淺析《杜十娘怒沉百寶箱》的悲劇價值

周菊芹

摘要：隨著我國科學技術的發展，經濟水平的提高，文學藝術也得到了快速的提高。在我國科學文化發展進步的過程中，需要從古代傳統文化中汲取養分，取其精華棄其糟粕，使得現代文學藝術的發展能夠起到傳承和轉化的作用。在中國傳統文學藝術寶庫中，《杜十娘怒沉百寶箱》是一部典型的具有悲劇價值的小說。本文主要通過對《杜十娘怒沉百寶箱》進行分析，探討其悲劇的根源和所在，并發揮其悲劇價值，給現代女性以深刻的思想洗禮，推動其對人生意義和價值的思考。

關鍵詞：杜十娘；百寶箱；悲劇價值；文學藝術

《杜十娘怒沉百寶箱》是我國古代一部具有較高藝術價值的悲劇作品。小說通過對京城名妓杜十娘勇敢的追求愛情，但卻被愛人拋棄，最后沉江而亡的故事進行描寫，突出了杜十娘的對愛情的堅貞的追求以及在封建社會嚴厲摧殘下，個人理想被無情粉碎的悲劇意義。在這部小說中，杜十娘雖作為風塵女子，但其能夠勇敢追求自己理想的生活，并且在夢想破滅之后認清現實真相，從而英勇沉江。其悲劇意義在于強大的社會禮儀束縛之下，個人可以為了金錢背叛同伴；另一方面也在于個人理想與社會現實對比之下，個人的力量顯得太過弱小。因此，通過對《杜十娘怒沉百寶箱》這部歷史故事的研究，可以引發我們對個人、社會以及人生、理想等一系列的深刻思考。

一、《杜十娘怒沉百寶箱》的內容及背景

（一）《杜十娘怒沉百寶箱》的內容

《杜十娘怒沉百寶箱》是明代馮夢龍在《警世通言》中的一篇小說，也是我國古代著名的具有悲劇價值的作品。《杜十娘怒沉百寶箱》主要講述的是明代有一位風塵女子名叫杜十娘，在偶遇李甲之后心生愛慕。但是，杜十娘心知李甲為官宦子弟，其社會地位要求他不能娶杜十娘為妻，況且，杜十娘對自己有著客觀的認識，了解到風塵場所中的愛情，與金錢有著扯不斷的聯系。因此，在杜十娘李甲情投意合之后，決定對李甲進行試探，要求其拿三百兩白銀為其贖身。李甲為了堅守自己的愛情，也是勞累奔波辛苦籌銀，奈何世道人情淡薄，最終只籌得了一百五十兩，另一百五十兩乃是杜十娘向妓院姐妹湊得。籌得銀兩后李甲將杜十娘從妓院中救出，并且不顧家中父親和社會言論反對決意要娶杜十娘為妻。但是李甲并沒有做好下一步的打算，在杜十娘的點撥下，李甲準備帶杜十娘泛舟吳越。在途中，兩人遇見一富家子弟，對杜十娘的美貌十分貪婪，便于李甲喝酒，誘使李甲用一千兩黃金將杜十娘賣與他。杜十娘得知自己被賣之后萬念俱灰，攜著自己辛苦積攢多年的積蓄（放于百寶箱之中），在江上怒斥李甲的罪狀。最后，攜著百寶箱沉江而亡。

（二）《杜十娘怒沉百寶箱》的社會背景

這篇文章寫于明代，商品經濟十分發達。興盛的商業，使人們的金錢利益觀發生改變，沖淡了嚴格的出身和家族的制約。這也就不難看出作者在題目中著重突出百寶箱的寓意。百寶箱是杜十娘辛苦積攢下來的銀兩，為避免被老鴇發現，藏于眾姐妹之間。杜十娘費盡心思的積攢出百寶箱，為的是有一天能覓得如意郎君，好豐腴郎君行裝，獲得幸福的生活。但是，百寶箱并沒有給杜十娘帶來想要的生活。相反，李甲一直不知道有百寶箱的存在，直至最后杜十娘在江上怒斥李甲的背信棄義，才將百寶箱一事托出。而此時她發現李甲顯然不是自己值得托付終身的人，于是攜百寶箱沉江。從這些地方的描述，我們可以看出明代商品經濟繁榮昌盛的情況下，金錢利益已將傳統的等級、制度和社會秩序帶給人的壓力減輕。雖然以金錢利益作為衡量人價值的標準并不正確。但從當時的社會而言，這種關系卻能夠體現出一絲平等的氣息。

盡管社會商品經濟發達，商人以及有資者的社會地位有所提升，但是，在封建社會中最根本的封建制度并沒有改變。束縛著人思想的傳統的宗教禮儀和社會等級、門第制度等依舊在人們的腦海中深深扎根。在文章的開頭，作者點明了李甲‘懼怕老爺雖與杜十娘兩廂情悅但是仍舊不能帶著杜十娘回家，反而是泛舟吳越。在文章中，李甲的父親李布政便是封建禮教的代表。雖然全篇不見其人，但是深深控制著李甲的思想。在后來，李甲將杜十娘賣與孫富的過程中，李布政起著主要的因素。文章中另外一個封建禮教的代表人物便是孫富，他誘使李甲將杜十娘出賣，逼的李甲暴露出性格中的懦弱和背信棄義等特點，逼的杜十娘含恨攜百寶箱跳江。孫富這一人物，作為壓死駱駝的最后一根稻草，將李甲內心隱藏的傳統禮教的封建思想和人倫道德全部都激發出來，也奠定了本文鮮明的悲劇特色。

二、《杜十娘怒沉百寶箱》的悲劇意義

（一）造成《杜十娘怒沉百寶箱》這一悲劇的，首先在于杜十娘性格方面的原因

杜十娘作為京城最有名的風塵女子，對于社會制度和利益關系自有她的一套看法。由于看慣了貴族子弟千金一擲，以致落得人財兩空，家徒四壁。杜十娘很早就有了理財的想法，她把自己這些年的積蓄存儲下來，為了不被老鴇發現，寄存于關系好的姐妹之間，對自己的未來有較為清楚的理性的打算。但是，杜十娘畢竟只是風塵女子，對社會和人的認識只有從金錢和交易兩個方面。雖然一心想要從良，甚至不惜偷偷儲存了百寶箱，最后還是沒有逃過李甲這一關。杜十娘對李甲缺乏全面的認識。盡管前期為了試探李甲，逼迫李甲籌錢贖她出妓院，李甲也為了表明自己的心意，不惜違背父親的意愿。但是這終究不能代表李甲能夠擺脫傳統社會宗教禮儀和社會等級的束縛，甚至從一開始作者就點明李甲懼父。由于杜十娘的生活經驗淺薄，以為能夠暫時為她花錢贖身的人便不會辜負背棄她。另外，加上杜十娘本身生活在煙花柳綠之地，在其性格上造成缺乏自我認識和自我獨立的精神，明明自己就有百寶箱，卻還寄希望于他人逃脫妓院，終究使得自己落得個被棄被賣，最后攜百寶箱下沉的后果。但是，杜十娘終究是杜十娘，她有她的性格缺陷，也有自己的人格魅力。在得知自己被李甲以一千兩黃金賣給孫富之后，她并沒有表現出驚慌失措，而是很冷靜的周旋于兩人之間。直至最后，攜帶著自己多年的辛苦積蓄，站在江上怒斥奸人和負心人的罪狀，抱箱投江而亡。對于杜十娘來說，李甲不是良人李甲背棄她只是說明了她投注在李甲身上的美好的期望和理想全部覆滅。這些理想源于她對自己沒有清醒的認識，沒有認識到自己的價值。

（二）造成《杜十娘怒沉百寶箱》的直接原因，是李甲的背信棄義，以及孫富的陰險狡詐

在《杜十娘怒沉百寶箱》這一故事中，杜十娘投江而亡的直接原因是由李甲造成的。李甲背棄當初的信諾，因一千兩黃金將杜十娘賣給風流浪子孫富，導致杜十娘萬念俱滅、心如死灰，最后攜百寶箱沉江而亡。在《杜十娘怒沉百寶箱》中，李甲是社會中的貴族子弟，又是家中的長子，性格上溫厚而懼怕父親。這些原因都導致了他在最后做出拋棄和背叛杜十娘的舉措。雖然他在一開始與杜十娘心意相通，兩相情愿，也愿意為了杜十娘違背父親的命令，以及為了用三百兩銀錢贖出杜十娘，辛苦奔勞，借遍親朋好友。但是，在贖出杜十娘之后，他與杜十娘泛舟東吳，一路上受到銀兩短缺的緊迫，外加上內心對父親的懼怕，以及違背父親命令之后的擔心和悔恨，都使得他對杜十娘的態度有了轉變。以至，后來遇到孫富，在后者的利誘之下，將杜十娘賣出。李甲始終是貴族子弟，在思想上深受傳統禮儀教化的影響，雖然與杜十娘十分恩愛，但是并沒因此而改變內心對傳統的順服。于是，在遇到孫富之后，出現了后來的對杜十娘的背叛行為。《杜十娘怒沉百寶箱》悲劇的另一個直接締造者就是孫富。孫富是一個浪子，他貪圖杜十娘的美貌。于是，利用李甲內心對父親和社會禮教的懼怕，利誘李甲將杜十娘出賣給他。他在《杜十娘怒沉百寶箱》中是一個典型的壞人，并沒有像李甲一樣前后不一，作者從一開始就把他設定為傷害杜十娘的主要人物。

（三）形成《杜十娘怒沉百寶箱》的最終原因是，強大的社會環境的影響

在《杜十娘怒沉百寶箱》中，描寫的是古代風塵女子杜十娘的傳奇的一生。雖然，文章中杜十娘鮮明的人物性格做出了較為突出的描寫，其勇敢、堅貞，富于心計（能夠從老鴇手中逃出），但是仍舊擺脫不了社會制度和禮儀的束縛。封建社會下森嚴的等級制度和門第觀念早已深入人心，不可動搖。這從李甲在籌集贖金時，往日的親朋好友無人愿意出手相助而得知，也可以從李甲后來背信棄義拋棄她可以看出。這些都表明，社會上的觀點對于李甲執意娶杜十娘為妻是不認可的，對于不認可的背后隱藏更深的是孤立和排斥。于是，李甲接受不了這種孤立，而在半途中做出背信棄義的舉動。再者，這種強大的社會勢力主要在兩個人身上體現出來，一個是李甲的父親李布政，另一個是利誘李甲的孫富。李布政是暗線，全文未有真人出場，卻從精神上制約著李甲的行為。而孫富是明線，直接利誘李甲，造成杜十娘悲劇的結尾。在這種強大的社會實力和觀念的影響下，可以說杜十娘最后的悲劇的成因是顯而易見的。

三、《杜十娘怒沉百寶箱》的感悟

在《杜十娘怒沉百寶箱》一文中，從杜十娘的性格上，我們看出了一個人對追求理想生活的勇敢，對愛情的堅貞和執著，還有對命運不妥協的孤傲和剛烈，她引發了我們對勇敢追求自己人生的思考。但是在李甲的背叛，孫富的利誘和社會制度的束縛之下，杜十娘并沒有完成自己的心愿，反而是沉江而亡，留下悲劇的結果。這些又引發我們對個人和社會之間的關系進行正確的理解。從《杜十娘怒沉百寶箱》中，還能激發我們對人生、價值、愛情等多方面的思考，從而也奠定了其在文學史上的地位。

四、結語

在《杜十娘怒沉百寶箱》一文中，我們看到了一個敢于追求自己理想生活的剛烈女子杜十娘，一個在社會禮制和愛情之間搖擺不定的孫富，以及狡詐的浮浪公子孫富等等。這些人在封建社會束縛之下，開始了一場奇異的命運之旅，也造就了一場悲慘的戲劇。杜十娘的悲劇不僅在于愛情，其更是一場社會悲劇，一場人性的悲劇。

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