《切韻》系韻書敦煌文獻輯錄比較研究

張夢

2 100多年前，漢朝使者張騫出使西域，開辟出橫貫東西、連接歐亞的古絲綢之路，也誕生了敦煌這顆戈壁綠洲明珠。宋代之前，敦煌一直是中國內陸開放的最前沿城市。敦煌莫高窟藏經洞藏有中國數千年文明積累下的無數歷史文獻，敦煌是偉大絲綢之路上留存歷史印記最為清晰、文化遺存最為豐富、自然遺產最為獨特的第一樞紐城市。

敦煌藏經洞文物的出土，是20世紀初中國四大文獻的考古發現（即殷墟甲骨、敦煌寫經、居延漢簡、明清檔案）之一。自1900年6月22日敦煌莫高窟藏經洞被發現以來，先后出土了公元5-11世紀初的宗教經卷、社會文書、中國四部書、非漢文文獻，以及絹畫和刺繡等文物5萬余件，其中包含的一系列《切韻》系韻書殘卷引起了學術界的廣泛關注。

遺憾的是，在晚清的黑暗年代得不到保護，藏經洞文物發現后，大部分被西方列強劫掠，流散于國外的英、法、印、俄、日等十余個國家的三十多個博物館、圖書館，以及國內的三十多個博物館、圖書館。

在以往的百余年里，國內外對敦煌文獻的研究與輯錄如火如荼地開展，羅振玉、王國維、常書鴻、姜亮夫、蔣禮鴻和郭在貽等一大批學者投身其中，為敦煌學的發展做出了自己的貢獻。他們對這些敦煌韻書殘卷進行搜集、摹寫、抄錄和移錄，為敦煌學、音韻學提供了詳實的資料，為世人所倚重。其中關于《切韻》系韻書寫本的類聚、辨偽、定名、綴合和匯校等研究成果頗豐。

本文在敦煌文獻整理頗有建樹之際，從音韻學專業視角出發，對敦煌文獻《切韻》系韻書殘卷輯錄工作進行總結，通過對《十韻匯編》《瀛涯敦煌韻輯》以及《唐五代韻書集存》這三部主要著作的對比研究，撰寫百年來敦煌文獻對唐五代《切韻》系韻書研究過程的完善作用，嘗試進一步總結敦煌文獻音韻學研究百年過程的述評。

一、《切韻》系韻書殘卷的研究概況

《切韻》為隋代陸法言著，集魏晉、六朝韻書之大成，堪稱韻書之典范，是中古音系的代表，在漢語語音史上有著極其重要的地位。原書已佚失，現僅存陸法言的《切韻·序》。《切韻》系韻書是《廣韻》的藍本，《廣韻》在漢語音韻學史上具有崇高的地位，因而《切韻》自然也就格外受到人們的關注。我國語言學家羅常培曾說：“《切韻》的性質本來是一部兼綜‘南北是非，古今通塞的音匯，它于當時的方音雖然無所不包，卻沒有一種方音能夠跟它完全符合，所以從考證方音的觀點看，它還遠不及呂靜《韻集》、夏侯詠《韻略》、陽休之《韻略》、周思言《音韻》、李季節《音譜》、杜臺卿《韻略》那些‘各有乖互的方音韻書比較有價值：可惜自從隋初經過《切韻》‘最小公倍式的統一國音之后，這些方音韻書不幸全散佚了。”

宋代以后，《廣韻》《集韻》流行，而《切韻》系韻書則流傳日少。至20世紀初，人們所能見到的只有古寫本《唐韻》殘卷一種和王仁昫《刊謬補缺切韻》、裴務齊正字本《刊謬補缺切韻》各一種（均有殘缺）。敦煌遺書發現以后，人們才陸續發現了《切韻》系韻書的寫本（少數為刊本）多種。自清代陳澧以后，中外學者對其進行大量研究，中古的語音系統逐漸呈現在人們面前。尤其是近代西北探險發現了古寫本和最早刻本書卷，目前，人們能看到的唐寫本《切韻》殘卷大約有四類：即唐寫本《切韻》、五代《切韻》刻本，唐寫本孫儷《唐韻》，唐寫本的王仁昀《刊謬補缺切韻》。

敦煌韻書的發現給中古近代漢語語音，尤其是唐五代音的研究以很大的推動，為漢語語音史的研究開辟了新的途徑。學者大多根據傳世文獻進行糾正，在分析敦煌文獻中蘊含的音韻資料的基礎上，得出“近代漢語語音發展史上具有非常重要的演變”的結論，取得了許多重要成果。敦煌文獻音韻資料是研究中古近代漢語語音發展史的基礎，這方面的研究成為20世紀漢語語音研究的一個主流，敦煌學也成為舉世顯學，相關的研究論著層出不窮。

基于此，本文選擇了敦煌韻書三家輯錄作為研究對象，力圖通過20世紀不同時期的專著在橫向和縱向上進行比較，勾勒出中古唐五代時期語音的概貌，并探討《切韻》到《廣韻》的變化。

二、《十韻匯編》《瀛涯敦煌韻輯》《唐五代韻書集存》對比研究

（一）《十韻匯編》

《十韻匯編》是匯集唐五代各種切韻、《刊謬補缺切韻》、《唐韻》寫本和刊本共9種（殘），外加《廣韻》一種（全書），對照排比的韻書總集。各種殘本都有簡稱。王仁昀《刊謬補缺切韻》第一種，即敦煌本王韻，《十韻匯編》簡稱“王一”，是眾多韻書中較為重要的韻書。編輯時，各種殘本按時代早晚在每頁從上往下排，《廣韻》在最底下。此外還附《廣韻·校勘記》，又多加了兩種殘本，所以定名《十韻匯編》。1935年成書，由北京大學印行書出來以后，十分流行，給音韻研究家帶來極大的方便。他們一方面用這些殘本校正《廣韻》，一方面利用它推求《切韻》和稍先稍后各家韻書的原始情況。由于此書壞缺較甚，發現后又被法人伯希和所收，目前對此書的研

究還不十分充分。

（二）《瀛涯敦煌韻輯》

《瀛涯敦煌韻輯》作者姜亮夫（1902-1995），原杭州大學古籍研究所所長、杭州大學終身教授，一生致力于著述與教學，成就卓著，著作等身。姜亮夫的學術以小學植根基，以史學致宏大，而尤湛深于楚辭學與敦煌學。《瀛涯敦煌韻輯》是姜亮夫對流失在海外的敦煌經卷中有關音韻材料的整理與研究，尤其是對早已散失的陸法言《切韻》的恢復與中古語音的研究有較大貢獻。

1935年姜亮夫旅歐，他在巴黎、柏林、倫敦等地訪求了數千種敦煌經卷帶回國內。《瀛涯敦煌韻輯》自20世紀50年代出版之后，2002年重印。該書輯錄的韻書殘卷大都發現于敦煌，后來流落于巴黎、倫敦、柏林等地。全書共分三部：一為“字部”，為摹錄藏于巴黎的敦煌韻書殘卷27種。未見原件，引自其他書的附錄6種。二為“論部”，收論文21篇，多為所摹錄卷子的考釋、論述。三為“譜部”，是全書的總攝，綜合“字部”所收各卷及各有關材料制成數譜，以使總觀比照各有關韻書的全貌。姜亮夫的摹錄工作極為仔細。每卷皆有照片、蠟紙影樣、抄錄等三樣本。回國后，他又加以細校、影錄、比勘考論，為中古音的研究提供了極為寶貴的資料。

（三）《唐五代韻書集存》

1983年，周祖謨編的《唐五代韻書集存》出版，盡可能用照相印，避免重抄容易錯的毛病，可以說是繼承并且改善《十韻匯編》的作品。研究主要集中在校勘整理和音韻等方面，對其中收錄的大量俗字材料，雖然有所涉及，但還有待于做進一步全面的整理和深入的研究。

《唐五代韻書集存》將現今所能見到的唐五代的韻書全本、殘卷和殘葉按其體式分為七類輯錄起來，先進行了總述，然后在下編中分別考釋其源流、體式、年代等，是輯錄敦煌韻書的集大成之作，也是現今研究《切韻》系韻書最全面的資料，該書于1983年中華書局出版，1994年臺北學生書局出版了增訂補本，2008年，中華書局據1983版重印。

三、結語

敦煌文獻真實地記錄了唐五代時期的社會文化現象，為人們研究當時的實際現狀提供了豐富的資料。作為不同于傳世的韻書、韻圖的敦煌文獻，用于專業研究，其獨特之處在于：一是時代的確定性，能夠反映唐五代時期的語音狀況。二是地域的確定性，基本反映了7-10世紀敦煌的語音面貌。三是語料的真實性，反映的是當時音況，表現出了實際語料的變化，為人們研究中古音貌提供了樣本。四是資料的可靠性，敦煌文獻出土后沒有經過長期的傳世過程，保證了資料的詳實可信。

本文匯聚《十韻匯編》《瀛涯敦煌韻輯》以及《唐五代韻書集存》三家敦煌韻書輯錄的研究成果，內容是橫向比較這三本著述的體例、內容、編排方法，縱向結合敦煌文獻，比較音韻學中古音系統中的唐五代語音面貌，述評20世紀學者對敦煌學研究的過程，吸收正確意見，指出仍有待研究之處，以待后續完善。

（蘇州大學）