步中有文化

散步，漫不經(jīng)心地走路，看似千人一面，其實各有千秋。

王羲之的散步，風度中見風骨。《晉書·王羲之傳》記載，“羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛”。王羲之出身名門望族，有曠世救國之才，喜歡仗義執(zhí)言，從政31年始終不得志，53歲辭職后，更加寄情山水，親近黃老，崇虛好玄，在散步中安享自己的人生。他給友人寫的便條《得示帖》行云流水，“明，日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。”意思說，明天，日出后才能出行因為不想接觸霧氣，現(xiàn)正等待（五石散）藥性發(fā)散。

蘇東坡的散步，閑適中見曠達。“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。”蘇軾被貶到黃州，4年后好友張懷民也受貶到此。秋風起，秋意涼，秋高氣爽，秋月無瑕，難以入眠的他似乎知道張懷民也沒睡，于是散步到他寄居的承天寺。二人相見，四顧無言，一起散步庭中，月色空明，地上竹柏之影如在水中交錯，此情此景，好不閑適！他自稱閑人，其實身難閑，心更不閑。因為無薪俸，白天忙于墾荒糊口，晚上的時間是自己的，卻又不自覺地想到自己的遭遇。何以遣懷？攜友乘月夜行。從元豐五年的《黃州寒食詩帖》，到《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》，再到六年的《記承天寺夜游》，散步夜游，東坡的思想經(jīng)歷了一個重大轉(zhuǎn)變，胸中塊壘得以消解，自哀自怨隨風而逝，瞬間感懷凝成了歷史，曠達豪情天地共存。

汪曾祺的散步，豐富中見溫情。“我從小喜歡到處走，東看看，西看看。……