要讓文言文教學回歸傳統

從教十幾年來，從初中到高中，在文言文的教學上常常是花了大力氣，可效果卻不怎么樣，令人困惑。回顧自己的文言文課堂教學大體是一種模式：第一步，題解導入新課。第二步，整體感知課文：1.教師朗讀課文，給生字正音，學生齊讀課文；2.重點講解課文中的文言實詞及虛詞、句式；3.結合注釋逐字逐句翻譯，提問檢查學生不懂的地方。第三步，深入理解課文，討論課文的主題和寫法。眾所周知，“言”和“文”的關系問題一直是文言文教學的核心問題，而自己在文言文教學中總是先“言”后“文”，從沒有半點馬虎，與同行交流，大家也說，文言文教學就是這樣，別無他法。可我們的學生，到高三依然怕讀文言文，讀不懂讀不通文言文，更不用說有能力看古書讀古籍了，這讓人百思不得其解。直到看了周振甫的《怎樣學習古文》，才使我深受啟發，發覺問題出在我們教者身上。

我們備課雖然在備教材方面下了很大功夫，對知識熟記于心。教學過程中也做到有“言”有“文”，然而我們恰恰在最為關鍵的地方——備學生上忽視了。我們一味的研究如何“教”，卻很少想過學生怎樣學最省時省力，效果最好，沒有對學生、對學法的充分研究，也就不可能對教學方法做出正確的選擇，所以，教學效果就不能盡如人意。

那么，古人是怎樣學習文言文的呢？對我們今天教授文言文又有何啟發呢？

首先，傳統的文言文是沒有標點符號的，要讀書，先要識字斷句。古人要求“習六書，明句讀”，韓愈的《師說》中也提到了有關初學者先要掌握句讀的知識。所以，先掌握了句讀規律，才能夠讀懂文言文。現在，文言文教學中雖然不要求學生自己斷句，但也必須先要讀幾遍原文，才能對原文內容有個大致的了解，，進而讀懂全篇。所以說，在平常的文言文教學中應加強誦讀，讓學生去慢慢體悟文言斷句的規律，訓練與培養語感，把握意脈，領會內容，在高考文言閱讀題中，才能憑語感將能斷開的斷開，再分析難斷的句子，在斷句題中少失分。

其次，古人學習特別重視誦讀。《朱子童蒙須知》中說：“凡讀書……須要讀的字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要是多讀數遍，自然上口，久遠不忘。古人云：‘讀書千遍，其義自見。謂讀得熟則不待解說自曉其義也。”可見，通過誦讀、熟讀，不僅容易形成語感，而且有助于理解，更有助于記憶。周振甫的《怎樣學習古文》中總結出前人的讀書經驗，就是一味的讀和背，特別是低年級的孩子，更要如此。因此，在文言文教學中，要把朗讀指導放在教學的重要環節。首先，要求學生讀準字音；其次，讀準停頓（句讀）與語氣；在反復的朗讀之后，結合注釋理解課文內容；在理解了文意和主題之后再誦讀，要求學生讀準思想感情。當然，這里對文言虛詞也不容小覷，因為如果說實詞是文章的體骨的話，虛詞就是文章的性情，它可以幫助我們充分理解文意。而貫穿始終的誦讀法，首先要有老師精彩的范讀。精彩的范讀，能夠充分傳遞出文言文特有的韻味，將學生帶入特定的語境當中去感受甚至陶醉，增強他們學習文言文的興趣，提高他們學習文言文的積極性、主動性。

最后，在誦讀的基礎上還要多思考。“讀書須將本文讀熟，字字咀嚼令有味。理會不得處，且宜深思；思之不得，然后將注腳看，始有益。”讀與思結合，方能有所感悟。我們在教學文言文的過程中也不妨學學古人，在有感情的反復誦讀的基礎上讓學生或“圈點”，或“評注”，培養學生細心閱讀，讀思結合的好習慣，真正的讀懂、讀通并讀透，才能事半功倍，有出人意料的效果。

古人的文言文學習過程，是真正做到“言”“文”并重的。先通過誦讀進行斷句，是對語言的認知和理解，是在篇章語境上的認知和理解；熟讀成誦以后思考體悟，側重文章內容的賞析，是在具體的詞語揣摩回味基礎上的賞析。真正是“言”中有“文”，“文”中有“言”，在“言”和“文”之間來回穿梭，循環往復。久而久之，學生怎能學不好文言文呢？

所以，我們要以古人為榜樣，必須改變文言文課堂教學中把逐字逐句翻譯作為教學重要環節而不重視誦讀的現象，要讓誦讀回歸課堂，讓學生在誦讀中體悟，在誦讀中欣賞，在誦讀中思考，在誦讀中做到“言”“文”并重，真正愛上文言文，學好文言文。

祁春靜，甘肅渭源二中教師。