創(chuàng)新“非遺”傳承機(jī)制“記憶檔案”煥發(fā)青春

謝輝

【摘要】文化傳承與創(chuàng)新是高校四大基本職能之一，高校如何依托人才和學(xué)術(shù)優(yōu)勢，將本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)納入職責(zé)范圍，讓“記憶檔案”煥發(fā)生機(jī)和活力，十分重要，意義深遠(yuǎn)。為此，筆者所在的六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了積極有效的探索，不但使部分皖西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱皖西“非遺”）得以傳承、保護(hù)，而且還將其融入校園文化建設(shè)和大學(xué)生素質(zhì)拓展之中，提升了校園文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了社會服務(wù)能力。

【關(guān)鍵詞】高校；創(chuàng)新機(jī)制；“非遺”傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著人類文化的寶貴記憶，被譽(yù)為

“記憶檔案”，是老祖宗留給我們的彌足珍貴的財(cái)富，失而不可得。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化、城市化進(jìn)程加快和人民生產(chǎn)生活方式的改變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境也在發(fā)生變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到現(xiàn)代文明的沖擊，一些依賴口傳心授方式傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失，一些“非遺”項(xiàng)目后繼無人，面臨人亡藝絕的危險(xiǎn)，“非遺”傳承形勢嚴(yán)峻。皖西是“上古四圣”之一皋陶的故里，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異常豐富，皖西地方高校——六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院建校以來，主動擔(dān)當(dāng)，不但創(chuàng)新傳承機(jī)制，將“非遺”傳承與校園文化有機(jī)結(jié)合，逐步彰顯辦學(xué)特色。

六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院是安徽省地方技能型高水平大學(xué)建設(shè)單位。建校以來，積極探索、踐行高職院校人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新，把文化育人納入人才培養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)，并把皖西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)融入校園文化建設(shè)和大學(xué)生素質(zhì)拓展之中，形成了獨(dú)具特色的校園文化。學(xué)校將皖西“非遺”傳承與保護(hù)列入“十二五”和“十三五”事業(yè)發(fā)展規(guī)劃的“校園文化建設(shè)工程項(xiàng)目”之中，深入開展“非遺進(jìn)校園”工作。2012年出臺并施行了“六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院與皖西演藝集團(tuán)公司共建校園文化方案”，助推“非遺進(jìn)校園”活動，讓部分皖西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”了起來。

一、收集“非遺”資料，皖西“非遺”建檔入館

建立皖西“非遺”特色檔案。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“民族文化的活化石”，是國家重要的檔案資源，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保存、保護(hù)、傳承、研究和振興都離不開檔案工作。為此，學(xué)校檔案工作者積極參與到皖西“非遺”的傳承和保護(hù)工作之中，廣泛發(fā)動師生員工，通過多種途徑，大量收集皖西“非遺”傳承人信息、工具、工藝、曲譜、音像等相關(guān)資料，并整理、歸檔，建立皖西“非遺”檔案，并在學(xué)校綜合檔案室設(shè)立皖西“非遺”專柜，館藏皖西“非遺”特色檔案。這樣不但使部分皖西“非遺”項(xiàng)目的相關(guān)資料和信息得以永久保存，而且為全校師生和社會各界參與皖西“非遺”項(xiàng)目的傳研和保護(hù)提供重要的信息支撐，同時(shí)也有效發(fā)揮了高校文化傳承和創(chuàng)新以及社會服務(wù)的職能。

二、搭建“非遺”平臺，皖西“非遺”有效傳承

（一）建立皖西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地。為進(jìn)一步做好皖西“非遺”的傳承和保護(hù)工作。2012年學(xué)校所在地六安市的市委市政府，在學(xué)校設(shè)立了“皖西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地”，使部分皖西“非遺”活動進(jìn)課堂、進(jìn)講堂、上舞臺、列項(xiàng)目，大大促進(jìn)了皖西“非遺”的傳習(xí)、研究、保護(hù)工作。

（二）建立皖西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)隊(duì)。學(xué)校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)在皖西演藝集團(tuán)的指導(dǎo)下，在大學(xué)生中遴選隊(duì)員組建了三個(gè)皖西“非遺”傳習(xí)隊(duì)：大別山民歌傳習(xí)隊(duì)、壽州鑼鼓隊(duì)和皖西廬劇傳習(xí)隊(duì)，聘請傳承人定期或不定期來校傳藝指導(dǎo)。傳習(xí)隊(duì)屆屆相傳，活動頻繁，活動不但在校內(nèi)廣泛開展，而且深入到市區(qū)、周邊縣（區(qū)）、社區(qū)，成為弘揚(yáng)皖西“非遺”文化的生力軍。

（三）建立皖西非物質(zhì)文化展館。為大力弘揚(yáng)皖西“非遺”，搭建教育宣傳平臺，學(xué)校檔案工作者主動作為，帶領(lǐng)相關(guān)人員深入有關(guān)單位和皖西“非遺”發(fā)源地，積極挖掘素材，廣泛收集相關(guān)圖片和實(shí)物資料，建立了“皖西非物質(zhì)文化展館”。全面展示了皖西地區(qū)國家級、省級、市級和縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該展館天天開放，不但方便了教學(xué)、提高了全校師生的人文素質(zhì)，而且為社會各界人士提供了全面了解皖西“非遺”的固定場所。

（四）興建“非遺”傳習(xí)舞臺——水上演藝廣場。為便于更好地傳習(xí)皖西非物質(zhì)文化藝術(shù)，2012年，在校內(nèi)“圓夢湖”上，建成“水上演藝廣場”，實(shí)景舞臺，高端大氣，再現(xiàn)“水榭歌臺”，為壽州鑼鼓、大別山民歌、皖西廬劇等皖西“非遺”的傳習(xí)提供理想的舞臺。

（五）建立皖西“非遺”教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地。一是建立霍山石斛傳研保護(hù)中心。霍山石斛，被列為中國九大仙草之首，是國家重點(diǎn)二級保護(hù)的珍稀瀕危植物。“石斛炮制”工藝是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為傳承保護(hù)“霍山石斛，中華瑰寶”，學(xué)校建立了霍山石斛傳研保護(hù)中心，建有智能溫室、組培室等，實(shí)現(xiàn)了霍山石斛室內(nèi)一條龍生產(chǎn)，同時(shí)，聘請霍山石斛炮制傳承人來校任教，向大學(xué)生們傳授石斛炮制傳統(tǒng)技藝。二是建立茶藝展示室。六安瓜片是中國十大名茶之一，六安瓜片的制作，工藝獨(dú)特，也是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為弘揚(yáng)六安瓜片制作技藝，學(xué)校建立了茶藝展示室，并聘請六安瓜片制作技藝傳承人來校現(xiàn)場演示，向相關(guān)專業(yè)大學(xué)生和茶藝大學(xué)生社團(tuán)成員傳授六安瓜片制作核心技藝：摘茶、扳片、炒生鍋、炒熟鍋、拉小火、拉老火等七道工藝等。三是開辟皖西“非遺”大講堂。學(xué)校利用學(xué)術(shù)報(bào)告廳，經(jīng)常聘請皖西“非遺”傳承人開辟大講堂。如國家級“非遺”皖西廬劇傳承人白樹龍大講堂、大別山民歌代表性傳承人余述凡大講堂和省級“非遺”翁墩剪紙傳承人徐圣年大講堂、民間藝術(shù)大師張玉柱大講堂等。

三、開展“非遺”活動，皖西“非遺”活力四射

（一）壽州鑼鼓魅力凸顯。壽州鑼鼓是楚文化的一支奇葩，六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)壽州鑼鼓隊(duì)配齊器材、行頭，在壽縣劉崗鎮(zhèn)壽州鑼鼓3代傳人王文賢、王文強(qiáng)的傳習(xí)引領(lǐng)下，多年來，一直頻繁活躍在校內(nèi)外節(jié)日活動和文化宣傳的舞臺上。壽州鑼鼓頗具楚文化的韻味，以其獨(dú)特的魅力，影響并吸引著學(xué)校萬名師生。同時(shí)，壽州鑼鼓隊(duì)還走出校園到市區(qū)和縣（區(qū)）演出，深得觀眾贊譽(yù)。

（二）霍山石斛形成產(chǎn)業(yè)。為研發(fā)推廣霍山石斛，學(xué)校霍山石斛傳研保護(hù)中心與六安同濟(jì)生生物科技有限公司聯(lián)合開發(fā)霍山石斛資源，研制開發(fā)了米斛、鐵皮石斛、銅皮石斛等多個(gè)品種，并成為南京林業(yè)大學(xué)博士后流動站。還在霍山縣、金寨縣、裕安區(qū)等山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立霍山石斛生產(chǎn)基地，向農(nóng)戶提供霍山石斛苗、傳授石斛栽培技藝、回收石斛鮮條，然后炮制成品，再由電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)班大學(xué)生網(wǎng)上開店銷售，構(gòu)成了霍山石斛產(chǎn)業(yè)鏈。不但使霍山石斛得到有效保護(hù)，而且助力“扶貧攻堅(jiān)”，為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

（三）大別山民歌傳唱四方。大別山民歌依山而生，以水相傳，具有濃郁的地方特色。學(xué)校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)大別山民歌隊(duì)經(jīng)常開展練習(xí)、傳唱和匯報(bào)演出活動，并走上市區(qū)、周邊縣（區(qū)）、社區(qū)文藝舞臺。

（四）皖西廬劇師生青睞。皖西廬劇是安徽省主要的傳統(tǒng)戲曲劇種之一。每逢開學(xué)典禮、重大節(jié)日，學(xué)校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)皖西廬劇傳習(xí)隊(duì)的廬劇愛好者們都要登臺演繹皖西廬劇經(jīng)典片段。行走在校園，不時(shí)能聽到師生們哼哼著皖西廬劇經(jīng)典曲調(diào)。另有霍邱撕紙、翁墩剪紙等皖西“非遺”體驗(yàn)活動時(shí)時(shí)活躍在教室、寢室、講臺、舞臺，并通過廣大師生皖西“非遺”活動愛好者們傳播到社會。

四、創(chuàng)新傳承機(jī)制，皖西“非遺”煥發(fā)青春。

（一）推行項(xiàng)目化管理。學(xué)校將皖西“非遺”傳承列入校園文化建設(shè)項(xiàng)目，推行項(xiàng)目化管理運(yùn)作；近年來，該校還積極爭取安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)項(xiàng)目，切實(shí)加強(qiáng)了皖西“非遺”的傳承保護(hù)工作。其中霍山石斛推廣項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)了規(guī)模化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，已成為皖西山區(qū)縣（區(qū)）脫貧致富奔小康的主打產(chǎn)品。

（二）喚起大學(xué)生皖西“非遺”保護(hù)意識。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承民族文脈，必須喚起全社會成員的熱愛之情，讓廣大群眾了解并關(guān)注“非遺”，切實(shí)增強(qiáng)“非遺”保護(hù)意識，自覺投身“非遺”保護(hù)實(shí)踐，使“非遺”傳承發(fā)展，綿延不絕。為此，學(xué)校在相關(guān)專業(yè)課程和大學(xué)生素質(zhì)拓展課程中開設(shè)了皖西“非遺”選修課程，形成了“以‘非遺傳承促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)提升”的課程教學(xué)。如將石斛炮制、六安瓜片制作工藝等國家級“非遺”核心技藝融入涉農(nóng)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)科滲透的形式來強(qiáng)化、普及和傳承“非遺”知識技能；組織開展皖西“非遺”輔助教學(xué)活動，如大別山民歌賽、皖西廬劇演唱會和皖西“非遺”知識競賽、實(shí)地尋訪、資料征集等。“非遺”傳承和教育教學(xué)有機(jī)結(jié)合，相得益彰，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生們更加了解和熱愛皖西“非遺”，增強(qiáng)皖西“非遺”保護(hù)意識。

（三）把皖西“非遺”傳承與大學(xué)生素質(zhì)拓展活動結(jié)合起來。 以傳習(xí)壽州鑼鼓、大別山民歌、翁墩剪紙等皖西“非遺”為契機(jī)，以社團(tuán)活動為載體，以拓展大學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，開辟第二課堂，開展“非遺”進(jìn)校園各項(xiàng)活動。如皖西“非遺”展示展演、皖西“非遺”知識講座、皖西“非遺”調(diào)研和皖西“非遺”資料收集等，使皖西“非遺”傳承與校園文化有機(jī)結(jié)合。這樣，不但大大拓展了大學(xué)生的人文素質(zhì)、而且提升了校園文化的品味，彰顯了辦學(xué)特色。

五、結(jié)束語

六安職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極創(chuàng)新機(jī)制，使“非遺”傳承和校園文化有機(jī)結(jié)合，不但有效傳承保護(hù)了部分皖西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使皖西“非遺”煥發(fā)生機(jī)和活力，而且拓展了大學(xué)生人文素質(zhì)，提升了校園文化內(nèi)涵，彰顯了辦學(xué)特色。但“非遺”傳承和高校文化傳承創(chuàng)新是永恒的主題，本文旨在拋磚引玉，寄希望于廣大高校都能把二者緊密結(jié)合，充分發(fā)揮職能作用，令非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一“記憶檔案”煥發(fā)青春。