淺析歌曲《念奴嬌·追思焦裕祿》的藝術特征

田曉菲

摘要：歌曲《念奴嬌·追思焦裕祿》是任中共福州市委的習近平書記于1990年7月15日所作的一首詞，最先發(fā)表在1990年7月16日《福州晚報》上。全詞深刻的表明了習近平總書記對焦裕祿的崇拜之情，和詩人親民愛民、與大地山川、人民百姓相依為命的高尚情操，以及關心國家前途命運的赤子情懷。本文從三個方面來淺析這首歌曲的創(chuàng)作背景、音樂特征和歌曲所造成的影響，希望通過結合自身的能力與實踐，舉一反三，把這首歌曲想表達的意義完美地呈現(xiàn)出來。

關鍵詞：焦裕祿 歌曲簡介 藝術特征

中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）10-0011-02

要詮釋好家鄉(xiāng)歌曲，關鍵之一就是運用感情，若要唱出家鄉(xiāng)歌曲中不同的感情，需要深入了解家鄉(xiāng)歌曲的歌詞、情感，才能把歌曲唱入聽眾的心中。了解歌曲中歌詞的含義以及歌詞的感情，而歌曲的旋律也是使筆者對這首歌感情的認識與了解，歌曲的背景能讓我們知道了解這首歌曲的故事與創(chuàng)作時的情景。而歌曲《念奴嬌·追思焦裕祿》是習近平書記在讀過一篇文章后有感而發(fā)創(chuàng)作出得一首詞。筆者將從作品的詞曲創(chuàng)作者以及作品的創(chuàng)作背景、藝術特征和影響來著手研究。

一、《念奴嬌·追思焦裕祿》的音樂特征

（一）曲式分析

《念奴嬌·追思焦裕祿》是一首古詩詞，運用常用的單三、復三結構是很難把古詩詞融入歌曲中。根據(jù)古詩詞的文學特征，曲式為類似詠嘆調(diào)的“多段體通篇譜曲”的音樂結構。所謂“詠嘆調(diào)”，即是抒情調(diào)，這是一種配有伴奏的一聲部或幾個聲部，以優(yōu)美的旋律表現(xiàn)出演唱者的感情的獨唱曲，詠嘆調(diào)有許多類型，是為給演唱者發(fā)揮的空間才設計的音樂結構。這首曲子是由上闋的一聲部的主唱與下闋的幾個聲部的結構，全曲由52小節(jié)構成，上闋有16小節(jié)，分為四個樂句，每個樂句有4小節(jié)構成。旋律以G為主音，比較平緩、流暢。第2樂句的第2至4小節(jié)有4/4拍轉為4/3拍與4/2拍，節(jié)奏有比較平穩(wěn)轉變到比較急促，使音樂表現(xiàn)地非常的活躍與抒情。歌曲的節(jié)奏使得歌曲的感情更加突出，使整首歌曲的感情有一個很好的出發(fā)點。在這個樂段中低音用得比較多，而低音是比較深沉的、暗淡的，表現(xiàn)了歌手在演唱歌曲時的深沉的心情以及對歌曲的交接與認識。下闋由原先的以G為主音轉調(diào)成以降B為主音，前兩個樂句是上闋前兩句的模進，模進的手法使得歌曲在重復的基礎上改變節(jié)奏與節(jié)拍，使得歌曲有節(jié)奏感和節(jié)拍感，在歌手在演唱時可以很好的去尋找節(jié)拍與節(jié)奏。不同的是第2樂句的后3小節(jié)是前兩節(jié)擴展，擴展的手法使得歌曲的感情更加延伸，歌曲的節(jié)拍與節(jié)奏更加有節(jié)奏感，歌詞的反復強調(diào)了歌曲情感的流露。而歌曲的感情再次升華，再次感受到歌曲帶給我們的情感與心情。接下來由降B為主音轉為以G為主音，返回原調(diào)，以領唱與四部和聲為主，領唱與聲部的交替出現(xiàn)，這就是類似詠嘆調(diào)的多段體的曲式。以男高音的領唱來體現(xiàn)演唱者的情感與情緒，合唱的部分更能體現(xiàn)整首歌曲的情感。而在合唱結尾又從以G為主音轉為以B為主音的調(diào)性，結尾的轉調(diào)，使得結尾感更加的有張力與結尾性。

（二）旋律分析

從旋律的創(chuàng)作來看，這首古詩詞改編為歌曲的旋律要完美呈現(xiàn)出來是困難、不容易的。整首歌曲的旋律是沒有停頓，旋律是流暢的。歌曲的上闋以記述的手法來講述焦裕祿的豐功偉績，調(diào)性為G大調(diào)，節(jié)奏與節(jié)拍比較緩慢，音高間距小。歌詞中“百姓誰不愛好官，把淚焦桐成雨，生也沙丘死也沙丘，父老生死系”，有節(jié)拍的變化與音的重復出現(xiàn)，表現(xiàn)了作曲者對焦裕祿事跡的無比的崇拜與尊敬。下闋的前兩句的調(diào)性有之前的G調(diào)轉為降B調(diào)，又運用了詩人的典故以及詩人的話語，旋律更加流暢與舒展。而后面的旋律的領唱與幾個聲部的合唱的調(diào)性也由原來的降B調(diào)轉為G調(diào)，回到原調(diào)，使得旋律更加的到有流暢詩意的感情。后兩段的調(diào)性從原來的G調(diào)轉為B調(diào)，這樣的G-降B-G-B的調(diào)性，讓這個歌曲情感更加豐富。這種古詩詞是很難融入歌曲的，作曲者就巧妙地運用了模進、反復、類似詠嘆調(diào)的多段體的創(chuàng)作手法來突出了作詞者對主人公焦裕祿同志的尊敬、喜愛。

（三）演唱分析

此曲有由男高音歌唱家韓蓬演唱，而這首歌曲不止一個演唱方法，既有美聲又有戲歌唱法。這首歌曲是由習近平書記作的古詩詞，古詩非常的有韻味、詞句優(yōu)美，而美聲唱法渾厚圓潤，可以直接詮釋歌曲的情感，可以把古詩詞的韻味帶入其中。還有的就是戲曲唱法，五音戲歌與豫劇。五音戲歌是把鄉(xiāng)俗民間的小調(diào)經(jīng)過嫁接調(diào)和，而這首歌曲的歌詞就是通過的一段段的故事與典故來創(chuàng)作出來，就是把這種高亢激越的精神與宛轉悠揚的古詩詞的優(yōu)美抒情結合在一起，成就了五音戲歌的感染力與生命力。豫劇唱法就要講究字正腔圓、鏗鏘有力，而這種豫劇戲歌的演唱方法能使歌曲富有熱情奔放的陽剛之氣，并且具有強大的情感力度。豫劇戲歌質樸通俗、自然地流露出很大的感情。而歌手在歌曲的演唱時，由演通過唱歌手對歌曲的了解與認識和對這首歌曲的感情的了解與感情的流露遲來，才能把歌曲的感情歌含義以及聽眾對這首歌曲的再次認識，才能把這首歌進入聽眾的心中。

（四）伴奏分析

伴奏在音樂中具有重要地位，想要完美地演繹這首歌曲離不開完美的伴奏。該曲子鋼琴伴奏比較少，鋼琴伴奏使得歌曲具有歌曲的韻味，在四聲部出來的鋼伴，主旋律的鋼伴清晰，聲部的配合非常的優(yōu)美。而除了鋼伴還會這首歌曲的豫劇伴奏，伴奏中的豫劇樂器二胡的音色，板胡、鼓點的伴奏。二胡的音色非常接近人生，它的音色具有柔美抒情之音的特點；板胡的聲音使的伴奏的走向更有定向，使得這首歌曲的豫劇伴奏顯得更加的有張力與歌曲唱下去的動力；而鼓點的伴奏使得豫劇伴奏在歌手唱到鼓點的地方，使得歌手在演唱歌曲時的感情更加堅定。這兩種伴奏的情感與這首歌曲的情感更加深了作者對家鄉(xiāng)歌曲的情感的了解與認識。

二、《念奴嬌·追思焦裕祿》的影響

（一）從宏觀上講

歌曲《念奴嬌·追思焦裕祿》中的焦裕祿精神在歷史上都有著不可磨滅的歷史意義，它是國家的精神財富。焦裕祿是全國學習的典范，要將焦裕祿精神發(fā)揚光大。習近平總書記強調(diào)全黨各級領導干部要深入學習焦裕祿精神，深刻領會焦裕祿精神的內(nèi)涵，大力弘揚焦裕祿精神，這是新時代社會主義發(fā)展的需要，也是中華民族偉大復興的時代要求。對國家而言，焦裕祿精神是寶貴的精神財富，是推進國家繁榮昌盛的不竭源泉，為新時代社會主義大發(fā)展奠定了理論基礎。

（二）從微觀上講

歌曲《念奴嬌·追思焦裕祿》在蘭考廣闊的土地上，廣為傳唱，并時刻激勵著蘭考的黨員與干部群眾，躬身實踐焦裕祿精神，走進基層，走進群眾，排民憂，解民難，帶領蘭考群眾發(fā)家致富奔小康，使蘭考這個多年的貧困縣在第二批教育實踐活動中，在全國率先脫貧，致富奔小康，讓蘭考人民過上了無憂無慮的美好生活。

（三）從自我的角度

通過對這首歌的分析，使筆者對我國古典詩詞和音樂完美結合的藝術形式有了較深的認識與感悟，這首歌曲充分體現(xiàn)了我國音樂文化的博大精深。即將畢業(yè)的大學生，我們要以焦裕祿精神為動力不怕困難、努力學習，不斷吸取我國優(yōu)秀音樂知識，成為一名優(yōu)秀的音樂教育工作者。在今后的生活、工作中充分發(fā)揮自己的音樂才華培養(yǎng)更多的音樂人才，為繁榮與發(fā)展音樂事業(yè)做出自己應有的貢獻。

三、結語

通過對這首家鄉(xiāng)歌曲的認識與了解學習，從歌曲的詞曲簡介以及創(chuàng)作背景、歌曲的藝術特征、歌曲的影響，表現(xiàn)了筆者對焦裕祿的親民愛民、艱苦樸素、科學務實、迎難而上、無私奉獻的精神的尊敬之情。即將畢業(yè)的我們即將走向教育的工作崗位，無論是在以后的工作或生活中，一定要做到腳踏實地，務實苦干，迎難而上，勇于創(chuàng)新，絕不辜負黨和國家對我的培養(yǎng)，為國家培養(yǎng)更多有用人才，貢獻自己的一份力量。

參考文獻：

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