教者得法，學(xué)者用心

于紅霞

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）06-0-01

所謂“教學(xué)”即有教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面組成。教學(xué)作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是以增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、發(fā)展學(xué)生的主體能力和培養(yǎng)學(xué)生的主體人格為目標(biāo)，而教師和學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的雙主體。《香菱學(xué)詩(shī)》中的林黛玉老師和香菱學(xué)生雙邊活動(dòng)特別默契，林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)是那樣熱心和不厭其煩，林黛玉是一個(gè)很好的老師，她既懂得教育學(xué)，又精通心理學(xué)。她講究方法，注重策略。

一、多鼓勵(lì)，樹(shù)信心

香菱學(xué)詩(shī)的動(dòng)機(jī)不過(guò)是心里羨慕。能否把這個(gè)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成為巨大的動(dòng)力，是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。黛玉一方面夸香菱是一個(gè)“極其聰明伶俐的人”，并預(yù)言其“不用一年工夫，不愁是一個(gè)詩(shī)翁了”。也許正是在黛玉的鼓勵(lì)下，香菱學(xué)詩(shī)才達(dá)到了“茶飯無(wú)心，坐臥不寧”的癡迷程度。換言之，如果黛玉也像寶釵那樣，說(shuō)香菱“呆頭呆腦”，那么香菱早已望“詩(shī)”卻步，垂頭喪氣了，哪還能以苦為樂(lè)，忘我學(xué)習(xí)呢？

二、多閱讀，講方法

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。”從古至今，許多人都意識(shí)到閱讀對(duì)寫作的重要作用，關(guān)鍵是怎么讀。不加選擇、囫圇吞棗，還是講究方法、循序漸進(jìn)？黛玉選擇了后者。她讓香菱精讀王維、杜甫、李白的詩(shī)，以這三人做底子，再把“陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看”。這種閱讀方法，既有深度，又有廣度，其效果不言而喻。

三、多練習(xí)，超文本

不經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，不可能提高寫作能力。就同一題目《月》，香菱前后共寫了三首詩(shī)，前兩首都告失敗。黛玉究其原因，香菱不是“讀的詩(shī)少，被他縛住”，就是“過(guò)于穿鑿了”。針對(duì)這種狀況，黛玉鼓勵(lì)香菱“只放開(kāi)膽子去做”，這不是和我們現(xiàn)在提倡的超越教材的理念一樣嗎？放開(kāi)膽子，易于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng)作靈感，只有這樣，才可能寫出好文章來(lái)。

香菱學(xué)詩(shī)特別用心，香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，可用王國(guó)維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經(jīng)歷的三種境界來(lái)概括：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”、“衣帶漸寬終不悔 ，為伊消得人憔悴。”、 “驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

香菱學(xué)詩(shī)分四個(gè)階段：拜師、讀詩(shī)、談詩(shī)、作詩(shī)。香菱學(xué)詩(shī)時(shí)"挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視"，已到了"呆"、"瘋"、"魔"的程度。諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了。 她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的。”從中可以看出，香菱這個(gè)學(xué)生是多么聰慧，悟性是多么強(qiáng)，又中多么勤奮好學(xué)！

“不以詞害意”，先讀王維五言律，再讀杜甫七言律，再次李白七言絕句。“意思卻有，只是措辭不雅”，不要受縛，放膽去作。“過(guò)于穿鑿，還得另作”（寶釵：不像吟月—不扣題）在這里，反映出了香菱苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚。正是這種精神，她才學(xué)詩(shī)成功了。

香菱學(xué)詩(shī)能夠成功，最重要的原因，是因?yàn)樗救恕翱嘀緦W(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”。你看文中寫道，香菱按照黛玉的要求，拿了黛玉用紅圈選好的王維的五言律詩(shī)回去，“回至蘅蕪苑中，諸事不顧，且向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。”后又讀杜詩(shī)，“茶飯無(wú)心，坐臥不定。”第一次寫詩(shī)失敗后，默默的回來(lái)，“只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地上摳土。”第二次寫詩(shī)失敗受黛玉寶釵惜春指點(diǎn)各自散后，香菱滿心中還是想詩(shī)。“至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。”終于“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，夢(mèng)中得了八句，寫成了一首情景交融的好詩(shī)。像香菱這樣專注用心，別說(shuō)學(xué)詩(shī)，學(xué)什么會(huì)學(xué)不好呢？我們每一個(gè)人，如果也能像香菱這樣，按照老師的要求多讀名家的書，多思考，多交流，勤練筆，想寫好文章，也是能夠做到的！

當(dāng)然，香菱學(xué)詩(shī)的成功，還有她所在的環(huán)境非常有利于她學(xué)詩(shī)。大觀園不僅環(huán)境優(yōu)雅，更主要的是這里面有賈寶玉林黛玉薛寶釵李紈探春惜春等才子才女聚集，大家經(jīng)常在一起寫詩(shī)賽詩(shī)，學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚。香菱經(jīng)常跟這樣的人交往，耳濡目染，自然會(huì)受到良好的影響。俗話說(shuō)得好，“近朱者赤近墨者黑”，所以，我們也要注意自己的交往對(duì)象，主動(dòng)接近那些優(yōu)秀的人，多與他們交流，這樣，才會(huì)對(duì)你的知識(shí)增廣能力提高有好處。

香菱學(xué)詩(shī)就像一支清越的小夜曲，是她豐富醇美的心靈的一次曝光，是她精神自我的一次凈化和升華，是她生命價(jià)值一次難能可貴的“實(shí)現(xiàn)”。在學(xué)詩(shī)中，香菱表達(dá)了她脫俗入雅的高尚追求，浸透了她對(duì)人生的美好理想，迸發(fā)了她身上的美和生命的詩(shī)意。