參與式教學在道德與法治教學中的運用

鐘守權

摘 要 參與式教學強調學生主體學習，是以人為本教學理念的現代教學論演繹，對于培養學生社會責任感、法治意識、創新精神和實踐能力極具現實意義。道德與法治課程是新時代義務教育課程改革的新亮點，其育人使命、課程特性、內容方法、實踐策略等方面與參與式教學有諸多契合點。運用參與式教學方法，對提升道德與法治課程教學實效有巨大的創新空間。

關 鍵 詞 道德與法治；參與式教學；教學理念

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2018）07-00-04

參與式教學是國家教育政策倡導的教學方法之一，是以人為本理念的現代教學論演繹，也是新時代培養社會性、實踐性、創新性人才的必然要求。道德與法治課程聚焦中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育，具有鮮明的思想性、主體性、社會性、開放性、實踐性等特征，是參與式教學最合適的施展平臺。本文試圖從發掘參與式教學的思想內涵出發，探索這一教學方法在道德與法治課程中的運用策略。

一、參與式教學思想再認識

（一）參與式教學本真再認識

一般的看法是，參與式教學是個典型的舶來品。它發端于教育領域之外，“是20世紀50年代英國社會學家在國際援助中提煉出的一套行之有效的社會學培訓方法”[1]，作為教學方法，“起源于20世紀60年代的英國，……在20 世紀90 年代，參與式教學被引入中國”[2]。參與式教學的創生不過50多年的歷史，引入中國不到30年，可以說是個新事物。西方國家引用、創立參與式教學的基本背景是針對強調教師和書本作用的教育不適應當時歐美產業革命的需要[3]，本質上是對束縛于課程、課本、課堂教學方式方法及人才培養質量的革新。從參與式教學的源流及初衷來看，參與式教學的核心訴求并非針對學科課程知識體系的學習邏輯和學生的認知規律，而是源于對“書齋式”封閉的教育教學所培養的人才不適應經濟社會發展需要的變革。隨著教育教學方式方法變革的深入，參與式教學的內涵不斷豐富和發展，成為促進學生主體性學習，在實踐中學習的有效方法。

（二）參與式教學理論再認識

參與式教學對教育教學的理論貢獻至少體現在三個方面。一是為學生主體性、個性化發展思想找到了更加有效的教學方法論。主體性、個性化教育是有史以來教育的追求，也是教育千年尋求解答的難題，參與式教學真正把學生納入主體地位，有利于張揚學生個性，激活學習的主動性；二是豐富和充實了“參與”作為一種教育教學新元素、新素養的內涵?！吧鐣⑴c”是中國學生核心素養的三個方面構成之一，“參與”與“文化”“自主”共同構成當代教育教學聚焦的核心元素。同時，作為教育學意義的“參與”，本身具有行為訓練、能力養成、創新品質等豐富的教育內涵，參與式教學是彰顯“參與”教育學意義的最直接的實踐路徑；三是將育人規律從傳統的尊重學生認知發展規律、尊重教育教學規律拓展至適應經濟社會發展需要。參與式教學拓寬了傳統教育教學方法主要因應知識學習邏輯和學生認知規律的視野，使得遵循經濟社會發展規律、“呼應經濟社會發展要求和國家戰略決策”[4]成為教育教學方法產生的重要來源。

（三）參與式教學實踐再認識

培養創新型人才是當代世界范圍內人才培養的熱門課題，就當前創新型人才培養的一般模式來看，無論是高等教育領域的科教融合、協同創新，還是職業教育領域的產教融合、工學結合，亦或是中小學領域流行的創客教育、steam教育，它們的共同特點可歸納為三個關鍵詞：跨界、參與、實踐，這其中，跨界是學習的新內涵，參與是學習的新方式，實踐是學習的新平臺，是封閉的課程、課本、課堂無法比擬的。參與式和體驗式、探究式教學都是一種實踐教學方法，其共同要旨是強調學習的主體性。所不同的是，參與式教學一般運用于學生可實操的教學主題，典型的如生活教育、社會實踐、小實驗等；體驗式教學一般運用于離學生生活和現實較遠的教學主題，典型的如法官、律師、歷史人物等角色體驗或異域風情體驗等；探究式教學則一般運用于未知、未解、未來教學主題。

二、道德與法治課程與參與式教學的多維契合點

（一）育人價值的契合點

道德與法治課程“意識形態屬性比較強，具有極其重要而特殊的育人功能”[5]。其育人價值突出表現為“通過中華優秀傳統文化、法治等主題教育，由近及遠、由淺入深，引導學生認識和踐行社會主義核心價值觀，做到‘內化于心，外化于行”[6]。道德與法治課程強調人的思想素質、道德品質、法治意識和社會行為的和諧統一，這種“知行合一”的價值追求也是參與式教學的基本價值訴求。同時，道德與法治本身具有社會性，是社會的兩個基本行為規范對人們行為的共同要求，這就使得道德與法治教育具有鮮明的社會生活導向和實踐行動導向。

（二）性質目標的契合點

當下，道德與法治課程標準尚未研制出臺，主要依據是2011版品德與生活、品德與社會、思想品德課程標準以及《青少年法治教育大綱》。從“三標一綱”對課程性質、特點及目標的表達來看，道德與法治課程追求有良好道德、有社會意義、有法治意識的生活教育，強調社會生活能力養成和正確行為導向，這與參與式教學“要求促使學生在科學文化素質、思想道德素質，以及心理素質多方面得到整體的提高”[7]的價值追求，以及注重“主體性、自覺性、選擇性”[8]的特征可謂同音共律。

（三）教學內容的契合點

小學《道德與法治》教材“由近及遠地安排了六大生活領域，包括：我的健康成長、我的家庭生活、我們的學校生活、我們的社區與公共生活、我們的國家生活、我們共同的世界”[9]，初中《道德與法治》教材“圍繞個人、家庭、學校、社會、國家、世界展開編排”[10]，教材的內容體系緊扣社會生活漸次擴展的層面進行建構，充分表達了課程的社會生活屬性。顯然，社會生活教育是不能囿于課本、課堂的，“本課程的教學時空不限于課堂和學校”[11]，走進社會生活應成為本課程重要教學方法和路徑選擇，走進社會生活就意味著參與社會生活。在這個意義上，參與式教學不僅是本課程重要的教學方法，“學會參與”還是教學內容本身，這就為參與式教學提供了更加生動、更有內涵的施展空間。

（四）教學方法的契合點

道德與法治課程講求教育教學活動的“生活化取材”“知行合一”，“注重學習活動的引導，讓學生參與進來，……教師的教就是學習活動和學習過程的設計，組織、參與、引導”。品德與生活課程標準（2011版）提出，“通過引導兒童主動參與各類活動來進行教學，是本課程教學的一大特點”，要求“切實調動兒童參與的積極性、主動性，讓兒童盡可能多地體驗到成功感，增強自信心?！逼返屡c社會課程標準（2011版）也強調，“課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神?！笨梢?，“參與”是道德與法治課程教學的關鍵詞之一。

三、參與式教學在道德與法治教學中的運用例解

如何使參與式教學成為道德與法治課程的主要方法，并同時使得“參與”意識和能力成為該課程重要的教育內容呢？這里以統編版《道德與法治》三年級下冊第9課“生活離不開規則”為例，進行教學設計和分析。

（一）“生活離不開規則”教學設計簡介

“生活離不開規則”一課分為“生活處處有規則”和“守規則要自覺”兩個部分，實際上就是兩個課時的安排。從有規則到守規則，兩個課時之間既是由淺入深、由知到行的學習階梯建構，又顯示其行為導向、實踐運用的生活價值取向。三年級小學生正處于這個年齡，他們的自我意識迅速發育，萌發擺脫規則約束的沖動，一般情況下，他們對規則的沖撞從課堂開始、從學習開始，從家庭生活開始。但這也正是規則教育的良機。

因此，本課教學設計了如下目標：知道規則及其意義；懂得人人都要守規則；培養對規則的尊重意識，養成自覺守規則的習慣。 教學的重點是認識社會生活中的規則及其意義，培養自覺守規則的意識和能力；難點則是培養尊重規則的意識和態度。

本課教學總體形成由有規則，到守規則，再到尊規則的螺旋遞進的教學脈絡。首先，認識處處有規則是本課教學的起點，這個起點從學生的學習生活出發，逐步拓展至社會道德和國家法治層面。其次，學習自覺守規則是重點，也是本課教學的支點，關乎本課教學的實效性。再次，培養尊重規則的意識和態度是難點，也本課教學高度的標志。要義是讓學生初步形成規則是維護社會良好秩序、呵護人們幸福生活的法寶的基本共識。

教學過程設計：

第一課時：生活處處有規則

1.教學導入（5分鐘）。開展老鷹抓小雞游戲。

自定規則1：學生自定游戲人選產生的辦法

教師指引：提出制定規則方法，指導學生自定規則活動。

制定規則指引：原則——大眾參與、公平公正、民主決策、共同遵守；內容——人選、時限、要求或標準、獎懲辦法；方法——提出方案-討論商議-民主表決-遵照實施

2.主體活動環節（30分鐘）

（1）發現規則的意義（5分鐘）：承接游戲活動，討論游戲規則的作用。

教師提示關鍵詞，如大家的約定、共同遵守、公平、秩序等，引導學生發現、提煉規則的意義。

（2）找規則（6分鐘）：學生4人小組自選“伙伴、學校、家庭、公共場所” 任意領域，通過經驗、觀察、網搜開展合作探究并進行展示。

自定規則2：學生自主商定合作分工、展示的規則。

3.寫規則（6分鐘）：聚焦社會生活規則，教師展示口哨、鈴鐺、標線等與規則有關的實物或圖片，啟發學生寫出相應的社會規則，看誰寫的多。

4.體驗規則（8分鐘）：學生分組表演校園和公共場所規則小劇場，體驗對比有、無規則的生活，深化對規則積極意義的認識

自定規則3：自定優秀表演團隊的選拔規則。

5.拓展規則（5分鐘）：播放視頻“村規民約‘約出美麗鄉村”新聞，師生共同提煉社會生活規則的現實意義；視頻展示十九大報告“加強思想道德建設”“深化依法治國實踐”內容，感受社會道德和國家法治。

3.活動小結（5分鐘）。由個人代表發言、小組代表發言、教師總結三個部分組成，分別總結學習表現與收獲。教師提出如何自覺守規則的問題，啟示下節課學習內容。

自定規則4：自定推選個人、小組代表發言的規則。

第二課時：自覺守規則

1.教學導入（5分鐘）。模仿新聞視頻，由學生主持“遲到的小學生，一個人的升旗禮”新聞播報，引導學生初步感受自覺守規則行為。同時，鏈接《國旗法》相關內容。

自定規則1：遴選主播人選的規則。

2.主體活動環節（30分鐘）

（1）全班討論（5分鐘）：承接導入，討論小學生獨自升國旗的行為體現了哪些美德？教師要特別提示尊重國旗、遵守國旗法等愛國主義和守法的美德。

（2）情景演繹（9分鐘）：分小組討論教材中不守規則的三個情景，增加“快遲到了”情景。教師從不守規則的心里活動角度進行提煉歸納，點明圖方便、從眾、僥幸、趕忙等不守規則的心理，同時拓展中華傳統文化中的“慎獨”。

（3）行為訓練（8分鐘）：組織學生開展自覺守規則行為訓練，如公交車上、如廁、無人店、指示標志前、帶寵物等。

自定規則2：制定推選最佳表演者的規則。

（4）配圖續寫（8分鐘）：有規則的美好生活暢想。教師給出選題，小組合作配圖續寫。如“每個人都愛護環境講衛生，我們的村莊……”“每個人都愛護野生動物，我們的家園……”“每個人都尊重公共秩序，我們的生活……”。

自定規則3：制定擇優展示交流的規則。

3.活動小結（5分鐘）。由個人代表發言、小組代表發言、教師總結三個部分組成，分別總結學習表現與收獲。教師總結自覺守規則的美好，指導學生制定自覺守規則行動計劃。

自定規則4：自定推選個人、小組代表發言的規則。

（二）“生活離不開規則”參與式教學設計的基本價值

在這一教學設計中，參與式教學思想貫穿整個教學過程。通過系列學生主體參與活動，引導學生在觀察發現、合作交流、實踐體驗、行為訓練等活動中，發現規則、探究規則、感悟規則、自覺遵守、尊重規則，凸顯學生的主體地位。由近及遠，由此及彼，從學生身邊的學習生活規則漸次拓展至社會道德和國家法治層面，有效達成了道德與法治教育的有機統一、參與式教學價值與本課程價值的內在統一。

在本課2課時設計中，共融入8個學生自定規則。由此，使規則不僅在學習中，更在實踐中，有效深化了規則教育的內涵及生活運用價值，創新體現“學習即參與，參與即學習”的參與式教學思想。同時，也訓練了學生的“參與”意識和能力，使“參與”本身成為道德與法治課程的教學內容。

同時，本課教學設計聚焦重大時事主題，及時融入了黨的十九大精神、鄉村振興行動、美麗鄉村建設等題材，使道德與法治課程與時代主題密切接軌。這本身也是一種“參與”，即道德與法治課程教學對現實社會生活的積極參與。

可以說，這一教學設計彰顯了道德與法治課程的育人價值及其豐富內涵，使得“參與”不僅成為本課教學方式方法，而且成為教學內容的有機組成部分。它為我們在道德與法治教學中運用參與式教學提供了很好的借鑒。

參考文獻：

[1]孔龍，張鮮華.參與式教學的國際借鑒與實施路徑研究[J].北京郵電大學學報（社會科學版），2015，17（5）：96.

[2][3]劉洪深，王倩玉.參與式教學在中國的研究現狀與展望[J].職業時空，2014，10（4）：61.

[4]羅偉其.遵循規律，建設科學的基礎教育課程教材體系[J].教育研究，2013（1）：29.

[5][6][9][10]教育部介紹義務教育三科教材有關情況[EB/OL].（2017-08-28）[2018-05-20]. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/xw_fbh/moe_2069/xwfbh_2017n/201708/t20170828_312495.html.

[7]鐘有為，黃偉.“參與式”教學的理論依據和特點[J].安徽教育學院學報，2007（4）：121.

[8]于波，李秀雙.參與式教學的目標設計[J].教師教育學報，2014（4）：111.

[11]中華人民共和國教育部.義務教育品德與社會課程標準（2011版）[M].北京：北京師范大學出版社，2012：1-2.

責任編輯 毛偉娜