民族民間舞蹈文化傳承及發(fā)展趨向分析

陸發(fā)麗

【摘 要】隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會對人才的需求量越來越高，民族文化是我國民族文化的重要載體，民間音樂形式有很多樣式，有民歌、器樂和歌舞等多種類型，但民歌是其中最有代表性的，是當(dāng)?shù)貜V為傳唱的。民族舞蹈具有自然質(zhì)樸的藝術(shù)特色，屬于原生態(tài)民族舞蹈，更有活力.本文主要闡述民族民間舞蹈文化主要特征，民族民間舞蹈文化傳承中出現(xiàn)的問題及發(fā)展趨向。

【關(guān)鍵詞】民間舞蹈；文化傳承；發(fā)展趨向

在中國面對很多民族，在中國文化的不斷發(fā)展，豐富多彩的民族文化。一個民族文化的發(fā)展重要的就是民族民間舞蹈文化的創(chuàng)新，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，民間舞蹈文化受到很大的打擊，有很多珍貴的民族舞蹈被埋沒，再這樣的背景下，我們要對民間舞蹈文化傳承進行探索，并繼承發(fā)揚，促進民族民間舞蹈文化的不斷發(fā)展。

一、民族民間舞蹈文化主要特征

（一）群眾性

在人們的生活中就能遇到民族民間舞蹈，它能夠展現(xiàn)在人們?nèi)粘５纳钪校w現(xiàn)出人們的日常生活和人們的真實想法，對與傳承民族文化來說非常的重要。

（二）民族性

民間舞蹈的主要特征就是體現(xiàn)出民族性，民族舞本身就是體現(xiàn)出一個民族的特征和風(fēng)格，再排舞蹈的時候應(yīng)該結(jié)合人們的生活習(xí)慣等創(chuàng)造一周舞蹈形式，因此把民族性充分的體現(xiàn)出來。

（三）自娛性

民族民間舞蹈深受人們的喜愛，很多民眾崇拜自由，在舞蹈中能夠展現(xiàn)出自由自樂的民族精神，一個民族團結(jié)和凝聚力是通過舞者豪放的舞姿展現(xiàn)出來的。

二、民族民間舞蹈文化傳承中出現(xiàn)的問題

（一）認識不足

在民族民間舞蹈文化的傳承過程中出現(xiàn)一種錯誤的思想，一些人把民族文化等同于封建迷信活動，人們并沒有意識到民族舞蹈的重要性和文化價值，還有一些人受到西方文化的影響，人為民族文化過于傳統(tǒng)，跟不上時代發(fā)展的步伐。

（二）盲目的創(chuàng)新

很多人對民族民間舞蹈的破壞原生態(tài)，繼承和發(fā)展民族民間舞蹈具有很重要的作用，起到保護的作用，但是還有很多的舞蹈家沒有對舞蹈進行深入了解[1]。一直受到傳統(tǒng)的舞蹈影響，沒有進行創(chuàng)新，對民族民間舞蹈的淡化，這樣不僅阻礙了民族民間舞蹈文化的傳承，還極大的破壞民族舞蹈文化的傳承規(guī)律。

（三）旅游業(yè)的興起

隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，旅游業(yè)的興起不僅對民族民間舞蹈的創(chuàng)新。目前我國旅游業(yè)呈現(xiàn)旺盛的發(fā)展，每一種的民間舞蹈都具有鮮明的民族特色，嘗嘗被作為城市發(fā)展的重要項目。不僅擴大了民族民間舞蹈的知名度，吸引更多的游客，通過旅游活動認識當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈，這有利于民間舞蹈的傳承和發(fā)展。

三、民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢

（一）融合舞蹈

把舞蹈本身還原到最真實的狀態(tài)，也就是說的原生態(tài)，而反應(yīng)出民族民間舞蹈主要的藝術(shù)特征，把民族特色的器材、化妝和服裝等原生態(tài)的元素加入民族民間舞蹈之中，從而真實有效的反應(yīng)出社會生活和文化精神。因為時代的不斷發(fā)展，人們的生活水平提高，文化與文化之間存在激烈的競爭。但是在這樣的環(huán)境下，逐漸出現(xiàn)了原生態(tài)民族民間舞蹈與現(xiàn)代民族舞蹈的和諧發(fā)展趨勢。

例如在民間舞蹈《龍飛鳳舞》鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清，歷經(jīng)千年演變，錘煉出軍事化的組織形式，變幻莫測的舞蹈陣式，粗獷豪放的將士風(fēng)格。其舞技健美，氣勢磅礴，散發(fā)著黃河文化的雄渾魅力。漢族《獅子舞》形態(tài)可掬、溫文爾雅，以表演戲球、踩踏板，與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛、虎視眈眈。

在舞蹈中神韻是一個重要的概念，只有舞者能夠準(zhǔn)確的掌握舞蹈中形和神，才給整個舞蹈注入鮮活的生命，在跳舞中帶有神情會為舞蹈增添一份色彩，在跳舞中，不僅動作要到位，眼神也要撒發(fā)出光芒，通過一種內(nèi)涵的支配和自身的心理節(jié)奏來表達舞蹈的藝術(shù)形象。對于民間舞蹈來說，神韻表達的方式也不一樣，因此，中國古典舞蹈的神韻對民間舞蹈神韻的訓(xùn)練起到了非常重要的作用。

（二）保留和創(chuàng)新民族民間舞蹈

目前，我國的民族舞有很多創(chuàng)新的特點，并產(chǎn)生現(xiàn)代民族舞蹈的形式，這是對傳統(tǒng)舞蹈的改變和創(chuàng)新，但是在創(chuàng)新的前提下也要保留傳統(tǒng)的舞蹈，這是一種非常具有智慧的方法。不僅要淡村的保留，民族民間舞蹈將會變成博物館里的文化標(biāo)本，不能讓觀眾與民族舞蹈產(chǎn)生過遠的距離，這樣不僅降低民族舞蹈的魅力，還會讓人們忘記自己的民族舞蹈。在發(fā)展的過程中，要加強思考和研究，保留我國傳統(tǒng)舞蹈文化的發(fā)展空間[2]，這就需要政府相關(guān)部門給予更多的支持，保留和創(chuàng)新工作提供很強大的物質(zhì)基礎(chǔ)。

例如：東北秧歌，花棍，擊打鏗鏘的節(jié)拍，上上下下的舞動，旋轉(zhuǎn)成天方地圓。高蹺，踩著節(jié)奏追著鼓點，在飄逸的音符中，張揚紅紅火火的信念。穩(wěn)，穩(wěn)重的姿勢彰顯干練；梗，梗起的動作是莊稼人的尊嚴(yán)；翹，翹出的細節(jié)是東北人的浪漫，“勁”的訓(xùn)練無疑給民間舞表演畫龍點睛，向更高水平的表演更進一步。

（三）融合現(xiàn)代的編舞理念

很受觀眾歡迎的是現(xiàn)代舞蹈，主要的原因就是在視覺上的沖擊，給人的新鮮感比較多，對于民族民間舞蹈在這方面比較薄弱，沒有很強的吸引力。因此，應(yīng)該在我國的民族民間舞蹈中通常借鑒現(xiàn)代舞蹈進行編舞，使古樸的舞蹈也能給人一種新鮮感，當(dāng)然，在民族舞蹈創(chuàng)新度額過程中，一定要進行有目的性的創(chuàng)新，在給人美感的同時也會帶來很多新元素。

在舞蹈的過程中，意識到舞蹈的抽象，感受舞蹈的具有豐富的特色，“律”主要包含兩個意義，在中國舞蹈中反律是重要的因素，踢鼓秧歌它具有突出的地域性[3]，它以粗獷、剛勁、穩(wěn)健、風(fēng)趣的藝術(shù)特點，博得廣大群眾的喜愛。造就了這個地區(qū)人民強壯的體魄和剛毅豪爽的性格。在鼓子與拉花兩人對舞中，舞者時而靠近又驟然分開，時而旋轉(zhuǎn)又驟然停立，配合默契，勇猛敏捷，顯然是草原生活的遺存，而舞蹈結(jié)構(gòu)完整，形式嚴(yán)謹(jǐn)，表演性強又是農(nóng)耕舞蹈的文化特色。

四、結(jié)語

總而言之，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，民族舞蹈受到外界文化沖擊，在這樣的背景下，政府的相關(guān)部門在保護傳統(tǒng)民進舞蹈同時，還反映出人們的現(xiàn)實生活，在創(chuàng)作民族民間舞蹈，要符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，有效的結(jié)合原始的狀態(tài)與現(xiàn)代藝術(shù)舞蹈，這樣才能更好的傳承和民族文化舞蹈文化，進而對民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新。

【參考文獻】

[1]張曉麗.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢芻議[J].大舞臺，2016（01）：92-93.

[2]尹晶.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢[J].黃河之聲，2014（10）：116-117.

[3]周明初.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究[J].大眾文藝，2014（03）：40+37.