溯源與創新：無錫花樣石鎖發展考
——基于對花樣石鎖非物質文化遺產傳承人的訪談研究

尹幫娟 馮 偉

1.常州紡織服裝職業技術學院體育部，江蘇 常州 213164；

2.無錫職業技術學院體育部，江蘇 無錫 214121

1 引言

現階段，花樣石鎖是無錫市民全民健身的主要活動內容之一，在無錫市各大公園、惠山頭茅峰等地，可以看到大批的花樣石鎖愛好者。2013年1月，無錫花樣石鎖被列為無錫市非物質文化遺產保護名錄，2016年8月，又被列為江蘇省省級非物質文化遺產保護名錄。作為無錫歷史文化傳承至今的一種具有地方民間色彩的文化形態，無錫花樣石鎖的發展歷史卻至今未得到梳理，在保護傳承的過程中，無錫花樣石鎖又有何經驗值得推廣和借鑒？

鑒于此，本研究以無錫花樣石鎖的發展為研究對象，查找相關歷史史料，訪談花樣石鎖的非物質文化遺產傳承人及無錫、江陰、宜興等地花樣石鎖協會負責人，通過對無錫花樣石鎖歷史史料的挖掘和整理，力求還原花樣石鎖的歷史發展脈絡，探討花樣石鎖保護傳承的經驗，并分析其發展路徑，以期為無錫花樣石鎖的保護發展提供參考性建議，也為無錫花樣石鎖博物館的建立提供歷史依據。

2 石鎖溯源

石鎖，用青石、麻石、大理石、花崗石等堅硬石料雕刻而成，因形狀類似古代銅鎖，故而得名石鎖。[1]石鎖由鎖面、鎖底、鎖門、鎖簧構成，在形狀上多為長方形或正方形，圓形、月牙形等形狀較為少見。石鎖大小重量不等，80斤以上的為大鎖，40-80斤的為小鎖，10-40斤的為花鎖。一般來說，大鎖練力，小鎖練技，花鎖練藝。

相傳石鎖運動源于唐代。[2]唐代在軍事上實行府兵制，選材上開創武舉制。《資治通鑒》（207卷）記載：“則天后長安二年春正月乙酉，初設武舉。”武舉制度的創設和統治階級對武藝活動的重視，提高了尚武的社會地位，推動了武藝的發展。《新唐書·選舉志上》載：“武舉制有長垛、馬射、平射、筒射，又有馬槍、翹關、負重、身材之選”。[3]舉石鎖是軍事訓練的主要手段，也是習武之人力量練習的主要方式，由此石鎖也就成為古代軍營和習武者必備的訓練器械。

3 無錫花樣石鎖發展歷史和技法

3.1 無錫花樣石鎖的歷史分期

據史料記載，石鎖在無錫地區興起始于南宋時期，盛行于明清至民國時期，其中，闞懷今是無錫花樣石鎖有據可查的一個歷史見證。新中國成立之后，特別是當下，花樣石鎖作為非物質文化遺產項目，得到了較好的發展。在查找相關歷史史料、訪談花樣石鎖傳承人及石鎖協會負責人的基礎上，本研究認為無錫花樣石鎖興起于南宋、盛行于明清、推廣于民國、自覺發展于新中國、組織化發展于當下。

3.1.1 興起于南宋

據查，無錫花樣石鎖起源于南宋岳飛抗金時期。在北宋時期，汴梁城內就有人習練石鎖，當時是以抓舉或簡單的空中傳接等方式在民間流傳。[3]南宋抗金時期，岳家軍曾駐扎宜興數載，岳堤、百合場遺址以及當年岳飛拴馬的古銀杏樹至今尚存。抗金失敗之后，岳家軍中部分河南中州籍將士定居宜興。岳家軍的后人一直堅持習武的傳統，由此石鎖、石擔等習武技藝在宜興當地慢慢開始傳揚。[4]

3.1.2 盛行于明清

明代，武舉制度得到恢復。明中期以后，由于邊陲不穩，朝廷鼓勵習武，民間習武之風日熾。武學盛行之時，舉重練習相當普及，善舉也成為軍隊選材的標準。《陣紀·募選》中提出：“能舉鐵石器，而且耳目伶俐，手足便捷者為中選；其中膽藝過人者為上選；身軀偉大，膽氣武技倍者為頭領，其它條件一樣；力不能舉重涉遠者為下選”。[5]清代的武舉更加重視對武藝的測試，其中力量素質是重要的考察內容，要求達到“石要離地一尺”的標準，其中“石”即是指舉石。據宜興石鎖協會丁會長介紹：“聽老人講，清代的宜興，村村巷巷在農閑之時，村民都有練習石鎖的習慣。”

3.1.3 推廣于民國

民國17年，無錫武術愛好者胡志良等人去上海學習石鎖的造型舞花。經過數年鍛煉之后，胡志良成為無錫地區20世紀30-40年代石鎖石擔的舞花高手。他的獨舞造型種類眾多，如：劉海戲金蟾、蘇秦背劍、仙人過海、武松脫銬等。在胡志良等人的推廣傳授下，學習花樣石鎖的群眾逐漸增多，主要在城中公園、周山浜、西門外和南城門口等地活動。闞懷今在這一時期開始練習花樣石鎖，并進行家族傳承。1930年，宜興縣曾舉辦過一次耍石鎖的比賽。抗戰爆發之后，一度停頓。民國34年后，花樣石鎖又在無錫火車站、西大街等地出現。[6]據《江蘇省宜興縣志》[7]記載：“舉石鎖、石擔是解放前宜興農民體育活動的主要民間項目。”

3.1.4 自覺發展于新中國

新中國成立之后，中國共產黨積極開展“新體育”建設。朱德在1949年10月的全國體育工作者代表大會上強調：“現在我們的體育事業，一定要為人民服務，要為國防和國民健康的利益服務。不但是學生，而且工人、農民、市民、軍隊機關和團體都要搞體育。”[8]在“發展體育運動，增強人民體質”的號召下，新中國的群眾體育得到快速發展，全國掀起了群眾性體育活動的熱潮。

在此背景下，1951年和1954年，宜興縣分別舉行的第一、第二屆人民體育大會，各區組織代表隊參加比賽或表演。1952年，花樣石鎖參與宜興縣民間體育活動選拔賽，涌現出史分曉、路其根等一批石鎖名家。在1952年10月4日舉行的蘇南區第一屆民族形式體育大會上，石擔石鎖列為表演項目。自1958年開始，受到當時政治經濟社會發展狀況及社會的影響，石鎖運動一度沉寂。黨的十一屆三中全會之后，逐步得到恢復，之后一直處于村民自覺的發展狀態。

3.1.5 組織化發展于當下

2009年3月，無錫花樣石鎖協會成立；同年10月，宜興市石鎖協會成立，并在和橋、高勝、宜城、丁蜀、張渚等鎮都建有石鎖會館，每個會館擁有幾十至上百會員。2011年10月，江陰石鎖協會成立。目前，200余名會員遍布江陰市城鄉。石鎖協會的成立，標志著花樣石鎖運動的發展由自覺狀態轉變為有組織的狀態，進入新的歷史發展階段。

3.2 無錫花樣石鎖的技法

在歷史發展進程中，無錫花樣石鎖逐漸形成了“飄逸靈活、技巧見長”的特點，有別于南京、泰州、河南等北方石鎖以力量見長的特點。無錫花樣石鎖在舉法上主要有抓舉和擺舉，在擲法上有正擲、反擲、跨擲、背擲等擲法，在接法上有手接、指接、肘接、肩接、頭接等。根據這些方法，組成各種各樣的花色動作，有名的花色動作主要分為六組（見表1），每組又包括五個動作，每個動作花樣分為左右兩式，同時每個動作又可以通過多次反復構成新的花樣。在演練方式上，無錫花樣石鎖包括個人演練和組合演練，組合演練又分為單鎖傳接和雙鎖傳接兩套動作。

表1 無錫花樣石鎖動作統計表

4 無錫花樣石鎖發展經驗借鑒

4.1 延續家族傳承，發揚人格魅力

闞氏家族對無錫花樣石鎖的保護傳承起到重要的作用，經闞懷金、闞年炳、闞國祥等人的代代相傳，無錫花樣石鎖延續至今。如今，闞國祥的嫡傳弟子陳國輝又將花樣石鎖的發展提高到新的境界。

在保護傳承過程中，闞國祥先生的個人人格魅力發揮了重要的作用。闞國祥自幼酷愛石鎖運動，注重石鎖文化內涵的傳承和挖掘，不僅自己出資、牽頭成立無錫市石鎖協會，建立花樣石鎖的訓練基地；還成功籌辦兩屆中國（無錫）多友杯”長三角地區石鎖友誼賽，擴大石鎖運動的影響。據現任無錫花樣石鎖協會蔣海良會長介紹：“如果沒有闞國祥先生個人投入巨大的精力和財力，無錫花樣石鎖不可能發展到今天的狀態。”

4.2 依托公司，穩定經費來源

無錫花樣石鎖的保護和發展經費來源主要有兩種方式，其一是政府對非物質文化遺產的傳習補貼。作為省級非物質文化遺產項目，無錫花樣石鎖每年獲得5000元傳習補貼。其二是多友集團公司的資助，這也是花樣石鎖最為主要的經費來源。闞國祥作為無錫多友集團董事長，自己出資建設石鎖訓練基地，籌辦長三角地區石鎖友誼賽。據闞國祥先生介紹：“每逢比賽，運動員只需繳納100元的服裝費，交通、住宿等費用全部由多友集團承擔”。穩定的經費來源保障了無錫花樣石鎖的持續發展。

4.3 完善組織和管理體系，開展比賽交流

無錫花樣石鎖協會設有會員代表大會—（常務）理事會—會長—秘書長等組織機構，為花樣石鎖的保護發展建立了較為完備的組織管理體系。在無錫市體育總會的支持下，無錫花樣石鎖協會積極開展比賽交流活動，以此推動花樣石鎖的創新發展。如，參加第七屆全國武術功力大賽、南京石鎖邀請賽、中國（無錫）多友杯長三角地區石鎖友誼賽等。除此之外，無錫花樣石鎖協會每年都要舉辦2-3次的協會內部比賽，并給予優勝者一定的物質獎勵，以提高花樣石鎖愛好者的積極性。為配合無錫市的全民健身活動，石鎖協會還經常舉辦石鎖表演活動，開展石鎖運動“進社區、進城區”活動，擴大花樣石鎖運動的影響。

4.4 建立場地保障，培養石鎖愛好者

場地設施不足一直是困擾我國群眾體育發展的主要瓶頸之一。為解決鍛煉場地問題，石鎖協會結合石鎖運動的特點，在無錫市的主要公園、小區以及全民健身廣場設立石鎖健身點。目前，無錫地區有春潮花園、鵝湖鎮、新安鎮、多友小區、惠山頭茅峰、揚名新聯村、東北塘、安鎮、堰橋、長安、張涇、查橋、江溪、衛星村、風雷、江陰石莊、宜興丁山等17個固定的石鎖健身點。

在提供場地保障的同時，石鎖協會積極培養石鎖愛好者，擴大群眾基礎。非物質文化遺產傳承人的減少、斷層是非物質文化遺產保護發展過程中面臨的主要困境之一，根據江寧縣志的統計資料顯示，在上世紀80年代中期，殷巷參與石鎖運動的人群達到1.8萬人，到90年代中期降到1.1萬人，而到了2005年人數降到0.4萬人，2009年更是降到了0.15萬人。[9]目前，無錫花樣石鎖協會有注冊會員310人，石鎖愛好者達到1000多人。據闞國祥先生介紹：“花樣石鎖協會十分重視培養石鎖愛好者，只要愛好者有學習的愿望，便會免費進行悉心的指導。”

5 無錫花樣石鎖發展路徑創新

5.1 拓展資金來源渠道，強化資金保障

無錫花樣石鎖乃至整個非物質文化遺產的保護發展都需要有良好的資金保障。為此，在花樣石鎖的保護傳承過程中，必須拓展資金來源渠道，構建多元化投入機制，強化資金保障，具體包括：

（1）繼續增加政府對非物質文化遺產項目的補貼。政府補貼是花樣石鎖最穩定的經費來源，這一點不言而喻。但在實踐中，政府對某項體育非遺保護經費資助的不足，往往導致該項目的傳承活動缺少經費保障和支持。[10]

（2）積極引導社會資金的參與。社會資金參與花樣石鎖的保護需要探索不同的實現形式，如資金眾籌等模式都值得探索。此外，在理事會人員構成中，吸引優秀企業家加入，形成“三三三”制的理事會構成結構，也是拓展資金來源渠道的有益探索。

（3）推動實現生產性方式保護。生產性方式保護是非物質文化遺產保護工作向縱深推進的重要途徑，已在傳統技藝類等項目中得到很好的實踐。如黃龍溪古鎮“火龍燈舞”的產業開發和古鎮經濟相輔相成，已成為古鎮對外經濟交流的重要載體。[11]目前，無錫花樣石鎖已經成立表演隊，在后續發展中可以探索生產性方式保護，擴大項目經費的來源渠道。

5.2 拓展傳承路徑，推動體育非遺項目進校園

體育非物質文化遺產的一個重要特點是依托人而存在，是一種“活態”的文化形式，其傳承與傳播主要依靠人的行為。[12]傳承人斷層問題一直是困擾非物質文化遺產傳承發展的另一瓶頸，筆者實地訪談和眾多文獻研究也已證明。

2011年6月頒布的《中華人民共和國非物質文化遺產法》[13]指出：“開展相關的非物質文化遺產教育在學校教育中非常有必要，同時也是可行的有效的。”Ken Hale指出，學校由于地緣和民族資源優勢，在學校教育中開設某一類民族文化課這一傳承方式，能更好地增加青少年學生的學習熱情和參與程度，從而更好地保護和傳承本土民族傳統文化資源和維護民族傳統文化的命脈。[14]非物質文化遺產進校園，既拓展了傳承的路徑，打破了原有師徒傳承的局限性，又推動了非遺傳承人的培養。非物質文化遺產項目進校園活動已在傳統戲劇、曲藝類得到很好的實踐。

目前，在江蘇的徐州、南京，河南開封等地，石鎖已經在學校開始推廣，并成立石鎖代表隊，參與石鎖比賽交流活動。無錫花樣石鎖進校園活動可以根據學校類型的不同，分類逐步推進：（1）對于低年級學生而言，以實物展示或現場表演等形式為主，使學生對無錫花樣石鎖有直觀的感性認識，對花樣石鎖的歷史傳承、文化內涵等有初步的了解。（2）對于高年級學生而言，可以開展花樣石鎖的傳授活動，推進花樣石鎖的學校傳承。

5.3 創新保護方式，實施數字化保護

非物質文化遺產的傳統保護一般采用建檔、圖片等形式，但花樣石鎖作為體育類非物質文化遺產，具有一定的特殊性。體育項目，在傳承過程中更多是依靠口傳心授，主觀層面不可避免會造成動作的失傳。鑒于此，建議創新保護方式，實施數字化保護。

非物質文化遺產數字化保護是非物質文化遺產與信息技術相結合的文化信息化創新工程，是指：“采用數字采集、存儲、處理、傳播等數字化技術將文化遺產轉換、再現、復原成可共享、可再生的數字形態，使文化遺產得以永久保存和保護，實現文化遺產的重現、再生和利用。”[15]

1992年，聯合國教科文組織開始推行“世界記憶”(Memory of the World )項目，在世界范圍內推動文化遺產數字化。[16]美國在1995年啟動“美國記憶”項目，到2001年，實現了700萬件文件文獻的數字化。[17]

我國文化部于2010年10月啟動了“中國非物質文化遺產數字化保護工程”，并在《中華人民共和國非物質文化遺產法》[17]明確指出:“文化主管部門應當全面了解非物質文化遺產有關情況，建立非物質文化遺產檔案及相關數據庫”。

20世紀的20-30年代，上海閘北區著名石鎖藝人查瑞龍先生的石鎖絕技黑馬穿襠、張飛跨馬等高難動作，由于當時沒有影像的留存，后學者只能依靠回憶研究學習。為避免此類現象的再次發生，花樣石鎖的保護應盡早啟動數字化保護工程，讓花樣石鎖的經典動作成為永恒。

5.4 改造傳統石鎖，實現長效化發展

傳統石鎖由于受到器材材料、場地等條件的限制，對鍛煉的人群和場地有一定的要求。為擴大接受人群，傳統石鎖面臨現代化改造的問題。改變傳統石鎖的材質和結構，是解決石鎖運動器材、場地受限問題的可行辦法。[18]

在長期的實踐過程中，闞國祥先生不斷對傳統花樣石鎖進行改造，以金屬鋰為原料鑄造石鎖，并在外層用橡膠加以覆蓋，重量為5-6公斤。新型石鎖打破了傳統石鎖對鍛煉場地的限制，重量降低擴大了接受人群，同時提升了石鎖運動的安全性。在傳承過程中，建議以無錫花樣石鎖為代表的傳統體育項目，應在保持自身文化底蘊的前提下，適時創新，以實現發展的長效化。

6 結語

無錫花樣石鎖蘊含著深厚的文化底蘊，其保護發展是一個持續系統化的過程，需要發揮政府在制定政策、法規方面的主導作用。同時，引導社會各界力量的積極參與，建立多元化的有效保護發展機制，改變目前過多依靠政府保護的局面；建立較為完整的體育非物質文化遺產綜合評價體系，改變目前重申報輕保護的困境。通過不斷創新保護傳承路徑，實現體育非物質文化遺產的保護和可持續發展。