守望，抵達(dá)抑或出發(fā)

王涘海

我對詩歌一直心存敬畏，對詩人帶有一種自然的好感。不僅僅因?yàn)樵诙嗄昵拔易约涸且幻駸岬脑姼钀酆谜撸谟谖覍υ姼璧目捶ㄅc態(tài)度。在我看來，詩歌是藝術(shù)中的藝術(shù)，是對寫作者才智情思最高標(biāo)準(zhǔn)的考量。詩歌語言在一切語言中是最經(jīng)濟(jì)節(jié)約而又最動(dòng)人心魄的，它能抵達(dá)人性最隱蔽之所在。正如意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)晚期代表人物塔索所言：沒有人配受創(chuàng)造者的稱號，唯有上帝和詩人。

但是，“兩句三年得，一吟雙淚流”，“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，寫好詩歌并非易事。每一位詩人都有一個(gè)夢想，那就是登堂入室，贏得繆斯女神最嫵媚的一笑。這是一條極具誘惑力而又布滿荊棘與坎坷的征戰(zhàn)之旅。李定新就是這樣一位逐夢者。迄今為止，李定新在詩歌創(chuàng)作之路上已跋涉三十余年。他出版了詩集《靈魂的村莊》，在國內(nèi)公開文學(xué)刊物上，如《詩林》《詩歌月刊》《中國詩歌》《湖南文學(xué)》等發(fā)表詩歌二百多首，其詩作被《新時(shí)期三十年湖南文學(xué)精品典藏》和各類詩歌年選收集，多次獲得省、市詩歌獎(jiǎng)勵(lì)。從量上來說，也許，他這樣的成績并不能讓人嘖嘖稱贊，但作為一名缺少關(guān)注與平臺(tái)的基層詩人，作為一名承擔(dān)大量瑣碎行政事務(wù)的詩人來說，確實(shí)是難能可貴的，何況，在精神敗給物質(zhì)的時(shí)代，堅(jiān)守本身就是一種勝利，足以讓人對他額手稱慶。

我注意到，李定新的詩歌有兩個(gè)向度。一是渲染情感，二是彰顯文化。前一類，以自己的胞衣地董木溪為中心進(jìn)行書寫，表達(dá)對故鄉(xiāng)、親人、土地的深深熱愛。……