淺談新媒體環境下初中歷史教學中對學生人文素養的培養

玉蘭

【中圖分類號】G633.51 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）12-0288-01

人文素養指的是一個人做事應該具備的最起碼的素質與態度，不僅指個人在社會要求下處理與他人的關系，也包括正確處理好個人和集體或者社會的關系。實施素質教育以來，新課標提升了對培養中學生人文素養的重視程度，改變了過去過分注重智育和傳承歷史知識的傾向，強調歷史課程要促進每個學生的身心健康發展，培養良好品德，培養終身學習的愿望和能力。這就對中學生所處的學校和家庭提出了更高的要求，二者在培養中學生的人文素養中各自發揮著不可替代的作用，缺一不可。一、新媒體環境下中學生人文素養缺失的原因

通過對我國中學生發展現狀進行調查發現，我國中學生在人文素養方面存在很大的缺失，主要體現為人文知識匱乏、人文態度不明確以及人文行為表現的低劣等。當前造成中學生人文素養缺失這一現狀的原因很多，具體來講，主要可以分為以下幾方面：

1.新媒體環境下庸俗功利主義教育價值觀的肆虐。

在對中學生的培養過程中，功利主義和教育密不可分。從價值觀的角度分析，凡是教育現象，都有功利主義在背后做支撐，不存在無功利主義的教育。事實上，教育作為一種培養人的活動，涉及教育的目的、作用與意義等方面，本身就具備了功利性。在新媒體環境的沖擊下，人們的庸俗功利觀加強。很多人認為“功利”與“利益”相等，一切活動目的與經濟價值相匹配。這是典型的庸俗功利主義教育價值觀的體現，而且這種價值觀在新媒體環境下盛行，使得教育背離了原有的價值取向，教育者與受教育者的教育信念在很大程度上發生了扭曲。

2.應試教育的背離與阻礙。

受傳統教育模式的影響，教育過程中應試教育目的仍然存在，以往的基礎教育課程已經與現代新媒體環境的需求嚴重不符。這種現象使中學生們并沒有獲得身心全面發展，學生無論是在科學素質還是在人文素質方面都無法提升。二、新媒體環境下培養中學生人文素養的途徑

1.以正確的情感、態度、價值觀引導學生。

中學歷史教育面對的是正值花季的青少年，而這一時期正是一個人情感、態度、價值觀逐漸形成的關鍵期。作為施教者，應以善和美作為永恒的主題，培養學生正確的世界觀和價值取向，這將決定著他們未來的發展方向。例如在講到“南京大屠殺”時，問及今天我們應怎樣看待南京大屠殺呢？學生大多說，“小日本太壞了，我們應該把他們消滅了”、“美國應該再放兩顆原子彈，把日本島炸沉算了”、“我們打到日本去，來個東京大屠殺”。從這些回答可以看出，學生內心受到了強烈的震撼，他們在用自己的方式表達愛國激情，但這是一種過激的反應。這種反應與他們的精神承受能力有限，判斷是非的標準沒有完全形成有關。尤其是學生回答中流露出的暴力傾向及其血腥絕望的感情體驗，教師萬萬不可忽視。因為這將在他們的靈魂深處留下烙印，甚至埋下邪惡的種子，也許有一天就會悄悄的萌芽，給其個人成長及社會帶來不良影響，所以教師對學生認識上的偏差，應當正確引導，適時糾正。

2.運用歷史教學培養學生的思維素養。

實施素質教育，必須發揚學生的主體精神，培養學生的自主創新意識與能力。歷史教學的任務，不僅在于傳授歷史知識，同時也在于訓練、培養學生的綜合思維能力。因此，在歷史教學實踐中，必須有計劃、有目的地將這一任務落實在教學的各個環節中。其一，必須培養學生的整體思維。引導學生從歷史發展趨勢出發。構建歷史知識結構的完整框架。其二，要訓練學生掌握歷史因果分析能力。歷史事件的發展，都是在歷史事物的內在條件和外部客觀環境的協同作用下發生、發展的。探究某一發展階段特定歷史事件的原因，就應將其放在宏觀的歷史背景中去考察因果關系。如在世界史的學習中，分析第二次世界大戰中美、英、法對法西斯德國為什么采取縱容政策時，通過引導學生對當時歷史背景的分析、歸納，得出其多重原因，即企圖利用德國的力量去攻打蘇聯，削弱社會主義的力量和英法兩國自身國力銳減、國內政局動蕩，只能采取此政策等，使學生從錯綜復雜的歷史線索中抽象出必然的歷史因果關系。其三，要引導學生，培養其歷史比較思維能力。比較是一種多層次、多形式的思維認知活動。歷史教學中所運用的比較是通過比較方法揭示歷史現象、發展階段及其在宏觀發展趨勢中的共l生和個性，引導學生找出不同歷史事件的特點和本質，從而使學生形成一種宏觀歷史比較思維。

3.堅持育人為本，平衡“功利”與“人文”。

學生人文素養的培養與教育有著密不可分的聯系。對學生人文素養的培養是對個體內在品質的培養，而教育是培養人的活動，如果離開了人這一主體，二者便無從談起。一方面，個體人文素養并不是個體本身具備的品質，其高低與他接受的教育程度息息相關；另一方面，教育是培養人的活動，如果某個體沒有人文素養，那么他的全面發展也就變為空談，這并不是完整教育的結果。事實上，對學生人文素養的培養過程是教育活動的一方面，符合教育的基本宗旨，體現了以人為本的理念。在教學過程中應該從以下幾方面作出努力：第一，轉變教育觀念，回歸育人本位；第二，在教育過程中以學生為主體，教師起主導作用，促進學生的全面發展；第三，正確認識與處理教育公平問題；第四，平衡“功利”與“人文”，促進科學與人文的融合。

4.改革學習方式，培養學生的人文素養。

基礎教育課程改革目標明確提出：改變課程實施過程過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識來分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。在歷史教學中，教師應樹立以人為本的思想，根據學生的認知結構、年齡層次、心理特點，引導學生改變學習方式，加強對學生的人文素養的培養。

（1）自主學習，培養學生的自主性。

學生的動機來源于人性的內部。因此，提倡自主學習是人文教育的重要內容，學生長期在他主狀態下學習，會變得被動，最終會導致學生的主體性、能動性、獨立性不斷喪失，從而影響其積極進取的人生態度的形成。教師必須引導學生積極、主動地參與課堂教學，充分發揮學生的主動陛和主體作用。避免時間和思維的失控，達到學習活動的科學性、有序性和實效性。

（2）合作學習，培養學生的團隊精神。

長期以來，我們的學生以單獨的個人學習為主，學生之間合作很少，如果長期處于個體過于偏重競爭的學習狀態中，久而久之，學生有可能變得孤僻、冷漠、自私。而合作學習使學生除了互相之間學到了知識外，還加深了彼此的情感，領悟到了團隊精神的重要，培養了合作精神。

（3）探究學習，培養學生的開拓創新精神。

教師應在教學中創設一種類似科學研究的情境，通過學生獨立地發現問題、解決問題，從而獲得知識技能的發展，情感與態度的改變，培養創新思維能力和開創精神。激發學生的學習興趣和探究熱情。

5.構建歷史體系提升學生理論素養。

唯物歷史觀是歷史思維的最高形式。教師引導、培養學生樹立唯物史觀，可以幫助學生提升思維理論水平，培養學生的高級精神素養。這首先要求教師在教學過程中一定要有意識地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義原理來分析各種歷史現象、本質及其關系。如評價歷史人物唐玄宗時，可有意識地啟發、誘導學生，使學生認識到唐玄宗統治前期，開放的政策和清明的政治，使中國封建社會進入了前所未有的發展階段，唐朝進入了“開元盛世”，成為當時世界上最強大的國家。而到了后期，由于唐玄宗日益奢侈，唐朝由盛轉衰而至最后滅亡。對唐玄宗功過的評價，要求學生堅持一分為二的辯證唯物主義觀 ，全面公正地分析、理解歷史事實。通過這樣潛移默化的理論熏陶，將使學生自覺地把唯物史觀系統納入到歷史的學習之中，從而提升學生思維理論水平。三、結語

在當前新媒體的沖擊下，中學生人文素養的培養面臨著嚴峻的考驗。歷史教育作為一門人文科學，承載著重要的人文素養的教育功能，在素質教育中起著人格養成和文化熏陶的基礎作用，因此，我們的教學觀念、教學內容、教學過程、教學評價必須契合這一理念。教師應充分利用資源優勢，指導學生改革學習方式，充分發揮歷史教育傳承和認識人類文明、弘揚人文精神和科學理念的教育功能，在提高學生人文素養方面發揮重要的作用。