符號聚合理論視野下慢綜藝的價值取向構(gòu)建研究
——以《親愛的·客棧》為例

王 鈺

（安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院，安徽 合肥 230601）

一、緒論

“慢綜藝”是一個與緊張激烈的戶外競技真人秀相對的概念，知名電視人夏青將其理解為一種形式上的改變，“慢綜藝并不是一個新的節(jié)目類型，只是綜藝節(jié)目的另一種表達(dá)方式，一種新的制作理念”，即從游戲?qū)埂⑷蝿?wù)挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)向生活體驗、思考觀察，強(qiáng)調(diào)節(jié)目整體節(jié)奏的改變。符號聚合理論強(qiáng)調(diào)的小群體規(guī)模的符號互動創(chuàng)制出的故事如何塑造人們對于現(xiàn)實的認(rèn)知。借助于該理論，可以分析電視真人秀節(jié)目在敘事的過程中，想象性主題的開發(fā)以及修辭性事業(yè)的形成。

二《親愛的·客棧》價值取向構(gòu)建分析

《親愛的·客棧》是湖南衛(wèi)視推出的一檔經(jīng)營體驗類慢綜藝，共12期。節(jié)目邀請劉濤王珂夫婦、紀(jì)凌塵闞清子情侶、歌手陳翔，以及流動義工，一同前往瀘沽湖，用20天的時間經(jīng)營一家客棧。

（一）生活場景與故事融合，構(gòu)建想象性主題

在《親愛的·客棧》中，主要緊緊圍繞客棧的日常經(jīng)營、老板員工的情感生活以及明星與素人的互動這三大線索來進(jìn)行敘事，如表1所示，構(gòu)建出不同的想象性主題。

節(jié)目以“回歸慢生活、尋找初心”為節(jié)目理念，給忙碌于都市生活的觀眾“慢”的享受，細(xì)細(xì)體味生活中的各種情感。節(jié)目拍攝采用全方位、多角度、24小時的人拍+機(jī)拍，記錄嘉賓的生活以及客棧的經(jīng)營，串聯(lián)嘉賓的單獨(dú)采訪，使節(jié)目兼具真實性和豐富性。

（二）聚合想象性主題，形成修辭性視野

厄內(nèi)斯特·鮑曼等人認(rèn)為，修辭性視野是對事物過去、現(xiàn)在和未來狀態(tài)的看法，在我們無法直接體驗到的，只能用符號來再現(xiàn)了解的那些領(lǐng)域，修辭性視野構(gòu)建著我們對現(xiàn)實生活的認(rèn)識。

1.呈現(xiàn)“在慢生活中尋找生活初心”的理念

現(xiàn)代人的生活中處處充斥著“快”，《親愛的·客棧》基于此，給忙碌的現(xiàn)代人一個端口，去感受他們向往的“田園牧歌”。《親愛的·客棧》選址四川瀘沽湖，天然的生態(tài)環(huán)境與車水馬龍的都市形成強(qiáng)烈的對比，從視覺上營造“慢”感。在人物方面，節(jié)目處處傳達(dá)著“尋找初心”的理念。如王珂夫婦因為聚少離多，感情出現(xiàn)小問題，二人想在經(jīng)營客棧期間，多點(diǎn)時間陪陪對方，尋找婚姻的初心。

2.綻放女性之美：勤勞、善良、堅韌

《親愛的·客棧》中有兩個主要女性形象，劉濤和闞清子。以劉濤為例，劉拍攝過很多“賢妻良母”形象的影視劇，路人緣很好，此外，通過《花兒與少年》第一季，劉濤勤勞干練的形象深入人心，立起了“國民好媳婦”的人設(shè)。節(jié)目第一集，劉濤剛抵達(dá)客棧，便開始埋頭工作，幾十個包裹拆開、搬運(yùn)、分類。此外，每天早上五六點(diǎn)，劉濤便起床為早餐做準(zhǔn)備。諸如此類的畫面情節(jié)勾勒出劉濤善良勤勞的人物形象。

3.展示真實且珍貴的愛情、友情

嘉賓王珂，在節(jié)目之外，他是著名的“京城四少”，財富是他的代名詞，但是在節(jié)目內(nèi)，他除了是“老板”，更是眾人的暖心大哥哥。第一天開張準(zhǔn)備的時候，王給每一個人專屬的鼓勵。對于失戀的陳翔，他抱著他陪他訴說心里的苦悶。其與劉濤的愛情更是節(jié)目一大看點(diǎn)，忙碌了一天的劉濤全身酸痛，王珂心疼地為她按摩。每一集的片尾都是朗讀王珂的手寫信的形式，用書信的方式表達(dá)對劉濤的愛。

表1《親愛的·客棧》節(jié)目構(gòu)建的部分想象性主題及構(gòu)成元素

三、結(jié)語

《親愛的·客棧》以瀘沽湖畔的客棧經(jīng)營為背景，利用人物互動來敘事，在平和之中讓觀眾感受到節(jié)目所想傳達(dá)的“不忘生活初心、慢生活”的理念。節(jié)目通過故事化的敘事方式形成一個個想象性主題，然后這些想象性主題不斷匯總，形成了被大眾普遍接受的修辭性視野，最終引發(fā)了觀眾的共鳴和認(rèn)可。慢綜藝在快速發(fā)展的過程中也呈現(xiàn)出了諸多問題，同質(zhì)化的內(nèi)容、粗糙的剪輯、過重的商業(yè)氣息等等，都是慢綜藝發(fā)展路上的畸形現(xiàn)象。一部優(yōu)秀的慢綜藝節(jié)目一定不是單純迎合市場的產(chǎn)物，精致的內(nèi)容和豐富的內(nèi)涵仍然是至關(guān)重要的法寶，使受眾接受節(jié)目的價值理念，實現(xiàn)價值取向在大眾心中的建構(gòu)和沉淀。