著很大的差別，他們強(qiáng)調(diào)對(duì)抗、提倡競(jìng)爭(zhēng)、崇尚個(gè)人英雄主義，追求張揚(yáng)的個(gè)性，更注重公平。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、價(jià)值觀念的差異。我國(guó)傳統(tǒng)共性至上的原則和西方現(xiàn)代足球理念有著很大的“沖突”，我國(guó)傳統(tǒng)文化講究“順應(yīng)自然、天人合一”，體現(xiàn)在人與自然中則是典型的集體主義，強(qiáng)調(diào)群體價(jià)值忽視個(gè)人價(jià)值。這種倫理培養(yǎng)人的依附性人格而不是自主性人格。西方體育理論秉承的確實(shí)與我國(guó)相反的體育倫理觀念。他們突出個(gè)體在群體中的重要作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在群體中的價(jià)值，鼓勵(lì)創(chuàng)新觀念，對(duì)犯錯(cuò)的包容度高，極其贊美開(kāi)拓創(chuàng)新的奮進(jìn)意識(shí)。

我國(guó)足球只有融入世界足球的潮流、與世界足球接軌才能興旺發(fā)達(dá)。現(xiàn)代足球可以培養(yǎng)人競(jìng)爭(zhēng)向上的精神，平等參與的意識(shí)和開(kāi)放民主的觀念。足球場(chǎng)上的每一名運(yùn)動(dòng)員都體現(xiàn)著各個(gè)民族獨(dú)特的文化氣質(zhì)，巴西的狂放不羈、南美的冒險(xiǎn)主義，非洲的勇猛無(wú)畏，而我國(guó)球員在場(chǎng)上表現(xiàn)出的更多是技戰(zhàn)術(shù)單一、缺乏創(chuàng)造性、被動(dòng)觸球等問(wèn)題，這就導(dǎo)致了我國(guó)足球水平停滯不前的現(xiàn)狀。

中國(guó)校園足球還需要向世界強(qiáng)國(guó)多學(xué)習(xí)請(qǐng)教，但是對(duì)于足球，無(wú)論是技戰(zhàn)術(shù)、還是文化，“拿來(lái)主義”都是不可取的，必須結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，做地方特色的訓(xùn)練才能真正有利于地方的足球發(fā)展。長(zhǎng)治市校園足球作為山西省校園足球的重要組成部分，其開(kāi)展的科學(xué)性、合理性都需要國(guó)家的高度關(guān)注。

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