生命起源的探索

張凱

摘要：此文撇開了一般資料中的觀點：生命的起源與老子的“道生一…”不搭界，相反，確認生命的起源恰恰契合老子《道德經》里：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”的觀點。此文還別致地將生命初期的蛋白質分成了：優，中，劣三類。文章中引用唯物辯證法指出：內因為主，外因為輔，是生命進化的本質屬性，從而，跨越了生命起源的鴻溝。文章中還將一般資料里的“超級酶”，重新命名為“傾向性功能酶”；并推理：老子“道生一…”的觀點與達爾文的進化論是相得益彰的。

關鍵詞：生命；起源；探索；老子；道生一

就生命起源這個命題，我思考了很久，有的時候覺著這個命題太重了，想不動，解不了，放棄吧，可是在靜下來的時候，又常常想起它。幾種推測，幾種解答，被思考，被否定，幾經周折，在思考有了較為清晰輪廓的時候，我想起，也該了解一下，相關資料上的說法了吧。

搞研究，并且想有所創新的人，一般會有個通行的做法，那就是：當一個課題擺在你面前的時候，你不能著急地先去看已有的資料，那樣，會被資料中的思路帶進去，出不來；出來后，又難以有新的思路突破。

于是，我審時度勢地旁征博引地搜索了相關的資料，從而，更加堅定了自己的探索方向和理念。在研究過程中，又巧合地收看了紀錄片《史前大碰撞》，《人類的起源》等等，視頻的演繹。這樣，我在已有立場的基礎上，對收集到的信息，進行了細致的審理和再思考。

生命起源于外星球？應該是有兩種情況：一種是隨機的碰撞，一種是人為的安排。

地球生命，是由其它星球傳來的兩種說法，被科學家否定過太多次了。我也是不贊成地球生命的，外來說的。那也許是在想，回避對地球生命起源的探索吧！盡管我們對生命起源的探索，已經越來越接近真相了，可是，仍然有人愿意相信，地球生命的外來說法。

地球生命外來說法的原因：一是，在地球上，暫時還沒有找到，可以產生有機生命體的確鑿證據；二是，有人不想承認，人類是從膠泥一樣的蛋白質中產生的。他們寧愿意承認，人類的起源，在聊天的時候，聽上去能更華麗一點。

一定要說地球生命是外來的話，那么，我們還可以再追問一句，外星生命又是從何而來的呢？

另外，人們對于生命的認識，也應該有更新的觀念了。也就是說，生命存活的新發現，一而再，再而三地打破了人們對生命認識的原有觀念。生命不僅僅能夠在零攝氏度，上下浮動幾十度的情況下存活；在有氧氣，有水，有陽光，有碳水化合物，有穩定氣壓的情況下存活。科學家們還不斷發現，生命存活的新狀態。在沒有陽光的情況下，生命能存活；在海底1000米以下，溫度在零上200-500攝氏度的情況下，仍然有蝦蟹能夠存活著；它們不靠氧氣，不靠陽光，靠甲烷氣，靠硫化物存活著，當然還有浮游生物可以食用；但是，它們身體上的蛋白質，抗住了高溫的考驗，甚至連浮游生物都抗住了高溫的考驗。這打破了人們對于動物蛋白質，在零上100攝氏度的情況下，不會存活的認知。甚至，科學家們還發現了，在火星上，沒有氧氣的情況下，也有生命體存活的現象。

地球生命外來說站不住腳，那么，生命的上帝創造說又如何呢？筆者從來就沒有認同過這種說辭。筆者以下給出的論述，自然回答了這個問題。

中國古人，老子，在2500年前的《道德經》里有：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。的觀點。筆者的探索和思考，恰巧與老子的這個觀點相契合。這是筆者的莫大欣慰和自豪，也是筆者繼續深入地探索這一課題的信心來源。中國古代的老子，是智慧的，是偉大的，怎么說他偉大，都不過分。在那個科技文明不發達的古代，能夠撥開重重迷霧，提出這樣的生命起源理論，其困難程度，其準確程度，其歷久彌新程度，其高度的哲學概括程度，乃至于其超然世外的至高境界，都是難以想象的。當然，我們現在探索這個課題，同樣，也是要撥開層層迷霧的。

自從“道生一，一生二，二生三。”理論問世以來，后人對它的解釋，就紛紛擾擾，始終沒有統一過。“道”有人說它是指，生命進化的全過程；也有人說它是指，規律性。至于其中的一，二，三，有人說“一”是指氣，“二”有指陰陽，“三”指萬物——這大體上是道家的說法。還有其它智者的解讀，就不再一一列舉。這很有點仁者見仁，智者見智，各說個話的意思。我對老子的這句話，給出了自己的分析，供大家參考：

“道生一”指的是什么意思呢？其中的“道”又指的是什么呢？“道”怎么能生一呢？一般認為：天道酬勤是道；善有善報，惡有惡報是道；太陽從東邊出來，從西邊落下是道；水往低處流也是道。但是，“道生一”的道，主要指的是：自然規律性。

如果，地球上的自然現象是沒有規律性的，地表溫度，今天是零下100攝氏度，明天是零上500攝氏度；今天大氣中含氧量是50%，明天大氣中含氧量是5%；大氣層，臭氧層，也不穩定，無規律；海水和淡水的狀態也不穩定，整個地球表層沒有一個穩定的，有規律的狀態。這也就談不上有“道”了，“道生一”也就更談不上了。

正是因為有了地球自然現象的穩定性，規律性；其中包括穩定的水，雨，陽光照射，大氣層，含氧量，溫度，濕度，季風，臭氧層，淡水熱泉；還包括穩定的潮起潮落，洋流移動；穩定的海水升溫降溫，穩定的海水化學物理性能，再有海底熱泉的穩定支持；等等。這些穩定的自然現象，在經歷了千年，萬年的物理化學變化后，產生了地球上最原始的蛋白質——這種無機生命現象。這也就是，所謂的“道生一”了。

在大自然中，能夠自然產生蛋白質。這一點，科學界幾乎是沒有爭議的。我只是認為，蛋白質的產生，契合了中國老子的“道生一”的觀點。而蛋白質是一切有機生命體的源頭，科學界對此大多也是贊同的。

有人認為，生命是從海洋中產生的。科學家在太平洋底的熱泉附近，發現了大量的嗜熱微生物；在32億年前海底的火山沉積物里，發現了有絲狀生命體的遺跡，從而證明了生命起源于熱泉，也就是海底熱泉說。

僅僅依賴隨機過程，從氨基酸到蛋白質，進而，產生有機生命體，有人質疑這樣的概率太小了，不可能。就像給猴子一臺打字機，它能夠打印出一部《紅樓夢》；也如同，有一堆零件，被風一吹，變成了一輛汽車。

66億年前，銀河系發生了大爆炸。46億年前，形成了太陽系。38億年前，地球出現原始的地殼。這個時間，與多數月球表面的巖石年齡是一致的，也就是說，這是可驗證的結論。

澳大利亞西部瓦拉伍那35億年前，巖石標本里發現了微生物遺跡，被認為，那可能是地球上最早的生命證據。

我們當今科學家所發現的，最早的，最有代表性的類人骨化石，是非洲的露西，距今已有320萬年了。

科學家一般認可，從無機生命到有機生命體，是生命起源，難以跨越的鴻溝。

我們現在還不能確切地了解，有機生命體誕生時，地球上的環境狀況。我們甚至不能確定，有機生命體誕生在，從前遙遠的那個時間段。不能了解，也就不能復制，不能證明當時由蛋白質轉化為有機生命體的過程。但是，這個過程肯定是跨過去了，而且，極其有可能的是，不只一次地跨過去了。

我們可能還不得不承認一個殘酷的現實，那就是，地球上誕生生命的溫床，隨著大自然的變遷，早已不復存在了。

然而，地球上生命的起源，所有動物的起源，以及人類的起源，只能依賴于地球自身。它一定契合，中國老子的觀點：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

由蛋白質催化出有機生命體，這是在地球上沒有生命的億萬年中，在各種條件完備的情況下，進行的。這些條件包括溫度，含氧量，進化了的蛋白質，水，能量以及進化了無數次的酶等等，等等。

海洋里能孕育生命，這一點，我是贊成的。不僅僅是因為海洋里有藻類，有玻璃海綿，有魚類；就從許多陸地動物離不開鹽來看，似乎也能佐證此說法。但是，我始終說服不了自己，生命只起源于海洋？陸地上就不能孕育生命了嗎？有那么多高高的森林，厚厚的枯枝落葉，積累了那么多的果實；又有水，陽光，氧氣，溫度，各種物理化學變化的催促著；還有火山，淡水溫泉，陸地上的條件，那一點比海洋差？

至于孕育有機生命體的具體地點，我判斷是：海底熱泉和陸地上的淡水溫泉附近，都是有可能性。那么，陸地上有陸地的生命進化史，海洋里有海洋的生命進化史。它們的原理是一樣的，時機也是相近的，是相輔相成的。

我們還要確認一個自然現象的邏輯性，那就是初級動物的出現，一定晚于它們的食物的出現。要不是這個順序的話，那么，動物出現以后，它們吃什么？從廣義上說，是食物的出現，也為以它們為食的動物的出現，起到了推波助瀾的作用。

在這里還有一個形式性的問題，需要申明清楚一下。生命是由蛋白質轉化成一種，簡單的有機生命體；還是由多種含有細微差別的蛋白質，在多種含有細微差別的酶協助下，轉化成了多種簡單的有機生命體呢？

答案是：就其地球自然現實的豐富性，以及其細微差別的豐富性來說，生命的轉化也應該是具有豐富性的。這種生命種類的豐富性，只需要細微的差別性，就能夠實現，而這種細微的差別性，正是地球上自然存在的。

蛋白質的差別性，來自于環境的差別性，比如說：高溫，低溫，森林，高原，盆地，沼澤等分別影響了的蛋白質；在海里則有溫度差異的，海藻有無的差異的，有各種化學含量差異的，海水深淺差異的，等等，各種溫泉附近所形成的蛋白質。蛋白質在表面上看，幾乎是一樣的，但是，其機理需求，活力程度，壽命長短，新陳代謝能力，是有著千差萬別的。特別是，這些蛋白質，在高含氧量所造成的環境中，逐年累月的影響下，有一個類別，萌發出了更高級的生命需求。這一類蛋白質，她們自身活力旺盛，又迫不及待地需求進化，于是乎，脫穎而出了。她們在區域性“酶”的協助下，義無反顧地走上了這一進化的不歸路。唯物辯證法里有：“內因為主，外因為輔，”的發展規律。這一規律性適合于，對這一進化現象的理論性詮釋。擴展開來說，生物的進化，幾乎全部適合于，這一理論性的詮釋。

這種區域性的“酶”，它們是在獲取了區域性環境中的，特有的化學的，物理的，日積月累的，各種條件下形成的。這些條件的作用，使得“酶”是帶有傾向性的。這種帶有傾向性的“酶”，遇到了等待進化的蛋白質，將有助于，進化出來的有機生命體，有傾向地依賴于當地的環境而生存下去。

這種“傾向性功能酶”，到不是說它是有意識的。這也是大自然在經歷了有和無，發展和改良以后，熏陶形成的，是有針對性的，是有時效性的。當蛋白質的進化有需求的時候，在這個需求的量足夠大，需求的時間又足夠長的時候，大自然就衍生出一種“酶”，以此來協助蛋白質滿足這種需求。這樣一來就實現了，大自然的階段性平衡。這種“酶”的功能性，是在特定的情況下，協助蛋白質，來構建她們自身的功能器官。這聽起來似乎有一點玄乎，但實際上，只是在蛋白質需求建立功能器官時，“傾向性功能酶”起到了一點點的協助作用而已。這是大自然自己選擇的，是進化需求的選擇。我在紀錄片中聽到了這樣一句話，叫做：畢竟需求是進化之母。

這種“酶”，在一般資料中，把它稱之為超級酶；而我認為，稱之為“傾向性功能酶”更貼切一些。

蛋白質，簡單的無機生命，在各種條件的協助下，進化成了，簡單的有機生命體。再經歷一段時間以后，有機生命體的進化，又進入了下一個，更高層級的循環。從而，把簡單的有機生命體，轉化為更復雜的有機生命體。

人們期盼著在考古活動中能夠了解到，遠古的這一演變過程。但是，這一期盼，也許是極難實現的。因為，這一過程太脆弱了，一是在微觀世界里進行的，二是整個時間也許不算太長。所以，極難留下什么證據，能讓當今的科學家，在經歷了幾百萬年，甚至是幾十億年以后，還能夠查找到，她們的演變真相。

我們知道，單細胞微生物只有四分一毫米大小，但是，她已經具備了呼吸，排泄，運動，生殖和調節等，象征著有機生命體的，全部特征了。那么，我們所要探索的，最初始的，有機生命體的體量，她一定比單細胞微生物的體量，還要小許多。

我思量著有人，把這一地球歷史上，產生有機生命體的最重要一環，形容為跨越鴻溝，是合適的。人們對未知世界，總是會有著模糊性和恐懼性的。由蛋白質進化為具有新陳代謝功能的，有遺傳本領的初期動物，是一個了不起的跨越。

然而，對于地球的自然變化能力來說，由蛋白質進化出有機生命體，也不是什么特別的事情，是自然而然的事情。只是，我們對此百思不得其解，還想一步跨過去，那就困難了。

我的設想，和許許多多關心此課題的朋友的設想，基本上是一致的。大自然跨過這個鴻溝，也是分了好幾步，才完成的。

首先，是在各種待變的條件都具備的情況下，特別是在“傾向性功能酶”已經進化成功以后。最迫切要解決的是，蛋白質的分離。在大自然的活動中，蛋白質的合成一定是有差別性的。在高含氧的影響下，在進化若干年的情況下，更擴大了這個差別性，使得蛋白質中有了優，中，劣之分。那么，極有可能是，部分優秀蛋白質的小集團，在運動中，掙脫了其它不優秀的，蛋白質的粘連，脫穎而出了；或者是其它因素促成了蛋白質的分離。進而，在“傾向性功能酶”的協助下，分離了的蛋白質產生了膜，膜是用來提供自我保護的，其性質如同動物的皮膚。（實際上，蛋白質的分離，已經困擾了人們許多年，許多年。在那個極其微觀的世界里，很難想像出，還會有其它什么更科學的理由，能讓微小的蛋白質，實現自然的分離。）第二步，被膜包裹的優秀蛋白質，有延長自身活力的內在需求，在“傾向性功能酶”的協助下，鞏固了這一需求，逐漸具備了新陳代謝的功能。換一句話說，有新陳代謝功能的被膜包裹的蛋白質延長了生命，其它沒有新陳代謝功能的，則被淘汰了。被膜包裹的蛋白質并非都是球體的，因為，球體的蛋白質，其中心部分不易被置換，失去了生存能力。于是，形狀各異的，微小的，被膜包裹的蛋白質出現了。她們有的像蝎子，有的像蛇，有的像玻璃海綿等等，等等，種類繁若星辰。這樣，被膜包裹的蛋白質就能夠增加了與外界接觸的機會，有利于蛋白質的置換和接受新的能量。第三步，這些形狀各異的蛋白質，她們與外界接觸的機會是不同的，新陳代謝就有了先后，體內的蛋白質也就有了不平衡。這樣一來，就需求建立一個中樞系統，來協調新陳代謝功能的一致性。當這種內在的需求達到一定程度的時候，“傾向性功能酶”協助完成了，這個中樞調節系統的建立。第四步，那些形態各異的蛋白質，在她們的生存過程中，由于某個肢體的連接部位出現了萎縮，而造成了肢體的斷裂分離；分離出來的蛋白質仍有著膜，以及新陳代謝和中樞協調功能，以及原有母體的一切特征。更有可能的是，優秀蛋白質的肢體，自己掙脫了不夠優秀的母體，進而，形成了裂變和再生。這樣一來，就誕生了地球上最初的有機生命體。完成了中國老子觀點中的：“一生二”。

地球上，有機生命體的誕生，也許還有其它幾個過渡性環節。人們不要指望一次性構建起，所有的，從蛋白質到有機生命體的全部要素；要循序漸進地進行，一個環節，一個環節的進化。我們還要有耐心地承認，這其中的每個環節，大約都需要經歷幾十天，幾年，或者更長的時間，有需求就有進化的嗎。這種進化，是自然的需求，是高含氧量，多食物存在，各種環境適宜，等客觀現實所發出的綜合信息，給托舉出來的。這個進化過程，不管有多少個環節，在進化原理上幾乎都是一樣的。

在這里，還必須回答一下，最初的有機生命體誕生時，她們的食物是什么？我分析，她們的食物是：大量的，微小的，性能中等的，沒有進化能力的，蛋白質的個體；或許，還有其它的，難以想像的食物。應該說，實在是太難以想像了，在那個微觀世界里，比四分之一毫米還小的蛋白質的有機生命體，還能夠依靠其他什么食物，來完成新陳代謝。

那些最原始的有機生命體，她們像沒有起飛的蜜蜂圍繞在蜂巢周圍一樣，圍繞在蛋白質的周圍。等到有機生命體進化了幾千代，幾萬代以后，才逐漸遠離她們誕生的溫床遠一點。

有機生命體誕生的時期，有一個至關重要的因素，就是：高含氧量。正是由于，存在了高含氧量，才促進了其它相關條件的變化成熟，促成了有機生命體的誕生。當時，陸地上以及海洋里的含氧量，也許是現在的“兩”倍左右。這個當時的高含氧量，似乎已經被現在的科學家所證實了。

我們不要認為，這種“傾向性功能酶”是一個偶然現象。我認為這是一種必然現象。我們不要小瞧大自然的自我完善，平衡，發展，前進的能力。同時，我們也不要高估這個“傾向性功能酶”的作用，它只是起到了，不可或缺的協助而已，只是壓倒駱駝的最后一根稻草而已。

以上給出了，地球上誕生最初有機生命體的過程。至于，這個過程需要多長時間？不得而知；也許幾百年，或者幾千年。但是，我總認為，時間不會太長。因為，時間太長的話，大自然的綜合條件會發生變化，那時，或許就不再適合，孕育出新生命了。

大自然的本領就是：優勝劣汰，適者生存，何況還有那么多的“傾向性功能酶”，在等待著協助和鞏固新事物的誕生……

有的時候，地球上的某種現象，就是因為重復的次數太少，所以，我們很難研究它。比如說：沙塵暴，龍卷風，海嘯，地震，日蝕月蝕等等，最初，人們對它們的出現，也不甚了解，驚恐萬分。后來，就是因為它們重復的次數太多了，人們才漸漸弄明白了，它們是怎么一回事。

生命的起源這種現象，在地球上重復的次數太少了，40億年間，也許只有那么幾次，又是在那么遙遠的，基本上留不下任何痕跡的一瞬間。所以，我們對它的研究，就顯得無從下手。

人們當下，要想在實驗室里，再現有機生命體誕生這一過程，其中當時的環境狀態，就是無從復制的，還有，最難得到的是那個，“傾向功能性酶”。因為，那個“傾向性功能酶”，是在經歷了千萬年，地球上生命荒蕪的情況下，才衍生而來的，是有時效性的，是極難復制的。

地球產生有機生命體的條件，只有在地球上沒有有機生命體的千年，萬年，甚至更長時間的情況下，才會發生。當地球上有了較為豐富的有機生命體以后，這種催化有機生命體的條件將逐漸退去，直至完全喪失。隨之而來的是：有機生命體的進化，再進化，再再進化……

就生命起源的復雜性，漸進性，漫長性而言，它還能幫助我們回答另一個，困擾了人們幾千年的哲學問題，那就是：在自然界中，是先有雞，還是先有蛋？我的回答，肯定是：先有雞，后有蛋。因為，就雞本身而言，它屬于鳥類的家族。它同樣也需要經歷，從原始有機生命體開始進化，再到嘴，胃，大腦，心臟等等，分步驟的進化過程。動物們最先期的，最原始的繁殖方式，大多是以裂變為主的。在動物的家族中，只有當進化達到一定程度以后，或許是幾千代幾萬代以后，才逐漸有了卵生和胎生之分。這樣，在鳥類動物的進化過程中，是不會先有個蛋，再孵化出鳥來的。所以，從事物發展的邏輯上講：先有鳥，后有蛋，這一點，是必須的。

就“生命起源的探索”這個議題，研究它，要走過的歷程是：先從理論上取得突破，逐漸獲得共識；而后，在考古研究中，一步一步地接近真相。最后，在大數據以及算機的協助下，由近及遠地，還原遠古的地理狀態；以實現，在實驗室里能夠復制生命起源，這一終極目標。

筆者，僅僅就生命起源這個課題，自我感覺與祖國先哲老子的觀點幸運地相契合了，進而試圖解釋了老子觀點中的：“道生一，一生二”，而已。我分析，當時老子寫下這一句話的時候，他也不能確定一二三，究竟各代表什么？但是，有一點，他是可以確定的，那就是：有了“道”，就一定能產生“一”，這個所有動物的源頭。而后，才有了能夠運動，呼吸，新陳代謝，遺傳和繁殖功能的動物；才有了繁若星辰的，陸地和海洋的動物世界，也就是有了二和三了。

有人認為，達爾文的進化論，和中國老子在這個問題上的觀點，是兩回事；我認為是一回事。只是，達爾文在他的宏篇巨著中，更側重地解釋了物種的進化歷程；而老子則是高度哲學地闡述了生命的起源和蔓延。兩者之間互為印證，互為支持，起到了中西合璧的效果，進而增加了，人們對那個遙遠的，生命起源的認可程度。

以上論述或有不當之處，謹供有同樣興趣的朋友，增加了一個新的討論空間而已。