教育：學生幸福生活的現實追求

王毛文

【摘 要】幸福與教育的關系一直是學界關注的熱點。學生和教師作為教育主體，都有追求幸福的權利。教育要與學生生活相關，回歸學生生活，賦予學生幸福感。

【關鍵詞】幸福教育；學生；生活

【中圖分類號】I207.42 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）12-0014-02

近年來，在教育理論界人們力求解釋幸福教育的涵義、教育與幸福的關系等。其中較普遍的看法是將人生幸福視作為教育的目的?！敖逃趥€人身上的作用總是以幸福為基點和歸宿”；[1]“教育以人的生活為目的，人的生活以幸福為目的，教育以幸福為目的”，[2]“教育過程本身必須是幸福的”[3]等。但這些言之鑿鑿的觀點似是而非，必須加以澄清。一、教育是追求人生幸福的保障

無論學界對幸福教育目的論的探討多么激烈，教育與人生幸福之間密切關聯。從幸福目的論角度來說，一方面，教育目的的實現是幸福這一人生目的的核心性目標幸福。作為人生的目的，無論是作為現實目的，還是作為最終目的，它的達成有賴于人生在不同階段諸多不同目標的實現。沒有一個人生的具體目標，也就不會有幸福這一人生目的的實現。使受教育者的身心素質得以發展、提高或教育目的的實現是人生的目的——幸福所規定的目標體系中的目標之一，并且它在整個人生目的的目標序列中是居于前列的、核心性的目標；另一方面，教育目的的實現是人生幸福的條件?！敖逃呀洺蔀楹饬恳粋€社會或一個人生活質量的重要尺度”，[4]已經成為衡量社會文明程度和人們生活質量的重要指標。

現代社會中，“能否接受教育或接受教育的程度已在相當大的程度上影響到個人獲取社會資源和改善生活質量狀況的能力，影響到個體的就業、職位、晉升的可能性以及發展潛能，從而影響到個人的社會地位和經濟收入等”。[5]如果教育促進人素質的發展和提高也就為人們生活的幸福做出了自己應有的貢獻。在筆者看來，真正的教育如果無法使人獲得幸福的感覺，那么就不能算得上是好的教育。二、學生和教師是幸福主體

幸福教育是一種將幸福觀視為最核心和最終極的價值理念的教育。幸福教育體系的主體是教師和學生。沒有教師方面“幸福地教”，就沒有學生方面“幸福地學”。學生的幸福感源于在學校教育實踐中的成長獲得與滿足。當老師和學生積極參與到學校日常教育實踐中，清晰地認識到自己的生命意義時，就能在日常實踐的交互錯綜的關系和豐富多彩的活動中共同成長，從而獲得生命意義上的幸福感。

一方面，讓學生感到幸福。在教育實踐中學校要把握著原則：學會快樂、承擔責任、自主選擇等。諾丁斯指出教師要十分了解學生正在學習的東西，也應該關注一下自己的學生：觀察、反思、監督。[6]尊重學生的興趣和選擇，讓學生積極的參與學校的各項教學活動，讓學生收獲幸福。另一方面，培養孩子興趣。很多父母根據自己的生活經驗推斷出他們認為的孩子“需要”。這種“需要”實質是父母對孩子的期望，強加給孩子時往往會涉及強迫，甚至會有沖突，導致家庭關系緊張。所以，為了孩子的明天，就要把快樂的童年還給他們，讓他們自己做出選擇。

另一方面讓教師感到幸福。教師的工作不僅僅是在教學生，更重要的是實現自身發展的一種方式，教育不是教師的一種角色表演，而是他的一種個性存在。教師就是以教書育人的這種方式來證明自身存在的意義和價值的職業，使學生幸福。教師應當理直氣壯的追求自己的人生幸福，教師從事自己的職業活動不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，同時也是自己生命價值和自身發展的體現，是追求幸福的過程。三、關注學生生活的幸福教育實踐

學校教育實踐中存在著許多不幸福的問題。曾經有學校教師讓學生寫幸福和不幸福的事情，絕大多數學生寫的是“總有寫不完的作業，讓我很不幸福?！薄皨寢尶傁矚g把我的成績跟她同事的兒子比較，讓我很不幸福?！敝Z丁斯認為，“目前在我們的學校中仍一直流行的分軌制度，在這一制度中，孩子們被根據他們已經取得的學業能力分流于不同的軌道中，進而產生了惡劣的影響當我們認為一個軌道比另一個軌道好，破壞靈魂的偏見就會產生”。“當我們把居于這一軌道最頂端的學生視為好學生時，這種情形會更糟”。所以，影響師生幸福感的原因是中國實行應試教育。為了學生考高分、分好班、升好學校這是影響師生幸福指數的重要因素。如果我們把學生和教師的幸福當成教育目的，就不會一味追求“標準化考試”，不會把學生分成高低層次區別對待。如果我們關注的是教師和學生的幸福成長而不是他們獲得高分分流到好班好學校，那么教師和學生的幸福指數都會提高。

生活在當代社會的我們，必須具備多種能力。這些能力的形成和培養，大多由教育來完成。幸福從某種程度上來說也是需要通過教育來實現的。杜威在百年前對教育脫離生活的狀況做了深刻的批判：教育將兒童置于兩個互不相關的世界，即學校世界和社會世界。一方面，學校禁止學生將其在社會上所學到的東西完全地運用到學校學習當中；另一方面，學生在社會生活中又不能很好地應用在學校學習的知識。[7]很多學生認為他們在學校學習的與以后從事的沒有直接的聯系。但研究表明：不少在校學習成績很好的學生，在以后的工作中恰恰沒有做出什么成果。

因此，學校教授的每門學科不應局限于學校領域，而應該是學生認識社會和世界的工具。當教育拒絕生活時，生活也必然拒絕教育。被生活所唾棄的人只能體會到生活的不幸，更不能感受幸福。學校中很多教育內容生活不需要，但因為要考試，就會被反復學習。雖然“知識就是力量”，但是這種“知識”卻不能給人以生活的動力和幸福的力量，教育與生產勞動不能辯證結合?？唇鼛啄杲逃母母?，學校教學舍棄了遠離社會需求的專業，一定程度上對于改善教育與生活的聯系能起到積極作用的，但是也要遵循適度性原則。個體人的存在并不只是單純的為勞動而生存，人的發展在于人的素質修養的全面提升，在于不斷地自我完善和自我實現。

參考文獻

[1]易凌云.論關涉人生幸福與教育[J].教育理論與實踐，2003.

[2]劉次林.幸福教育論[M].南京師范大學出版社，1999.

[3]沙洪澤.教育——為了人的幸福[M].教育科學出版社，2005.

[4]劉海民.現代教育原理[M].人民教育出版社，2006.

[5]內爾·諾丁斯著.龍寶新譯.幸福與教育[M].教育科學出版社，2003.

[6]內爾·諾丁斯著.龍寶新譯.幸福與教育[M].教育科學出版社，2003.

[7]約翰·杜威.民主主義與教育[M].人民教育出版社，2001.