王涘海
我對詩歌一直心存敬畏,對詩人帶有一種自然的好感。不僅僅因?yàn)樵诙嗄昵拔易约涸且幻駸岬脑姼钀酆谜撸谟谖覍υ姼璧目捶ㄅc態(tài)度。在我看來,詩歌是藝術(shù)中的藝術(shù),是對寫作者才智情思最高標(biāo)準(zhǔn)的考量。詩歌語言在一切語言中是最經(jīng)濟(jì)節(jié)約而又最動(dòng)人心魄的,它能抵達(dá)人性最隱蔽之所在。正如意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)晚期代表人物塔索所言:沒有人配受創(chuàng)造者的稱號,唯有上帝和詩人。
但是,“兩句三年得,一吟雙淚流”,“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”,寫好詩歌并非易事。每一位詩人都有一個(gè)夢想,那就是登堂入室,贏得繆斯女神最嫵媚的一笑。這是一條極具誘惑力而又布滿荊棘與坎坷的征戰(zhàn)之旅。李定新就是這樣一位逐夢者。迄今為止,李定新在詩歌創(chuàng)作之路上已跋涉三十余年。他出版了詩集《靈魂的村莊》,在國內(nèi)公開文學(xué)刊物上,如《詩林》《詩歌月刊》《中國詩歌》《湖南文學(xué)》等發(fā)表詩歌二百多首,其詩作被《新時(shí)期三十年湖南文學(xué)精品典藏》和各類詩歌年選收集,多次獲得省、市詩歌獎(jiǎng)勵(lì)。從量上來說,也許,他這樣的成績并不能讓人嘖嘖稱贊,但作為一名缺少關(guān)注與平臺(tái)的基層詩人,作為一名承擔(dān)大量瑣碎行政事務(wù)的詩人來說,確實(shí)是難能可貴的,何況,在精神敗給物質(zhì)的時(shí)代,堅(jiān)守本身就是一種勝利,足以讓人對他額手稱慶。
我注意到,李定新的詩歌有兩個(gè)向度。一是渲染情感,二是彰顯文化。前一類,以自己的胞衣地董木溪為中心進(jìn)行書寫,表達(dá)對故鄉(xiāng)、親人、土地的深深熱愛。……