鎮江市三國文化與儒文化傳承與發展探究

【摘 要】鎮江的三國文化和儒文化是鎮江人民世代相承的、與群眾生活密切相關的傳統文化表現形式。它既是鎮江歷史發展的見證，又是珍貴的、不可再生的文化資源，蘊含著鎮江人民特有的精神價值、思維方式和文化意識，體現著鎮江人民特有的生命力和創造力。

【關鍵詞】鎮江文化遺產；鎮江三國文化；鎮江儒文化；傳承與發展

一、背景與現狀

鎮江是一所文化底蘊濃厚的歷史文化名城。鎮江在古時被稱為“潤州”。著名詩人王安石面對著鎮江美好的景色曾寫下“春風又綠江南岸，明月何時照我還”膾炙人口的詩句。但是我認為，鎮江除了景色吸引人之外，他的三國文化和儒文化也在千年的傳承中保留了下來。在三國文化不為人們所熟知的同時，儒文化也不被太多人知曉。鎮江的三國文化和儒文化是鎮江人民世代相承的、與群眾生活密切相關的傳統文化表現形式。它既是鎮江歷史發展的見證，又是珍貴的、不可再生的文化資源，蘊含著鎮江人民特有的精神價值、思維方式和文化意識，體現著鎮江人民特有的生命力和創造力！

二、保護與傳承現狀

陳亮《龍川集》：“京口連崗三面，而大江橫陳。江傍極目千里，其勢大約如虎之出穴，而非若穴之藏虎也。昔人以為京口酒可飲，兵可用。而北府之兵為天下雄，蓋其地勢然耳。”這些說的是鎮江獨特的地理形式。正是因為鎮江獨特的地域個性，在三國初，吳才能夠生存與發展，與劉（備）之聯盟，與曹魏之抗拒。鎮江留下了遍地“三國”遺跡，走到哪里都能咀嚼到三國文化。世人都知北固山山上山下的甘露禪寺、狠石、試劍石、溜馬澗、相婿樓、祭江亭遺跡，山半還有太史慈墓、魯肅墓。有了歷史，必然需要去傳承發展。于是鎮江部分從事三國研究的愛好者在1992年12月15日成立了鎮江市《三國演義》學會，為鎮江文化的繁榮和旅游資源的開發做出了巨大貢獻。同時江蘇大學文法學院也于2014年成立了江蘇大學《三國演義》研究中心，為傳承發展三國文化貢獻了一份力量。在有組織傳承保護的同時，政府也在積極的傳播鎮江的三國文化，如，政府將出土的三國時期的文物陳列于鎮江市博物館中，以便鎮江人民更好的了解三國文化。除此之外，鎮江政府一直在對三國時的古跡及文物古籍進行維護和修繕。在對三國文化進行保護的同時，鎮江政府也舉辦關于三國文化的活動，使更多的鎮江人民了解鎮江三國歷史。鎮江博物館曾舉辦“節日展風采”系列專題文化活動，其中三國文化進行了一系列的展示。政府在宣傳三國文化同時，對于鎮江有著深厚感情的學者們也對鎮江三國文化進行了整理，并發表，出書。如王玉國 李德柱老師的《三國名城鎮江》，這使更多的人了解鎮江對的三國文化！

三、發展與探究

鎮江在傳承和保護三國文化和儒文化時不可避免的出現了一些問題，主要表現在：

（一） 政府部門對三國文化和儒文化的重視程度不夠

人們常說鎮江真山真水，“三面翠環起伏，一面大江橫陳”。的確，鎮江最出名的就是金山，焦山，南山以及北固山，大家也知道北固山的甘露寺劉備招親，可是又有多少人知道吳大帝孫權構筑的鐵甕城，北固山的魯肅墓和太史慈墓，丹陽的練湖和孫堅高陵以及儒里的朱氏宗祠呢？我認為主要的原因就在于政府部門對于三國文化和儒文化的重視程度不夠，如果政府部門足夠重視，那么不會連鎮江人都不知道這些地方。一個城市的歷史文化應該是為這個城市的人民所熟知的，并且這個城市的人民為之自豪的。

（二）對三國文化和儒文化的宣傳存在不足之處

鎮江的三國文化和儒文化歷史悠久，源遠流長。但卻在宣傳上出現了問題。鎮江有句話叫做“東邊一個臭蛋，西邊一座鬼城”，“臭蛋”是指鎮江“巨蛋”，“鬼城”是指鎮江“三國城”。這里的三國城是指在1994年建成對外開放的人造景觀。據當時報道三國城在不作為景點對外開放之后，滿目荒涼，相婿廳、觀景樓、閱兵臺、斷頭臺、算亭等一大批景點都已埋身過人高的蒿草荊棘叢中，進門都已無路。三國城在1994年開放之后，當年共接待游客10萬人次，但由于當年決策、選址、宣傳的失誤，第二年就開始一片蕭條，此后逐漸就斷了人煙，最后消失在大家眼中。建造三國城的初衷旨在弘揚三國文化，讓更多的人了解鎮江的三國文化。可是三國城的衰敗給了我們一個血淋淋的教訓，光有景點不夠，也要多加宣傳。同樣的，儒文化在宣傳方面的力度也不夠，作為一個儒里人，朱氏宗祠盡管修繕的再完美，但沒有人欣賞也是一種悲哀。在我看來很大一方面的問題就是缺少宣傳，宣傳不到位，致使民眾對文化遺產保護的意識不強，了解不多。

（三）大力發展三國文化和儒文化產業和鎮江地方特色的民俗旅游

鎮江是國家歷史文化名城，擁有豐富的資源優勢。但鎮江在文化旅游資源的開發和人文精神塑造方面缺乏深人的挖掘，文化遺產的資源優勢尚未充分轉化為經濟優勢，支持旅游發展的人文核心作用發揮不夠。我們要深入挖掘鎮江歷史文化的時代內涵，讓古老文化真實再現。 我們要將文化遺產與旅游結合，例如儒里的大型祭祀活動和三國文化的劇場，都可以形成固定的模式，長此以往的保持下去。

四、結語

文化遺產的保護和傳承并不是一蹴而就的，也不是僅憑個人力量就能做到的。我們要進一步貫徹落實國務院辦公廳《關于加強我因非物質文化遺產保護工作的意見》和《非物質文化遺產法》的精神，正確有效的保護鎮江的三國文化和儒文化，讓更多人知道和發現文化遺產的魅力。這樣富有濃郁鎮江特色三國文化和儒文化成為鎮江“閃亮的名片”。

基金項目：本文系江蘇大學第16批學生科研課題立項一般項目“鎮江市三國文化與儒文化傳承與發展探究”（項目編號：Y16C224）研究成果。

作者簡介：朱夢璐（1997.1-），女，江蘇鎮江人，本科，江蘇大學京江學院會計學，主要研究方向：會計。