那些年的“滿分作文”寫了啥

1981年高考滿分作文——

毀樹容易種樹難

四川一考生/文

大家可曾見過這樣的情景：十個人在前面辛勤地種樹，在他們的身后卻尾隨著一個毫不費力的毀樹者。在十個人的身后留下了一排翠綠的小樹苗，而在一個人的身后卻留下了一行半死的小樹。

當大家看到這情景的時候，一定會為辛勞者惋惜，為小樹的死感到痛心，對那不知羞恥的毀樹者感到憤怒。這是大家共同的思想。

然而毀樹的情景在現實生活中并不都是這樣直接地表現出來，多是間接地、隱蔽地進行著。這隱蔽著的丑惡行為給人民、給國家、給事業都將帶來更大的損失。

自古以來這樣的“毀樹者”并不少見。戰國時代，偉大的愛國者屈原，為了楚國的興旺，竭忠盡智，然而上官大夫的讒言竟致使他被流放，國家遭劫難。宋代的愛國英雄岳飛，英勇無畏地守衛著邊疆。由于秦檜的賣國行徑，殺害忠臣的罪惡，致使岳家軍慘遭破壞，國地被侵占，人民受蹂躪。這就是古代“毀樹者”的罪惡行為，這就是“毀樹者”帶來的損失。

在我國近代現代歷史上，這樣毀壞革命之樹的人也是有的。為婦女求解放，為人民爭自由的秋瑾就是在即將起義的時刻被判徒出賣，獻出了寶貴的生命?！鞍艘弧蹦喜鹆x，也是由于叛徒告密，暴露了時間，致使起義被迫提前。王明奉行機會主義路線幾乎斷送了革命，使紅軍為此而進行了艱苦卓絕的二萬五千里長征。這些都是“毀樹者”給中國革命帶來的危害。我們中國共產黨人建立起革命的事業是多么的不易，今天的幸福生活是多少優秀的共產黨人和革命先輩用鮮血換來的呀！

在今天的生活中不是還有一種“毀樹”的情況嗎？由于官僚主義的瞎指揮，主觀主義者的不尊重客觀規律的盲目性，致使“渤海二號”翻沉，致使豐收在望的幾十畝黃豆連根拔起。看看這毀樹行為的后果吧，他們斷送了多少人辛勤勞動的成果。

種植“四個現代化”這棵大樹，是全國人民共同的愿望，全國人民在為此努力地工作著。我希望也堅信，只要全國人民同心同德，一心建設我們的國家，不讓“毀樹者”輕易得手，我們祖國的社會主義事業就會迅速發展起來。

1983年高考滿分作文——

干勁·恒心·效率——從一幅漫畫中得到的

江蘇考生/文

有這樣一幅漫畫，題為“這下面沒有水，再換個地方挖！”畫上有一個嘴叼香煙，左手拿鐵鍬，右臂搭著毛巾，褲腿挽得老高的人，正邁開步子向前走去。

在他的身后留下四五個深深淺淺的水井，但它們離地下水面總有那么一段或長或短的距離。而最靠近他身后的那個，只挖了幾鍬，就感到這下面沒有水了，要換個地方挖。他邁開步子正向未開發地帶繼續“挺進”呢！

看了這幅漫畫，使我想到了一個問題，那就是干勁、恒心和效率這三者的關系問題。

要干成任何一樣事情，首先需要的是干勁，缺乏干勁什么事也做不成。然而這十足的勁頭該如何使用呢？假如你一會兒千千這個，一會兒千千那個，結果會一事無成。這個道理小學生也懂，在小學語文課本中就有一篇寓言《白頭翁的故事》。說的是林中有一只小鳥，看到黃鶯鳥唱歌唱得好，就跟她學唱歌，看到燕子會做巢，又去學做巢……結果頭發白了，本領一樣沒學成。就得了“白頭翁”這個名字。

由此可見，干任何事情不僅要有干勁，還要有恒心，確定目標，持之以恒，才會獲得較高的效率。這就好比做人工呼吸，只要存在萬分之一的希望，也要不斷進行下去，直到病人恢復呼吸。如果你按了兩下，無所所應，就放手不干了，這樣，一個本來可以挽救的生命就會斷送在你手里。

因此，要取得較高的效率，必須把干勁和恒心相結合。光有干勁是不行的。而那個挖井人，正是犯了這樣的錯誤。他挖了一連串的“旱井”，而且還準備繼續挖下去，干勁應該說是不小的，然而他缺乏的正是恒心，要是他能堅持下去，別說一口井，就是兩口也早就挖好了，效率該是很高的。

我們在平時的工作學習中，要切忌犯挖井人那樣的錯誤，要注意干勁和恒心相結合，以取得高效率。

1987年高考滿分作文——

理論是實踐的指南

湖南一考生/文

育民小學舉辦游泳訓練班，用科學理論指導學生進行游泳訓練，取得顯著成績。這又一次極好地證明了理論對實踐有指導意義這個真理。

科學理論是人們在實踐中總結出來，又在實踐中得到證明的正確認識。當它再回到實踐中來用于指導實踐時，便如指南針一樣，能夠指引正確的方向，使人們在實踐中少走彎路、錯路，迅速地到達目的地。牛頓的萬有引力定律曾啟發開普勒發現了行星經橢圓軌道繞日運行的規律；門捷列夫關于元素周期表的科學預言，也為后來的人們有目的地尋找新元素提供了幫助，而馬克思的革命理論，更使千千萬萬人民的斗爭取得了勝利。

拋棄科學理論的指導作用而一味地盲目蠻干，不是明智的做法。蠻干瞎闖，必然是撞南墻，進死胡同。我國人口學家馬寅初早在50年代就提出了控制人口增長的理論，可惜當時國家領導不予重視，以致造成今日中國之“人口爆炸”。這是忽視科學理論指導意義所帶來的惡果。

或許，有時蠻干瞎闖者七彎八繞之后也可以到達目的地，但是已付出了數倍于人的勞動——這完全是無謂的代價。比如育民小學的孩子們，從小在水里泡大，誰還不會個“狗刨式”、“仰天泳”呢？可是，如何正確使用力量，求得最佳姿勢、最佳速度，諸如此類的技巧問題，就不是在水里撲騰兩下就能夠掌握的了，需要離不開理論的指導。

荀子曰：“君子性非異也，善假于物也?！比祟愒趲浊甑奈拿鬟M程中，總結了無數寶貴的經驗教訓，我們應該認真學習，借助它們的指導作用，更好地進行實踐。

讓我們以科學理論為指南，在建設社會主義的實踐道路上迅速前進吧！

1988年高考滿分作文——

習慣

福建一考生/文

爺爺老是坐在他那早已掉漆的太師椅上，捋著他那幾根花白的胡子，戴上老花鏡，看那幾本早已發黃了的《三字經》。

那張不時會發出“咿咿呀呀”聲音的太師椅，據說是爺爺的爺爺傳下來的，已經是好幾代了。爺爺老是不愿換上一張新的，雖然爸爸好幾次說要買一副沙發換上。只要爸爸一開口，就遭到爺爺的訓斥：“祖宗的東西能隨便搬掉嗎？你這個不肖的子孫！”于是爸爸便唯唯諾諾地退到一邊，不敢再提買沙發的事。而爺爺大概是氣昏了，坐在那太師椅上，花白的胡子習慣地一翹一翹的。

我從很小很小的時候就看到爺爺坐在這張太師椅上，閑悠閑悠的。有時幾個老朋友來探訪他，于是興上心來，背著“之乎者也”，身體也就習慣地搖擺起來，活像一座古老的擺鐘?！幢闶撬粋€人在家，也是常常這樣背書，這樣搖擺。他這樣擺得習慣了，我們也就看得習慣了，雖然爸爸仍然很想買一副沙發，但也終于沒有提。

我也常常爬上太師椅，學著爺爺的模樣搖擺起來，但總覺得自己搖得不比爺爺好看。但如果被爺爺看到了，自然是會有一頓訓斥的。訓斥完后自然是坐在太師椅上，胡子習慣地一翹一翹。坐上太師椅，爺爺儼然是至高無上的。

我對這張破舊的“老古董”可以說是“恨之入骨”，這不單單是遭到爺爺的訓斥而遷怒于它。它擺在門邊，常常無緣無故地磕痛我的腳，有時還磕破了皮滲出血珠來。這種恨促使我起了弄壞它的念頭，我趁爺爺不在家，偷偷地拔掉那幾個決要掉落的楔子。

爺爺回來了，他習慣地把拐杖倚在太師椅旁邊，撩起長衫，習慣地往下一坐?！斑燕ァ币宦?，等一家人從內屋跑出來一看，爺爺早已倒在地上，他的大腿扭傷了。

爺爺被送進了醫院。他躺在床上“唉唉”地嘆了幾聲氣。我去看他的時候，看到他那艱難的樣子，真想向他承認這是我的過錯，但我終于沒有說出口來，盡管心里有著莫名其妙的內疚。

爸爸終于買來了一副沙發，擺在那太師椅的位置上。那張早已支離破碎的太師椅，被堆在靠墻的一個角落。

爺爺出院了。他在家里看到了沙發，依然是嘆息幾聲，沒有再說什么。

他依然是習慣地把拐杖依在一邊，習慣地撩起長衫，習慣地把身子向前一俯，習慣地輕輕下坐。但我常?？吹?，他的身子落下時總是像著了一驚似的——大概是他還不習慣坐這種又低又軟的沙發吧。

1994年高考滿分作文——

嘗試——葉老師下海

山西一考生/文

“第一個吃螃蟹的人是英雄，第一個做生意的老師又是什么呢？”葉老師苦笑著問自己。的確，在這樣一個傳統、保守而又平靜的小鎮上，老師想做生意真是天方夜譚。但如果不這樣，又能怎么辦呢？難道就眼看著那群可愛的孩子因貧困而失學嗎？難道就眼看著學生們買不起文具課本而誤課嗎？“不，不能，決不能?！比~老師毅然地甩了一下頭，低低地但有力地說了一句，“我必須在這個假期把下個學期的書款和學生們的書費湊齊，現在手頭有點錢，再做幾天生意，賺幾個錢，大概就夠了?！?/p>

于是，幾天后，小鎮的街上出現了一個賣餛飩和茶葉蛋的小攤。冷清慣了的人們紛紛走向這個頓時使幽深的小巷子熱鬧起來的攤子。然而，當發現攤子的主人竟是鎮上小學的那位以清貧、敬業著稱的葉老師時，人們不禁呆了。于是各種各樣的議論便在人們中傳開來：

“看不出葉老師竟是這樣的人。畢竟是耐不住清貧了。”

“老師做生意？這還叫老師嗎？真是不像話?！?/p>

“葉老師家的確挺困難，聽說他愛人一直有病，經常吃藥打針。他這樣做也是情有可原的?！?/p>

人們帶著各種各樣的想法嘀咕著，有的轉身走了，有的禁不住那攤子上發出的香味的誘惑，坐下來美美地吃了起來。

“嗯，不錯，味道的確不錯?！比藗儩M意地說。

于是，慕名而來的人們又擠滿了那矮小的長凳，品嘗著味美而又價廉的餛飩。當然，人們的議論還在繼續，其中也不乏鄙視葉老師的話。漸漸地，葉老師在人們心目中已不再是那個有口皆碑的、受人尊敬的葉老師了。

又一個學期來臨了，街上的那個飄著香氣的小攤也不見了。多了幾個哭哭啼啼地鬧著要上學的娃子。

“唉，這兩年日子越來越緊，實在供不起這幾個娃上學了，就讓老大退學幫我干活吧。”一個神情沮喪的男人無可奈何地對葉老師說。旁邊幾個交不起學費的孩子也抽泣著向葉老師告別。

“沒關系，今年這幾個孩子的學費免了，書費也不用交了?！比~老師微笑著說，又給那幾個孩子一人發了一支鉛筆，一個作業本。

那個沮喪的父親瞪大了眼睛，吃驚地望著葉老師，隨即，他深深地向葉老師鞠了一個躬，緊緊抓住葉老師的手，使勁地搖著，幾滴淚滴在葉老師沾滿粉筆灰的手上。

星期六的晚上，那飄香的小攤又擺了出來。

這次，人們依舊聚集在攤前，依舊品嘗著那美味的餛飩。只不過，那遞過的鈔票仿佛厚了一些，人們的眼光中，又恢復了原來的，甚至更多的尊敬與理解。旁邊，好幾個娃子歡笑著幫葉老師刷用過的碗……

“看來螃蟹的確吃得……”葉老師欣慰地笑了，鏡片后的眼睛那么亮。

2011年高考滿分作文——

經濟崛起勿忘道德崛起

陜西一考生/文

“中國作為經濟和政治大國的崛起排在第一位”，這已經成為新世紀的最大新聞。身為中國人，無不為此感到自豪和驕傲。當中國舉著“經濟”與“政治”的大旗昂首闊步地走在世界前列時，國內的一項調查卻表明：有97%的受訪民眾認為，國民素質的低下與大國形象相去甚遠。為此，我們必須記?。航洕绕鹞鹜赖箩绕?！

經濟崛起勿忘道德崛起，我想對千千萬萬的商人們說。談及經濟與商業，中國人如今可以昂首走在日本前面。然而，不知可曾記得，二戰過后，日本國內掀起了一場運動：一杯牛奶強壯一個民族。半個世紀后的今日，日本人身高平均增加了九厘米。而中國人也喝牛奶，卻喝出了三聚氰胺和“大頭娃娃”。在這樣的事件中，商人們怎么能昂起頭顱驕傲地對外宣稱自己的強大？沒有了道德的約束，經濟崛起怎么會有堅實的基礎？所以，我想對商人們說：經濟崛起勿忘道德崛起！

經濟崛起勿忘道德崛起，我想對千千萬萬的司機們說。當有越來越多的人駕駛著進口小汽車行駛于大街小巷時，我們為經濟發展的飛快速度而歡呼雀躍。然而，當陳家酒駕致2死1傷，當李啟銘撞死路人后趾高氣揚地喊出那句“我爸是李剛”時，誰又能不汗顏？經濟高速發展下的新一代，道德何以淪喪到如此地步？當人們駕駛起代表著經濟高速發展的高級轎車行駛在寬闊的路面上時，請切記：經濟崛起勿忘道德崛起！

經濟崛起勿忘道德崛起，我想對所有的中國人說。經濟的高速發展讓我們住進了洋房，開起了洋車。但請不要忘記在必要的時候相互扶持。記住好人郭明義，在平凡的崗位上仍不忘幫助他人；記住長江大學的那些學生們，在關鍵時刻挺身而出，舍己為人；記住好干部經大中，在大地震顫的那一刻，喊出振聾發聵的那句“干部留下，讓娃娃們先走”。他們都是道德的巨人，在中國立于世界之林之際，他們撐起了代表中國的一片天空：道德！

讓我們的道德像我們的經濟一樣穩步崛起。讓國民道德素質的水平與大國形象相匹配，這樣，有一天，中國將作為真正的大國排在第一位1

2017年高考滿分作文——

大美中華 有容乃大

湖南一考生/文

越來越多的外國青年選擇來華留學，中國用寬闊包容的胸懷迎接，展現中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟濟，更在于經濟狀況、文學藝術與社會生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。

中國推崇經濟互容，一帶一路的經濟發展新引擎將驅動世界。21世紀絲綢之路經濟帶和海上絲綢之路，與中國國際化的發展方向相一致，與世界經濟發展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊相匹配，已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經濟交流平臺，開創平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現了中國之大美。

中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個文化標識，以其唱念做打有機結合的藝術手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術造型、各式各樣的藝術裝飾，在世界文藝中占有獨特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調藝人進京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收全國各地戲曲多種表現形式，逐步完善自身?？梢哉f，是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇，并且每個中國人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會匍匐不前，而是更加開放包容，吸收現代藝術因素，更加強勁地展現中華大美。

中國倡導生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變中國大眾的生活，其特點便在于它的共享性，即在不同時間與地域共享資源。這也反映出中國社會生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會是一種極為有益的生活導向，中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。

中國當今早已從沉睡中醒來，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個人，無論是中國人抑或是外國人，都應謹記：我們都是世界人。用包容的態度，和的精神對待每一個事物是我們每個人都應做的。

大風泱泱，大潮滂滂。

洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。

摘自中青在線、中華語文網、搜狐網、高考網等