談談對“中文人文育人問題”的看法

郭洪安 張南永 程委

“中國語文”簡稱“中文”，指是當今中華人民共和國全體公民共同使用的語言和文字，是中華民族的文化。中文歷來具有知識藝術性、人文育人性和工具實用性，其中中文人文育人是一條定律。

教育改革創新發展的路，是走人才大國、人才強國路。中文教材改革也要堅持走人才大國、人才強國路。圓中國教育夢，是教育要培養實現祖國偉大復興的現代品學雙優新型人才，推進社會全體公民文明化建設。

在此，就中文教材改革創新，我們對中文人文性育人問題談幾點看法。最基本的看法：中文人文育人是一條定律。

一、中文潛移默化育人

無論從造字到字義；從語言到文句；從工具類文章到文學作品等等，都有潛移默化育人的作用。

“水”是象形字；水有不同的形態。篆書“”字很形象表現水動態、靜態特征，讓人們潛移默化地感受到“流水不腐”、“流水不復返”的道理；“沒有調查，就沒有發言權”“實事求是”“用事實說話”“事實勝于雄辯”這一類語句都很好地讓人默化于內心：尊重客觀事實是真理，是對人對事的原則。寓言故事《愚公移山》小說《把一切獻給黨》《水滸傳》《三國演義》等塑造了不同的藝術人物形象，潛移默化地影響讀者發展獨立個性；歷史劇《雷雨》詞《沁園春·雪》（毛澤東）等等，無不潛移默化育人。例子很普遍，不勝枚舉。

二、中文直接教導育人

“儉以養德，靜以修身”“敬老愛幼”“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”“品學雙優”“德才兼備”“身正博識”“紀律”“法律”“家規”；“少壯不努力，老大徒傷悲”“天才出于勤奮”“鍥而不舍，金石可鏤”；“把平凡的事做好了就不平凡，把簡單的事做好了就不簡單”；“沒有最好，只有更好”“實現更好，就是提升，就是進步，就是發展。”這些就是教導人們養德、遵紀、守法、勤奮、學習、成才、做事、進步、發展。

孔子：“言必誠信，行必忠正”創業者說：“一個創業者最重要的，也是悄最大的財富，就是你的誠信”這一類是名言教導育人誠信。

“社會主義核心價值觀”“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善。”這些是教導培育人民正確的人生觀、價值觀，培育人民實現祖國復興的正能量。這是運用中文直接教導育人的時代典型范例。

三、中文文章引領育人

一方面是養育美德。如毛澤東《紀念白求恩》，教育引領人們學習白求恩毫無自私自利的共產主義精神，對工作精益求精的精神，成為完全脫離低級趣味的人，成為純粹、高尚、有道德、有作為的人，成為大有益于人民的人。這是對個人美德風范的引領培育。

朱自清的《背影》，朱德的《我的母親》古詩《游子吟》

一方面是養育智慧。春秋《戰國策》，司馬遷的《史記》，還有《三國志》《資治通鑒》《紅樓夢》《中國通史》《李自成》《毛澤東選集》等等，閱讀這類書中的文章，積累多方面知識，成長多方面智慧。哲學文章，毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》《矛盾論》，唯物辯證法等等，哲學著作這一類文章，養育成重視“實踐”的智慧，養育實事求是地矛盾轉化、辯證看待事物的智慧，養育成運動的、循序漸進、發展的智慧。之所以有“運籌帷幄，決勝于千里之外”的大智慧，是因為中文是養育智慧的。

一方面是養育力量。中文的文化力量是巨大的。中文的工具功能性所體現的文化力量是多方面的。

首先，中文具有正能量，養育正能量，有巨大的民族凝聚力。一代巨人毛澤東的大智慧成長于中文這塊沃土；他領導土地革命、領導和指揮抗日戰爭、解放戰爭，都源于中文的文化凝聚力量。在土地革命時期，毛澤東的《湖南農民運動考察報告》“誰是我們的朋友？？誰是我們的敵人？這個問題是革命的首要問題。”等內容，凝聚了一切土地革命的力量；在抗日戰爭時期，毛澤東的《抗日民族統一戰線》《論持久戰》等文獻，凝聚了全國愛國抗日的力量；在解放戰爭時期，毛澤東的《論聯合政府工作報告》深得民心，反對蔣介石的內戰，接著“打倒蔣家王朝，解放全中國”，明確提出“推翻壓在中國人民頭上的三座大山”等，迅速凝聚了爭取全國解放的力量。毛澤東把中文作為智慧的營養，吸收內化成巨人智慧；同時，中文又是智慧、力量的載體和工具，中文作為工具性文化力量，毛澤東發揮得卓有成效。黨的十八大以來，“中國夢，人民的夢”“強國夢”“強軍夢”“扶貧攻堅”“國家創新體制”等等，是開國以來，習近平主席運用中文的一次巨大、全面凝聚中國復興力量的創舉！

其次，中文本身工具性滲透強大的知識力量，養育學者，并轉化為學者職業技能，成為現實生產力。特別是“礦物質化驗檢測報告”“科學實驗報告”一類，機械電器的“制造原理”、“使用說明”“種植”“養殖”技術等，各類產品規模生產流程及其技術設備改造更新等，通過語言文字資料庫存與研究推廣，有效引領提高生產力水平，引領并促進社會經濟繁榮發展。

中文，無論是潛移默化育人，直接教導育人，還是書籍文章育人，是中文文化文明的特征。中文人文育人是一條不可更改的定律。

在中文教材改革創新中，我們認為，把“中文文化基礎知識、中文人文育人、中文工具學以致用”三塊作為教材每個單元內容的整體，也是單元三卷考測，或階段性三卷考的一種新模式。把“中文人文育人”提到中文考試第二卷考常太規范化位置，有助于促進全體公民社會文明化。