兒童

潘馬伊靜 張晶晶

【摘 要】尊重與關(guān)愛既是實(shí)施兒童教育的前提，也是教育的本身。面對稚嫩的兒童，需要我們以“尊重的姿態(tài)，關(guān)愛的情懷”與他們進(jìn)行交流與溝通，對他們實(shí)施教育的影響，讓他們在尊重與關(guān)愛中學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)愛。

【關(guān)鍵詞】尊重；兒童；錯(cuò)誤觀念；實(shí)踐策略；兒童文化建設(shè)

一、尊重是兒童生命成長的訴求

（一）喚醒尊重兒童的意識(shí)

麥克尼斯的《出生前的禱告》中有那么幾句話：我還沒生，啊，聽我一言，莫讓那原是野獸而自以為上帝的人接近我。讀著這句話，很容易體會(huì)出那原是野獸的人可能是家長、教育工作者或者其他傷害兒童的人。我們總以為兒童沒有自己的認(rèn)知，總是強(qiáng)加一些思想在他們身上，磨平了他們原來奇特的棱角，讓兒童變得平庸，這也值得我們反思：我們究竟是在誨人不倦還是“毀”人不倦？

據(jù)說30多年前，美國內(nèi)華達(dá)州發(fā)生了一樁奇特的訴訟案。一位母親因自己3歲的女兒認(rèn)識(shí)了字母“O”而把女兒所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了女兒的想象力。她女兒在認(rèn)識(shí)“O”之前，就能把“O”說成蘋果、太陽、鳥蛋之類的圓形東西，自從幼兒園教她認(rèn)識(shí)了26個(gè)字母，她便失去了這種能力。母親要求該幼兒園對此后果負(fù)責(zé)，賠償女兒的精神傷殘費(fèi)。這場訴訟案引起軒然大波，但最終結(jié)果出人預(yù)料，以該幼兒園敗訴告終。

這位母親不一定是教師，可她對孩子的愛非同尋常，那種對孩子的尊重，對孩子潛能的珍視，對孩子想象力的頌揚(yáng)，對孩子未來的高度關(guān)懷，喚醒了我們要有尊重兒童的意識(shí)。

（二）不尊重兒童的錯(cuò)誤觀念

在我們看來，好像兒童是有的，但童年已被無情剝奪了；在我們的意識(shí)里，好像童趣是有的，但童心已被殘酷吞噬了。長期以來，人們沒有對兒童給予尊重。這種現(xiàn)象是由于人們的錯(cuò)誤觀念所致，這些觀念具體表現(xiàn)為：兒童不成熟觀、干涉觀、壓制觀。

第一，兒童不成熟觀。在一些家長看來，兒童是不懂事的，生來就需要被大人管著，因此成人和兒童之間的關(guān)系是管與被管的關(guān)系。在我國傳統(tǒng)教育方式中，兒童是尚無能力的人，將兒童時(shí)代界定為一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)期，我們將兒童鎖入監(jiān)獄，他們必須在那里等待，準(zhǔn)備成為未來的行為者。我們都忽視了兒童是有被尊重的權(quán)利的，就像現(xiàn)在有很多家長強(qiáng)制孩子參加各種才藝班，卻從未尊重過孩子自己的興趣。正是由于我們過多地注重了兒童的不成熟性和幼稚性，所以沒有看到兒童作為一個(gè)生命體的潛能和巨大的作用。

第二，干涉觀。兒童的成長離不開成人的幫助和支持，但指導(dǎo)并不意味著包辦一切，并不意味著強(qiáng)加或干涉。我國“玉不琢不成器”的傳統(tǒng)觀念，過分地強(qiáng)調(diào)了成人對兒童的干涉，而不注重兒童自身的發(fā)展和需求。其實(shí)，兒童有自己的思維，兒童的想象力是非常不可思議的，他們會(huì)創(chuàng)造、有主見、不順從。

第三，壓制觀。著名的哲學(xué)家、教育家赫爾巴特認(rèn)為，人生來就具有“盲目沖動(dòng)的種子”，“成人必須采取強(qiáng)制的手段甚至暴力，以保證孩子不干蠢事”。繼赫爾巴特之后，費(fèi)羅伊德也持這樣的觀點(diǎn)，認(rèn)為幼小的兒童是不具有超我的，他只具有可惡的本我，所以他認(rèn)為成人應(yīng)當(dāng)對兒童捆綁和控制。

二、尊重兒童的意義

（一）教育意義

尊重表示敬重、重視，包括尊重權(quán)利、尊重他人的意見。人的內(nèi)心都渴望得到他人的尊重。尊重是一種高尚的美德，是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是一種文明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關(guān)系的基石。

教育的首要功能是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，包括個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化，而尊重與關(guān)愛則是教育的前提和基礎(chǔ)。教育只有建立在對兒童生命的尊重的基礎(chǔ)上，才能促進(jìn)兒童生命成長。

（二）尊重對兒童的意義

尊重兒童對兒童意味著什么呢？對兒童而言，尊重意味著對他們的信任、對他們的鼓勵(lì)和對他們的人文關(guān)懷。

尊重是對兒童的信任。我相信，我們都有這樣的感受，小時(shí)候特別想得到家長的認(rèn)可和信任，包括現(xiàn)在，我也很渴望得到不僅是家人那里的認(rèn)可和信任。尊重兒童就是讓兒童對自己充滿信心，相信自己有能力做出正確的選擇和判斷。信任兒童就是不把成人的要求和想法強(qiáng)加于兒童，我們要接受兒童是可以犯錯(cuò)這一點(diǎn)，同時(shí)要在兒童犯錯(cuò)后重新教導(dǎo)他怎么做才是對的。

尊重是對兒童的鼓勵(lì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，要鼓勵(lì)兒童發(fā)表自己的意見和看法，相信兒童有自己的見解。

三、尊重兒童的實(shí)踐策略

第一，傾聽并悅納孩子的見解。《兒童的一百種語言》告訴我們：兒童是由一百種組成的，兒童有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)念頭，一百種思考、游戲、說話的方式?？梢姾⒆拥氖澜缡秦S富的，孩子的見解是獨(dú)特的。比如《爸爸去哪兒》這個(gè)節(jié)目中，陳小春的兒子因?yàn)楦改缸兝线@個(gè)問題而哭泣并主動(dòng)上前安慰他爸爸的事情可以看出，孩子是有自己的見解的，并且有時(shí)候這種見解會(huì)超出我們的想象。

第二，蹲下來，用孩子的視野看世界。兒童的世界和成人的世界是不一樣的。比如，在熙熙攘攘的人群中，你可能看到的是一個(gè)完整的世界，但孩子看到的可能只是大人們的一條條大腿和一雙雙手，還時(shí)不時(shí)的有被磕碰到的危險(xiǎn)。我們只有拋掉了成人的自以為是和趾高氣昂，才是真正的“蹲下來了”。

第三，讓孩子以自己的方式完成工作。大人們總覺得孩子是完不成任何工作的，于是，就把自以為正確、平庸的方法強(qiáng)加到孩子的身上。如今很多時(shí)候家長都催促孩子快節(jié)奏生活，但很多時(shí)候，我們真的需要慢下我們的腳步配合孩子的節(jié)奏，靜下心來，默默欣賞孩子的行為、動(dòng)作。

兒童自身具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，我們?yīng)尊重幼兒的自主性、獨(dú)立性，放手讓他們在活動(dòng)中發(fā)展。

四、尊重兒童背景下的兒童文化建設(shè)目標(biāo)

當(dāng)今，改革開放帶來的社會(huì)結(jié)構(gòu)的全面轉(zhuǎn)型使我國進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。今天的兒童成長于一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會(huì)開放的時(shí)代，良好的社會(huì)環(huán)境為兒童營造了一個(gè)有利的成長環(huán)境。

中國政府不僅在國內(nèi)不斷地加強(qiáng)兒童的福利和教育工作，而且積極參與國際社會(huì)為發(fā)展兒童事業(yè)而采取的行動(dòng)。我國教育提倡熱愛兒童和尊重兒童，要求按照兒童的發(fā)展規(guī)律教育兒童，認(rèn)為兒童教育的本質(zhì)在于傳遞和創(chuàng)新文化以及促進(jìn)兒童主體的全面成長發(fā)展。以上種種表明了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期兒童發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該定位于：首先，兒童是人，他們具有生存權(quán)，具有人的尊嚴(yán)和基本人權(quán)；其次兒童是一個(gè)不斷發(fā)展的人，他們具有選擇自由發(fā)展的權(quán)利；再次，兒童有其內(nèi)在的精神生活，成人應(yīng)該尊重這種獨(dú)特的精神生活。

五、總結(jié)

花開有季節(jié)，人達(dá)有時(shí)。每個(gè)年齡段的孩子在生理、心理的發(fā)展都有階段性的特點(diǎn)，同時(shí)，每一個(gè)孩子又有各自的特點(diǎn)。要相信每一個(gè)孩子都有積極向上的需求、愿望和自我發(fā)展的動(dòng)力，每一個(gè)孩子的身上都蘊(yùn)藏著巨大的無可估量的發(fā)展?jié)摿Α３扇说穆氊?zé)就是為兒童提供優(yōu)質(zhì)合適的土壤，靜待花開。我們只有基于對孩子的尊重，對生命的敬畏，才能使我們對孩子的教育擁有積極的作用。

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