藝術在鄉(xiāng)村建設及修復中的作用性研究

呂美 丁一鳴

【摘 要】在美麗鄉(xiāng)村建設的背景下，藝術在鄉(xiāng)村建設及修復中起到了重要的作用，主要體現(xiàn)在對本地文化的挖掘和傳承兩方面，本就就藝術在鄉(xiāng)村建設及修復過程中的作用進行闡述，分析了藝術如何在寒地美麗鄉(xiāng)村建設過程起到推動作用。

【關鍵詞】藝術；鄉(xiāng)村建設及修復；寒地；作用和意義

民俗文化、人文資源和鄉(xiāng)村特有的歷史文脈及傳統(tǒng)民俗等在建設鄉(xiāng)村以及發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的過程中具有傳播文化和傳承文明的作用。

一、藝術在鄉(xiāng)村建設中具有傳承文化的意義

很多地區(qū)的新農(nóng)村社區(qū)建設在規(guī)劃時會建造民俗文化展館，將具有鄉(xiāng)土風情的老物件、傳統(tǒng)手工用的老家什、手藝人使用的工具、傳統(tǒng)節(jié)日中使用的道具等等通過公開展示為年輕一代或外來游客講述鄉(xiāng)村過去的歷史。有的地區(qū)通過申請“非物質文化遺產(chǎn)”來保護文化使其傳承下去；有的地方的文化在傳承時因種種原因出現(xiàn)實際的“斷層”，但是通過文獻考證，并通過藝術的方式進行恢復性搶修，例如，通過壁畫藝術形式表現(xiàn)在地文化的歷史；汶上縣楊店民俗文化展館展出了轆轤、木輪馬車、織布機、碾磨等諸多帶有歲月痕跡的農(nóng)具；山西省和順縣許村的酒吧，是由傳統(tǒng)建筑改建，既保留了建筑風格又全新定義了空間的功能性；地處太行山脈的許村是著名導演張藝謀拍攝《老井》的拍攝地，也是藝術與鄉(xiāng)村建設結合的典型實例。許村在陽曲山下，清漳河從村中流過，經(jīng)典的牛郎織女的傳說源于這一帶。被稱為“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。由于特殊的地理位置，受到工業(yè)化影響很少，使得許村的傳統(tǒng)文化及明、清、民國期間建造的建筑仍保存完好，典雅別致，特別是房屋上石雕、磚雕、木雕獨具特色，也正是這個古村落的獨特魅力吸引了攝影家渠巖來到這，開始了他的“許村計劃”，將此處作為重建中國傳統(tǒng)文化精神與信仰的實驗基地，渠巖提出了“創(chuàng)造新文化，救活古村落，延續(xù)傳統(tǒng)文明，推動公民社會”。用“藝術推動村落復興”和“藝術修復鄉(xiāng)村”的手段。

二、藝術在鄉(xiāng)村建設中具有美化環(huán)境、提升素養(yǎng)的作用

藝術的介入活躍了空間的氛圍，尤其是在公共空間中可以更好的吸引居民的聚集，促進交流，滿足情感溝通。同時，提升居民的生活品質和審美，鄉(xiāng)村環(huán)境中除農(nóng)田之外存在居民所居住的空間，如房屋、籬笆、菜園、羊腸小道、座椅、廣場、周圍的景致花草樹木等，這些元素經(jīng)過藝術的加工和設計，對其重新的定位、安置、構建、整合后使人們的居住空間有序化，同時又保留鄉(xiāng)村的特征，營造整潔、衛(wèi)生、干凈、美麗舒適的環(huán)境。

藝術介入新農(nóng)村建設帶來最直接的影像就是從行為和思想道德上對居民有了規(guī)范，通過對農(nóng)村社區(qū)基礎公共設施的建設，減少了垃圾亂丟棄的現(xiàn)象，在一些發(fā)達地區(qū)的新農(nóng)村社區(qū)中還會積極對公共演講的空間進行藝術化改造，在這一空間中，居委會可進行相關保護知識的宣傳。逐漸村民參與具有藝術性的環(huán)境建設的實踐活動，形成自覺保護環(huán)境的意識，構建鄉(xiāng)村的生態(tài)結構和新的社會風氣。

三、藝術介入鄉(xiāng)村規(guī)劃和建設的成功案例

三年一度的日本越后妻有大地藝術節(jié)始于2000年，是日本新瀉縣舉辦的、覆蓋大約762平方千米的越后妻有地區(qū)、迄今世界最大型的國際戶外藝術節(jié)。它以農(nóng)田作為舞臺，藝術作為橋梁，連接人與自然，試圖探討地域文化的傳承與發(fā)展，重振在現(xiàn)代化過程中日益衰頹老化的農(nóng)業(yè)地區(qū)。大地藝術節(jié)希望透過藝術的力量、當?shù)厝嗣竦闹腔垡约按迓涞馁Y源，共同振興當?shù)剞r(nóng)村的面貌。在不同年齡、來自不同背景和地區(qū)的人士協(xié)助下，共同感受和思考城市與鄉(xiāng)村、人與自然的話題。

四、藝術在寒地美麗鄉(xiāng)村建設中的作用

鄉(xiāng)村旅游推動了新型城鎮(zhèn)化的進程，新型城鎮(zhèn)化有別于傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化，其中關鍵是有產(chǎn)業(yè)支撐，藝術為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來了新的發(fā)展契機。針對北方寒地鄉(xiāng)村，冬季時間較為漫長，耕種受到氣候影響嚴重，而鄉(xiāng)村旅游覆蓋了一產(chǎn)到三產(chǎn)，產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度高，帶動性強，同時具有綠色環(huán)保的特征，同時北方地區(qū)具有獨特的文化底蘊，可深入挖掘藝術因子，藝術節(jié)、團體藝術活動可按照季節(jié)性進行，成為新型城鎮(zhèn)化重要的產(chǎn)業(yè)支撐之一。同時帶有藝術表現(xiàn)特質的寒地鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以吸納更多的農(nóng)民就業(yè)，通過經(jīng)營食宿、加工藝術紀念品（帶有文化遺產(chǎn)傳播推廣性質）、打零工、表演（非物質文化遺產(chǎn)宣傳）、參與鄉(xiāng)村旅游項目的入股分紅等各種方式獲得收入，從而實現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化；新型城鎮(zhèn)化要彰顯地方特色，需要在建設中注意傳統(tǒng)文化的保護和傳承。我國的傳統(tǒng)文化很大程度上源自于鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)土文化的根基就在廣大的鄉(xiāng)村。實踐證明，藝術在鄉(xiāng)村旅游在傳統(tǒng)文化的傳承和保護方面發(fā)揮了重要作用，可以豐富城鎮(zhèn)的人文內涵，提升城鎮(zhèn)的形象，提高城鎮(zhèn)的知名度，有利于招商引資，降低城鎮(zhèn)化建設的成本。

美麗鄉(xiāng)村建設推動了特色民族村落的經(jīng)濟轉型。藝術在鄉(xiāng)村建設和修復以及文化旅游業(yè)的發(fā)展中起到了重要的作用，讓原本單一的農(nóng)村經(jīng)濟結構有了很大的變化，增加了村民的收入，活躍了經(jīng)濟形式。以農(nóng)興旅、以藝術促建設的方式也讓村民更加注重保護村落自然環(huán)境和人居環(huán)境，促進了特色民族村落的建設和發(fā)展。

【參考文獻】

1.李東、許鐵鋮，《空間、制度、文化與歷史敘述—新文人視野下傳統(tǒng)聚落與民居建筑研究》[DB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_c2138fcd01017ud3.html，2013-02-19.

2.張建雄，《關于鄉(xiāng)村旅游若干問題的思考》， [J]《大理學院學報》（21）

3.李樹華.“天地人三才之道”在風景園林建設實踐中的指導作用探解——基于“天地人三才之道”的風景園林設計論研究（一）.中國園林，2011（ 6）

4.劉濱誼，王云才.論中國鄉(xiāng)村景觀評價的理論基礎與指標體系[J].中國園林，2002（5）